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Un sofer en el trabajo, Ein Bokek , Israel
Un artesano de Oriente Medio cose los trozos de pergamino.

Un sofer , sopher , sofer SeTaM , o sofer ST"M ( hebreo : סופר סת״ם , "escriba"; plural soferim , סופרים ) es un escriba judío que puede transcribir Sifrei Kodesh (rollos sagrados), tefilín (filacterias), mezuzot. (ST"M , סת״ם , es una abreviatura de estos tres términos) y otros escritos religiosos.

Por definición simple, los soferim son copistas , pero su papel religioso en el judaísmo es mucho más. Además de sifrei Torá, tefilín y mezuzot, los escribas son necesarios para escribir las Cinco Megillot (rollos del Cantar de los Cantares , el Libro de Rut , el Libro de Ester , Eclesiastés y el Libro de las Lamentaciones ), los Nevi'im (los libros de los profetas, utilizados para leer la haftará ) y para los gittin , documentos de divorcio. Muchos escribas también funcionan como calígrafos: escriben documentos funcionales como ketubot (contratos matrimoniales) o representaciones ornamentales y artísticas de textos religiosos, que no requieren ninguna cualificación de escriba y a los que no se aplican las reglas sobre rotulación y especificaciones de pergamino.

La halajá más importante relacionada con el sofrut , la práctica de las artes de la escritura, se encuentra en el Talmud , en el tratado " Maseket Sofrim ". De los 613 mandamientos de la Torá , el penúltimo [1] es que todo judío debe escribir un sefer Torá antes de morir. [2]

Cualificaciones y educación

Un sofer debe ser una persona religiosamente observante, de buen carácter y conocedor de las leyes relativas al sofrut. Es un error común creer que para ser sofer hay que ser rabino . [3]

Las personas que quieren convertirse en escribas rituales generalmente aprenden de otro escriba experto mediante un shimush (aprendizaje), ya que sería imposible para alguien ser escriba sin ninguna práctica real. Los escribas recién certificados escriben rollos de Megilat Esther . [4] La parte más difícil de aprender a ser un sofer no es la caligrafía , sino, más bien, recordar las miles de leyes que se aplican a los sifrei Torá, tefilín, mezuzot y todos los demás textos que están escritos en pergamino .

Algunas personas que desean convertirse en escribas rituales aprenden en el Vaad Mishmereth STaM , una organización internacional cuyo objetivo es proteger la integridad halájica y artística de las artes de la escritura, ubicada en Jerusalén y Bnei Brak en Israel, así como en Brooklyn , Nueva York, Estados Unidos; estudiar viene con la opción de recibir un certificado, aunque la certificación de este tipo no es un requisito halájico, ni garantiza necesariamente la calidad del trabajo de un sofer en particular. Este proceso, sin embargo, asegura que un sofer certificado haya recibido la educación adecuada y sea un experto reconocido en el campo del sofrut.

Textos de enseñanza sofrut

El escriba de la Torá de Maurycy Gottlieb , Museo Nacional, Wrocław

Los principales textos de los cuales los soferim Ashkenaz aprenden el arte de escribir incluyen el Keset Ha-Sofer , Chasdey David , Mishnah Berurah (24-45), Mishneh Torah (Hilchot Tefillin u'Mezuzah v'Sefer Torah, Hilchot Tzitzit), Mishnat Hasofer , Mishnat Sofrim y el Likkut Sifrey Stam . [5]

Los soferim sefardíes dependen, además de Mishné Torá (Hiljot Tefilín u'Mezuzah v'Sefer Torá, Hiljot Tzitzit), de Arba'ah Turim , Beit Yosef on Tur y Shulján Aruj . [6]

Los escribas yemenitas del rito Baladi (Teimani) intentan seguir lo más fielmente posible sólo las instrucciones del Rambam , es decir, Mishneh Torá (Hilchot Tefillin u'Mezuzah v'Sefer Torá, Hilchot Tzitzit), aunque antes de Mishneh Torá, su estándar se basaba en el Rama, es decir, el rabino Meir ben Todros HaLevy Abulafia . [7]

Mujeres y sofrut

Como base para la discusión sobre si las mujeres se convierten en soferim, el Talmud Gittin 45b establece: "Sifrei Torá, tefilín y mezuzot escritos por un hereje, un adorador de las estrellas, un esclavo, una mujer, un menor, un cutiano o un judío apóstata , no son aptos para uso ritual". [8] Las decisiones sobre mezuzot y tefilín son prácticamente indiscutibles entre quienes se adhieren al Talmud . Si bien Arba'ah Turim no incluye a las mujeres en su lista de aquellos que no son elegibles para escribir Sifrei Torá, algunos ven esto como una prueba de que a las mujeres se les permite escribir un sefer Torá. [9] Sin embargo, hoy en día, prácticamente todas las autoridades ortodoxas (tanto modernas como ultra) cuestionan la permisibilidad de que una mujer escriba un sefer Torá. Sin embargo, a las mujeres se les permite inscribir Ketubot (contratos matrimoniales), STaM no destinados a uso ritual y otros escritos de sofrut más allá del simple STaM. En 2003, el canadiense Aviel Barclay se convirtió en el primer soferet conocido del mundo entrenado de forma tradicional. [10] [11]

Entre los judíos no ortodoxos, las mujeres han escrito rollos de la Torá desde principios de la década de 2000. En 2007, Jen Taylor Friedman , una mujer británica, se convirtió en la primera mujer en escribir un sefer Torá. [12] En 2010, se completó el primer sefer Torá escrito por un grupo de seis mujeres (de Brasil, Canadá, Israel y Estados Unidos); [13] esto se conoció como el Proyecto Torá de Mujeres . [14] Desde entonces, otras mujeres han escrito rollos de la Torá. [15] En 2014 , se estima que había 50 sofers mujeres en todo el mundo. [16]

Documentos escritos por escribas

Un par de tefilín . Nótese la espinilla de cuatro puntas.

Además de los rollos de la Torá, los tefilín y las mezuzot, los escribas también son necesarios para la escritura de los Cinco Megillot (rollos del Cantar de los Cantares , el Libro de Rut , el Libro de Ester , Eclesiastés y el Libro de las Lamentaciones ) y los Nevi'im (los libros de los profetas, utilizados para leer la haftará ), y para los gittin (documentos de divorcio). En algunas comunidades, especialmente la comunidad de Chaim Kanievsky en Bnei Brak , los soferim también escriben los otros libros de la Biblia, como los Salmos o el Libro de Esdras . Esto fue promovido en la Jerusalén del siglo XIX por el rabino Shemuel Shelomo Boyarski .

Caligrafía y lettering

Las primeras cuatro letras del alfabeto hebreo tal como se escribirían mediante un copista (una aproximación digital)

Existen muchas reglas sobre la formación adecuada de las letras que deben seguirse para que un texto escrito sea considerado religiosamente válido. [17] Los judíos ashkenazíes , sefardíes , jabad (lubavitch) y mizrajíes tienen cada uno su propia escritura para formar las letras, aunque se aplican las mismas reglas en todo el texto. En general, en lo que respecta a los sifrei Torá, ninguno de estos grupos consideraría que estas diferencias harían que un Torá posul (ritualmente no apto o inválido).

Los documentos deben estar escritos en pergamino o vitela debidamente preparado, conocido como klaf .

Muchos escribas también funcionan como calígrafos (escriben documentos funcionales como ketubot o representaciones ornamentales y artísticas de textos religiosos) que no requieren ninguna cualificación de escriba y a los que no se aplican las reglas sobre rotulación y especificaciones de pergamino.

Véase también

Referencias y notas

  1. ^ 82º de los 613 mandamientos enumerados por Rashi , y el segundo antes del último tal como aparece en el texto de la Torá, Libro de Deuteronomio 31:19, siendo el último en Deuteronomio 32:38
  2. ^ Deuteronomio 31:19
  3. ^ "Capítulo 1". HaSoferet.com . 2014-02-02 . Consultado el 2023-08-13 .
  4. ^ AM Amitz. Bien dicho (2) . pág. 98. ISBN 1-58330-880-6Comencé como cualquier otro escriba escribiendo copias de Megilas Esther
  5. ^ "fuentes". Sofer.co.uk. Archivado desde el original el 18 de junio de 2016. Consultado el 17 de mayo de 2015 .
  6. ^ Brian Tice, K'tav Tam Sephardi: Un compendio de fuentes clásicas sobre las reglas de los escribas judíos (Grand Rapids, Michigan: Yiddishkeit 101, 2021).
  7. ^ Brian Tice, K'tav Tam Teimani: Un compendio de fuentes clásicas sobre las reglas de los escribas judíos (Grand Rapids, Michigan: Yiddishkeit 101, 2021).
  8. ^ "Mujeres y Sofrut". Archivado desde el original el 19 de octubre de 2009. Consultado el 18 de febrero de 2016 .
  9. ^ Tur, Orah Hayyim 271
  10. ^ Alice Lowenstein (3 de junio de 2005). "El esfuerzo pionero de una escritora". Forward.com . Consultado el 17 de mayo de 2015 .
  11. ^ "Simjat Torá con la Torá de un Soferet | Archivo de Mujeres Judías". Jwablog.jwa.org. 13 de octubre de 2006. Consultado el 17 de mayo de 2015 .
  12. ^ Leah Hochbaum Rosner (12 de septiembre de 2007). "Al comenzar el año nuevo, las mujeres judías marcan hitos". Forward.com . Consultado el 17 de mayo de 2015 .
  13. ^ Fishkoff, Sue (15 de octubre de 2010). "La Torá de las mujeres dedicada en Seattle". Jta.org . Consultado el 17 de mayo de 2015 .
  14. ^ "Julie Seltzer, una escriba de la Torá de San Francisco, contribuyó al primer rollo de la Torá escrito por un grupo de mujeres". Jweekly.com. 2010-10-21 . Consultado el 2015-05-17 .
  15. ^ Spiro, Amy. "La Torá, escribió - Mundo Judío". Jpost.com . Consultado el 17 de mayo de 2015 .
  16. ^ Jeff Kunerth (23 de agosto de 2014). «– Una escriba judía ayuda a mantener viva la tradición». Pressherald.com . Consultado el 17 de mayo de 2015 .
  17. ^ Algunos detalles sobre las cartas, con animaciones Archivado el 10 de mayo de 2016 en Wayback Machine .

Enlaces externos