La escritura mixta coreana ( coreano : 국한문혼용 ; Hanja : 國漢文混用) es una forma de escribir el idioma coreano que utiliza una mezcla del alfabeto coreano o hangul ( 한글 ) y hanja (漢字, 한자 ), el nombre coreano de los caracteres chinos. . La distribución sobre cómo escribir palabras generalmente sigue que todas las palabras nativas coreanas, incluidos los sufijos, partículas y marcadores honoríficos, generalmente se escriben en hangul y nunca en hanja . El vocabulario chino-coreano o hanja-eo ( 한자어 ;漢字語), ya sean palabras tomadas del chino o creadas a partir de raíces chino-coreanas, generalmente siempre se escribieron en hanja, aunque los caracteres muy raros o complejos a menudo fueron sustituidos por hangul . Aunque el alfabeto coreano se introdujo y enseñó a la gente a partir de 1446, la mayor parte de la literatura hasta principios del siglo XX se escribió en chino literario conocido como hanmun ( 한문 ;漢文).
Aunque los ejemplos de escritura con guiones mixtos son tan antiguos como el propio hangul , la mezcla de hangul y hanja en oraciones se convirtió en el sistema de escritura oficial del idioma coreano a finales del siglo XIX, cuando las reformas acabaron con la primacía del chino literario en la literatura. , ciencia y gobierno. Este estilo de escritura, en competencia con la escritura exclusiva en hangul , continuó como la versión escrita formal del coreano durante la mayor parte del siglo XX. La escritura dio paso lentamente al uso exclusivo del hangul en Corea del Norte en 1949, [1] mientras que continúa en Corea del Sur de forma limitada. Sin embargo, con la disminución de la educación hanja , el número de hanja en uso ha disminuido lentamente y, en el siglo XXI, muy pocos hanja se utilizan. [2] En la Prefectura Autónoma Coreana de Yanbian en China, el periódico local Northeast Korean People's Daily publicó la "versión de trabajadores y campesinos" que utilizaba todo Hangul en el texto, además de la "versión de cuadros" existente que tenía escritura mixta, para mayor comodidad. del pueblo coreano de base [ aclarar ] . A partir del 20 de abril de 1952, el periódico abolió la "versión cuadro" y se publicó únicamente en hangul. Pronto, toda la industria editorial adoptó el estilo exclusivo Hangul. [3]
El desarrollo del hanja-honyong requirió dos avances importantes en las tradiciones ortográficas de la península de Corea. El primero fue la adopción del hanja , alrededor del comienzo del período de los Tres Reinos de Corea. El segundo fue la introducción del hangul en 1446.
A pesar de la llegada de la escritura vernácula en coreano usando hanja , estas publicaciones siguieron siendo dominio de la clase alfabetizada, compuesta por la realeza y la nobleza, monjes budistas, eruditos confucianos, funcionarios públicos y miembros de las clases altas, ya que la capacidad de leer estos textos requería una habilidad competente. comprender el significado de los caracteres chinos, tanto con su pronunciación chino-coreana adoptada como con su glosa nativa. Para rectificar esto, el rey Sejong el Grande ( 조선 세종대왕 세종대왕 ;朝鮮 世宗 大王) convocó a un equipo de académicos para diseñar un nuevo guión para el idioma coreano, lo que lleva a la promulgación de 1446 del Hunminjeong-Eum ( 훈민 훈민 정음 ;訓民 正音) ',' pronunciación correcta para enseñar a la gente.' Los problemas que rodean la alfabetización en chino literario para la población común se resumieron en la apertura de la proclamación de Sejong, escrita en chino literario:
國之語音,異乎中國,與文字不相流通,故愚民有所欲言,而終不得伸其情者多矣。予爲此憫然，新制二十八字，欲使人人易習，便於日用耳
Debido a que el habla de este país es diferente a la de China, [el idioma hablado] no coincide con las letras [chinas]. Por lo tanto, incluso si los ignorantes quieren comunicarse, muchos de ellos al final no pueden expresar sus preocupaciones. Entristecido por esto, tengo 28 cartas recién escritas. Es mi deseo que todas las personas puedan aprender fácilmente estas letras y que sean convenientes para el uso diario.
La escritura es ahora el método principal y más común para escribir el idioma coreano, y se conoce como hangul ( 한글 ) en Corea del Sur, de han ( 한 ), pero homófono con chino-coreano han ( 한 ;韓), 'coreano'. y la palabra nativa gul ( 글 ), 'escritura'. En Corea del Norte, la escritura se conoce como joseongul ( 조선글 ;朝鮮글 ) de Joseon , un antiguo nombre de Corea. La promulgación de la escritura indígena se celebra como fiesta nacional el 9 de octubre en el sur y el 15 de enero en el norte, respectivamente. [4] [5]
El nuevo guión se extendió rápidamente a los segmentos de la población a los que tradicionalmente se les negaba el acceso a la educación, como los agricultores, los pescadores, las mujeres de las clases bajas, los comerciantes rurales y los niños pequeños. Se iniciaron varios intentos de prohibir o anular el uso del hangul , pero no lograron detener su propagación. Estos intentos fueron iniciados por varios gobernantes, que descubrieron comentarios despectivos sobre sus reinados y las clases altas, cuyo control del poder y la influencia se basaba en su capacidad para leer, escribir e interpretar textos clásicos chinos y sus comentarios. La élite académica se burló del uso exclusivo del hangul pseudo-deferentemente como jinseo ( 진서 ;真書), 'escritura real'. Otros insultos como "guión de mujer", "guión de niño" y "mano de granjero" se conocen anecdóticamente, pero no se encuentran en la literatura. [5]
A pesar de los temores de las clases altas y la élite académica, la introducción del hangul temprano en realidad aumentó el dominio del chino literario. Aparecieron diccionarios hanja de nuevo estilo , que organizan las palabras según su orden alfabético cuando se escriben en hangul y muestran palabras compuestas que contienen el hanja , así como su pronunciación chino-coreana y su pronunciación nativa, a veces arcaica, un sistema que todavía se utiliza para muchos. Diccionarios hanja contemporáneos en idioma coreano . Los bloques de sílabas podían escribirse fácilmente entre unidades significativas de caracteres chinos, como anotaciones, pero también comenzaron a reemplazar la notación compleja de los primeros gugyeol e idu , incluido hyangchal , aunque gugyeol e idu no fueron abolidos oficialmente hasta finales del siglo XIX. en parte porque el chino literario seguía siendo el idioma escrito oficial de la corte real, la nobleza, el gobierno y la diplomacia hasta que su uso fue finalmente abolido a principios del siglo XX y su producción local cesó en gran medida a mediados de siglo. [5]
La verdadera difusión del hangul a todos los elementos de la sociedad coreana fue el comienzo de dos tendencias literarias a finales del siglo XVIII. El antiguo sijo ( 시조 ;時調), 'melodía estacional', poesía. Aunque sijo , fuertemente influenciado por la poesía china de la dinastía Tang , se escribió durante mucho tiempo en chino, los autores comenzaron a escribir poemas en coreano escritos únicamente en hangul. Al mismo tiempo, se difundió de manera similar la poesía gasa ( 가사 ;歌詞), 'letra de canción'. Las mujeres coreanas de las clases altas crearon gasa traduciendo o inspirándose en los antiguos poemas, escritos en chino literario, y traduciéndolos al coreano, pero como su nombre indica, eran cantados popularmente. [6] Aunque los misioneros católicos y protestantes inicialmente intentaron evangelizar la Península de Corea comenzando con la nobleza utilizando traducciones y obras chinas, a principios del siglo XIX, el obispo Siméon-François Berneux , o Jang Gyeong-il ( 시경일 ;張敬一) ordenó que todas las publicaciones se escribirían únicamente en hangul y todos los estudiantes de las escuelas misioneras debían utilizarlo. Los misioneros protestantes y otros católicos siguieron su ejemplo, facilitando la difusión del cristianismo en Corea , pero también crearon un gran corpus de material en coreano escrito únicamente en hangul . [7]
La práctica de mezclar hangul con hanja comenzó ya con la introducción del hangul . Incluso la proclamación de promulgación del rey Sejong fue escrita en pasajes literarios chinos e idu para explicar el alfabeto y pasajes mixtos que ayudan a "facilitar" al lector el uso del alfabeto. La primera novela escrita en hangul , Yongbieocheonga ( 용비어천가 ;龍飛御天歌), Canciones de los dragones volando al cielo, en realidad está escrita principalmente en lo que ahora se consideraría escritura de guión mixto. Otra obra literaria importante promocionada como una obra maestra de la literatura basada en hangul , la traducción de 1590 de Las Analectas de Confucio ( 논어 ;論語) por Yi Yulgok ( 이율곡 ;李栗谷) también está escrita íntegramente en hanja-honyong .
Muchos coreanos hoy atribuyen el hanja-honyong a la ocupación japonesa de Corea. Esto se debe en parte a la similitud visual de los caracteres chinos intercalados con textos alfabéticos de textos en idioma japonés con textos en idioma coreano en escritura mixta, y a los numerosos planes de asimilación y supresión del gobierno de ocupación llevados a cabo contra el pueblo, el idioma y la cultura coreanos. cultura. De hecho, el hanja-honyong era un lugar común entre la realeza, las clases de yangban ( 양반 ;兩班) y jung-in para registros personales y cartas informales poco después de la introducción del alfabeto, y reemplazó el uso rutinario del idu por parte del jung-in. . El apogeo del hanja-honyong llegó con las reformas de Gap-o ( 갑오 ;甲午) aprobadas entre 1894 y 1896 después de la rebelión campesina de Donghak ( 동학농민혁명 ;東學農民革命). Las reformas pusieron fin al estatus de cliente de Corea ante los emperadores de la dinastía Qing , elevaron al rey Gojong a emperador Gwangmu ( 고종 광무제 ;高宗 光武帝), pusieron fin a la supremacía del chino literario y la escritura idu y pusieron fin a los exámenes imperiales gwageo . En lugar del chino literario, el idioma coreano escrito en 'letras nacionales' ( 국문 ;國文), ahora entendido como un nombre alternativo para hangul pero en ese momento referido a hanja-honyong , era ahora el idioma de gobierno. [8]
Debido a más de mil años de supremacía literaria china, los primeros textos en hanja-honyong se escribieron en un estilo rígido y prosaico, con una preponderancia de términos chino-coreanos apenas eliminados del gugyeol , pero el lenguaje escrito se adaptó rápidamente al formato actual. con un estilo más natural, usando hanja solo cuando una palabra prestada chino-coreana se leía en pronunciación chino-coreana y hangul para palabras nativas y partículas gramaticales. Una de las publicaciones más importantes al final del período Joseon fue el semanario Hanseong Jugang ( 한성주간 ;漢城週刊), uno de los primeros escritos en un estilo más natural varios años antes de las reformas de Gap-o . El popular periódico se inició originalmente como una publicación exclusiva en hanja que duró solo unas pocas semanas antes de cambiar de formato. Durante las reformas, Yu Giljun ( 유길준 ;兪吉濬) publicó sus diarios de viaje, Seoyu Gyeonmun ( 서유견문 ;西遊見聞) o Observaciones sobre viajes a Occidente fue un éxito de ventas en ese momento. El éxito de Hanseong Jugang y Seoyu Gyeonmun instó a los literatos a cambiar al coreano vernáculo en hanja-honyong . [9]
La escritura mixta era un medio de escritura de uso común, aunque la escritura exclusiva Hangŭl se ha utilizado simultáneamente en Corea después del declive del chino literario, conocido como hanmun ( 한문 ;漢文). La escritura mixta se podía encontrar comúnmente en escritos de no ficción, periódicos, etc. hasta la promulgación del Plan Quinquenal de Park Chung-hee para la exclusividad Hangŭl [10] hangeul jeonyong ogaenyeon gyehoegan ( 한글전용 5개년 계획안 ; 한글專用 5個年 計劃案) en 1968 prohibió el uso y la enseñanza del Hanja en las escuelas públicas, así como también prohibió su uso en el ejército, con el objetivo de eliminar completamente el Hanja por escrito para 1972 a través de medios legislativos y ejecutivos. Sin embargo, debido a la reacción pública en 1972, el gobierno de Park permitió la enseñanza del hanja en clases especiales, pero mantuvo la prohibición del uso del hanja en libros de texto y otros materiales de aprendizaje fuera de las clases. Sin embargo, este paso inverso era opcional, por lo que la disponibilidad de la educación Hanja dependía de la escuela a la que asistía. La prohibición de Park sobre Hanja no se levantó formalmente hasta 1992 bajo el gobierno de Kim Young-sam . En 1999, el gobierno de Kim Dae-jung promovió activamente el Hanja colocándolo en carteles en las carreteras, paradas de autobús y en el metro. En 1999, Hanja se reintrodujo como materia optativa en la escuela y en 2001 se introdujo la prueba de competencia de Hanja Hanja nŭngryŏk gŏmjŏng sihŏm ( 한자능력검정시험 ;漢字能力檢定試驗). En 2005, también fue derogada una ley más antigua, la Ley sobre la exclusividad del Hangul hangŭl jŏnyonge gwahak pŏmnyul ( 한글전용에 관한 법률 ; 한글專用에 關한 法律). En 2013, todas las escuelas primarias de Seúl comenzaron a enseñar hanja. Sin embargo, el resultado fue que los coreanos que fueron educados en este período, que nunca habían sido educados formalmente en hanja, no pudieron usarlos y, por lo tanto, el uso del hanja se desplomó en la ortografía hasta nuestros días. Actualmente, el hanja se utiliza muy raramente y casi sólo se utiliza para abreviaturas en titulares de periódicos (p. ej., 中 para China, 韓 para Corea, 美 para Estados Unidos, 日 para Japón, etc.), para aclarar textos en los que una palabra puede confundirse. por otro, debido a homófonos (por ejemplo, 이사시(李 社長) vs. 이사logging(理事長)), o por uso estilístico como el 辛 ( 신라면 ;辛拉麵) usado en el empaque de Shin Ramyŏn .
En los textos típicos hanja-honyong , tradicionalmente todas las palabras que eran de origen chino-coreano, ya sea compuestas a partir de compuestos de caracteres chinos de forma nativa o palabras prestadas directamente del chino, se escribían en hanja, aunque el hanja particularmente raro o complicado a menudo se eliminaba de la ambigüedad con la pronunciación hangul. y tal vez una glosa del significado. Las palabras nativas, incluidas las posposiciones gramaticales coreanas, se escribieron en hangul. Debido a las reformas al final de la dinastía Joseon, se suponía que las palabras nativas no debían escribirse en hanja , como sí lo estaban en los sistemas idu y hyangchal , que fueron abolidos en ese momento.
En la escritura coreana con escritura mixta, especialmente en contextos formales y académicos, la mayoría de las palabras semánticas o de "contenido" generalmente se escriben en hanja , mientras que la mayor parte de la sintaxis o "función" se transmite con terminaciones gramaticales, partículas y honoríficos escritos en hangul. El japonés, que sigue utilizando una ortografía cargada de caracteres chinos, se lee de la misma manera. Los caracteres chinos tienen trazos en diferentes ángulos y, a menudo, más trazos que un bloque de sílabas típico de letras hangul , y definitivamente más que el kana japonés , lo que permite a los lectores de ambos idiomas respectivos procesar la información del contenido muy rápidamente. [12]
Los lectores coreanos, sin embargo, tienen algunas desventajas más que los lectores japoneses. [ cita necesaria ] Por ejemplo, aunque lo académico, jurídico, científico, de historia y la literatura tienen una mayor proporción de vocabulario chino-coreano, el coreano tiene más vocabulario indígena utilizado para información semántica, por lo que los lectores coreanos mayores a menudo escanean el hanja primero y luego ensamblan leyendo las palabras del contenido hangul para comprender el significado. [12] El japonés evita este problema escribiendo la mayoría de las palabras de contenido con su equivalente chino-japonés de kanji , mientras que leer vocabulario chino-coreano según su pronunciación o traducción nativa coreana estaba prohibido en reformas anteriores, por lo que sólo se puede utilizar una palabra chino-coreana. escrito en hanja . [ cita necesaria ] Las desventajas se evitan mediante la adopción de espacios insertados entre frases en coreano moderno, limitando las frases, generalmente, a una palabra de contenido y partículas gramaticales, lo que permite a los lectores detectar las palabras de contenido nativas coreanas más rápido. [ cita necesaria ]
En la lectura de textos, los coreanos son más rápidos leyendo pasajes escritos en hangul que en escritura mixta. [ cita necesaria ] Sin embargo, aunque la 'lectura' es más rápida, la comprensión de los textos se facilita con el uso de hanja en un lenguaje de orden superior debido a la gran cantidad de homófonos en el idioma, como el papel continuo de la ' desambiguación hanja ' incluso en hangul. -solo textos. Por ejemplo, daehan (대한), generalmente entendido en el contexto del 'Gran Han' (大韓, 대한) o 'Gran pueblo coreano', también puede indicar (大寒,대한) 'gran invierno', la parte más fría al final. de enero y principios de febrero, (大旱, 대한) 'sequía severa', (大漢, 대한) 'Gran pueblo chino', (大恨, 대한) 'profundo resentimiento', (對韓, 대한) 'anticoreano' ,' (對漢, 대한), 'anti-chino' o (對한) 'sobre o 'hacia'. [13] Los lectores de textos técnicos y académicos a menudo tienen que aclarar los términos al oyente para evitar ambigüedades, y la mayoría de los hanja sólo se utilizan cuando es necesario para aclarar la confusión. Como se puede ver en el siguiente ejemplo, el hanja en una canción de vocabulario mayoritariamente nativo se destaca del texto hangul , por lo que aparece casi como un texto ampliado y en negrita. Esto se amplificó aún más en textos más antiguos, cuando los bloques hangul a veces se escribían más pequeños que el hanja circundante. [12]
Se utilizan muy pocos hanja en la escritura coreana moderna, pero ocasionalmente se ven en textos académicos y técnicos y publicaciones formales, como periódicos , donde el raro hanja se usa como taquigrafía en los titulares de los periódicos, especialmente si el equivalente nativo coreano es una palabra más larga. , o más importante, eliminar la ambigüedad del significado de una palabra. Las palabras chino-coreanas constituyen más del 70% del idioma coreano, aunque sólo un tercio de ellas son de uso común, pero esa proporción aumenta en las publicaciones formales y intelectuales. Una sílaba coreana nativa puede tener hasta 1300 combinaciones posibles en comparación con el inventario chino-coreano de 400. [ cita necesaria ] Aunque el coreano medio desarrolló tonos que pueden haber facilitado la diferenciación de palabras, este desarrollo se perdió en la transición al coreano moderno, lo que hizo Muchas palabras homófonas entre sí. El cantonés , cuya pronunciación de los caracteres es similar a la pronunciación chino-coreana debido a su fonología conservadora y a la antigüedad en la que estas palabras ingresaron al coreano, tiene varias palabras pronunciadas /san/ :新'nuevo',身'cuerpo',神'deidad',辛'difícil' o 'picante',蜃'almeja grande',腎'riñón' y呻'lamentarse'. Aunque incluso en cantonés新,身y辛son verdaderos homófonos con la pronunciación de /sân/ con el tono alto, cada uno de los demás ejemplos se pronuncia con un tono único que los distingue de los tres primeros y entre sí:蜃 /sa̜n/ ,腎 /sàn/ y呻 /sān/ . En coreano, la lectura hanja-eo de todos estos caracteres es /sin/ y en la ortografía hangul todos comparten 신 y ningún tono para distinguirlos. [14]
A mediados de la década de 1990, cuando incluso los periódicos más conservadores dejaron de publicarse en hanja-honyong (la mayoría dejó de publicarse en la década de 1980) y cambiaron a un formato generalmente Hangul , el uso de caracteres para aclarar el significado de una palabra, ' hanja'. La desambiguación sigue siendo común, en parte debido a las quejas de suscriptores mayores que fueron educados en el guión mixto y estaban acostumbrados a usar glosas en hanja . [15] [16] De este artículo de 2018 del periódico conservador The Chosun Ilbo , se desambiguan dos frases con hanja : [17]
Aunque en muchos casos, el contexto puede ayudar a discernir el significado, y muchas de las posibles variantes son caracteres oscuros o raros que sólo se encontrarían en la literatura clásica o en la literatura china, lo que limita las opciones. En publicaciones más relajadas, donde la desambiguación del hanja es menos común, los términos chino-coreanos se evitan en la medida de lo posible, aunque a algunos lectores esto les puede parecer un material "simplificado". [16] El contexto a menudo puede facilitar el significado de muchos términos. Muchos términos chino-coreanos que son raros y que sólo se encuentran en textos antiguos en chino literario son casi desconocidos y ni siquiera formarían parte del hanja que se enseña en educación, lo que limita el número de posibles opciones. [15]
El texto siguiente es el preámbulo de la constitución de la República de Corea . El primer texto está escrito en Hangul; el segundo es su versión de guión mixto; y el tercero es su traducción no oficial al inglés.
유구한 역사와 전통에 빛나는 우리 대한 국민은 3·1 운동으로 건립된 대한민국 임시 정부의 법 통과 불의에 항거한 4·19 민주 이념을 계승하고, 조국의 민주 개혁과 평화적 통일의 사명에 각하여 정의 · 인도와 동포애로써 민족의 단결을 공고히 하고, 모든 사회적 폐습과 불의를 타파하며, 자율 과 조화를 바탕으로 자유 민주적 기본 질서를 더욱 확고히 하여 정치·경제·사회·문화의 모든 영역에 있어서 각인의 기회를 균등히 하고, 능력 을 최고 도로 발휘 하게 하며, 자유 와 권리 에 에 따르는 책임 과 의무 를 완수 하게 하여, 안 는 는 국민 생활 균등 한 향상 을 기하고 밖 으로 는 항구 적 적 인 평화 와 인류 공영 에 으로써 으로써 우리들 과 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 의 자손의 안전과 자유와 행복을 영원히 확보할 것을 다짐하면서 1948년 7월 12일에 제정되고 에 걸쳐 개정된 헌법을 이제 국회의 의결을 거쳐 국민 투표에 의하여 개정한다.
1987 10 29
悠久한 歷史와 傳統에 빛나는 우리 大韓國民은 3·1 運動으로 建立된 大韓民國臨時政府의 法統과 不義에 抗拒한 4.19 民主理念을 繼承하고, 祖國의 民主改革과 平和的統一의 使命에 하여正義·人道와 同胞愛로써 民族의 團結을 鞏固히 하고, 모든 社會的弊習과 不義를 打破하며,自律과 調和를 바탕으로 自由民主的基本秩序를 더욱 確固히 하여 政治·經濟·社會·文化의 모든 領域에 있어서 各人의 機會를 均等히 하고, 能力을 最高度로 發揮하게 하며, 自由와 權利에 따르는 責任과 義務를 完遂하게 하여, 안으로는 國民生活의 均等한 向上을 基하고 밖으 로는 恒久的인世界 平和 와 人類 共 榮 에 이바지 함 으로써 우리들 과 우리들 우리들 의 子孫 의 安全 과 自由 와 幸福 을 永遠 히 確保 할 것 을 하면서 1948 年 7月 12日 에 制定 되고 되고 8 次 걸쳐 걸쳐 改 正 된 憲法 이제 의 의 을 議決 을 을 을 을 議決 을 을 議決 을 議決 을 을 을 을 을 을 을 을 議決 을 을 議決 을 을 을 議決 을 을 을 議決 을 議決 議決 議決거쳐 國民投票에 依하여 改正한다.
1987, 29 de octubre de 10
Nosotros, el pueblo de Corea, orgullosos de una historia y tradiciones resplandecientes que datan de tiempos inmemoriales, defendiendo la causa del Gobierno Provisional de la República de Corea nacido del Movimiento de Independencia del Primero de Marzo de 1919 y los ideales democráticos de la Revolución de Abril de 1960. , habiendo asumido la misión de reforma democrática y unificación pacífica de nuestra patria y habiendo decidido consolidar la unidad nacional con justicia, humanitarismo y amor fraternal, y destruir todos los vicios e injusticias sociales, y brindar igualdad de oportunidades a todas las personas y velar por el el máximo desarrollo de las capacidades individuales en todos los campos, incluida la vida política, económica, social y cultural, fortaleciendo aún más el orden básico libre y democrático propicio a la iniciativa privada y la armonía pública, y ayudando a cada persona a cumplir los deberes y responsabilidades concomitantes con las libertades y los derechos. , y para elevar la calidad de vida de todos los ciudadanos y contribuir a una paz mundial duradera y a la prosperidad común de la humanidad y, de ese modo, garantizar la seguridad, la libertad y la felicidad para nosotros y nuestra posteridad para siempre, modificamos por la presente, mediante referéndum nacional tras una resolución del la Asamblea Nacional, la Constitución, ordenada y establecida el 12 de julio de 1948, y enmendada ocho veces posteriormente.
29 de octubre de 1987
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