stringtranslate.com

Primera escena del black metal noruego

A la temprana escena del black metal noruego de la década de 1990 se le atribuye la creación del género del black metal moderno y produjo algunos de los artistas más aclamados e influyentes del metal extremo . Atrajo una enorme atención de los medios cuando se reveló que sus miembros habían sido responsables de tres asesinatos, un suicidio y una ola de incendios de iglesias en Noruega .

La escena tenía un espíritu y los miembros principales se referían a sí mismos como "The Black Circle" o "Black Metal Inner Circle". Estaba formado por hombres que se reunían en la tienda de discos Helvete ("Infierno") en Oslo . En las entrevistas, expresaron opiniones anticristianas y misántropas , presentándose como un grupo de secta de satanistas militantes que querían sembrar el terror, el odio y el mal. Adoptaron seudónimos y aparecieron en fotografías vistiendo " pintura de cadáver " y empuñando armamento medieval. La escena era exclusiva y creaba límites a su alrededor, incorporando sólo a aquellos que consideraba "truve" o comprometidos. [1] La integridad musical era importante y los artistas querían que el black metal permaneciera clandestino e incorrupto.

En agosto de 1993, varios de sus miembros fueron arrestados y, en mayo de 1994, condenados por incendio provocado, asesinato, agresión y posesión de explosivos. Miembros incluidos, Varg Vikernes por incendio provocado y asesinato de Euronymous, Necrobutcher por asesinato. Y otros miembros dentro y fuera de la banda. La mayoría no mostró ningún remordimiento por sus acciones en ese momento. Algunos medios noruegos se refirieron a ellos como "terroristas satánicos", y un canal de televisión noruego entrevistó a una mujer que afirmó que los satanistas habían sacrificado a su hijo y matado a su perro. [2] Desde entonces, la escena temprana del black metal noruego ha sido objeto de libros y documentales.

Innovaciones musicales

El cantante noruego de black metal Gaahl con pintura de cadáver

Durante la década de 1980, el black metal era una agrupación flexible de un puñado de bandas de heavy metal que compartían letras satánicas, aunque la mayoría de las bandas de la "primera ola" se referían al satanismo sólo para causar impacto. [3] Durante 1990-1992, los artistas noruegos que estaban fuertemente influenciados por esas bandas lanzaron un nuevo tipo de música black metal. Las bandas noruegas desarrollaron el estilo de sus antepasados ​​de los años 80 como un género distinto de música heavy metal. El nuevo estilo de música fue desarrollado por Snorre "Blackthorn" Ruch de Stigma Diabolicum/ Thorns y Øystein "Euronymous" Aarseth de Mayhem , en el que los guitarristas tocaban acordes completos utilizando todas las cuerdas de la guitarra en lugar de acordes de potencia , que utilizan dos o tres cuerdas. [4] [5] El término 'TRVE KVLT Black Metal' es el término para el black metal de tendencia satánica. [6]

Los temas oscuros de su música se complementaron con pintura de cadáveres, lo que se convirtió en una forma para que los artistas de black metal se distinguieran de otras bandas de metal. [7]

El suicidio de los muertos

El 8 de abril de 1991, el vocalista y letrista de Mayhem, Per Yngve Ohlin (conocido por el nombre artístico "Dead") se suicidó con un disparo de escopeta mientras estaba solo en una casa compartida por la banda. [8] [9] Sus compañeros músicos describieron a Dead como extraño, introvertido y deprimido. Para las actuaciones, se hacía parecer un cadáver y se autolesionaba mientras actuaba. [4] [10]

Dead fue encontrado por el guitarrista de Mayhem, Euronymous, con las muñecas y la garganta cortadas y una herida de bala en la frente. Antes de llamar a la policía, Euronymous tomó una cámara y fotografió el cuerpo después de reorganizar algunos elementos. [11] [8] [12] Una de estas fotografías se utilizó más tarde como portada de un álbum pirata en vivo: Dawn of the Black Hearts . [13]

Euronymous utilizó el suicidio de Dead para fomentar la imagen "malvada" de Mayhem y afirmó que Dead se había suicidado porque el black metal se había vuelto "de moda" y comercializado. [14] Hizo collares que, según afirmó, estaban hechos con trozos del cráneo de Dead y se los dio a los músicos que consideraba dignos. [15] [16]

El bajista de Mayhem, Jørn 'Necrobutcher' Stubberud, señaló que "la gente se volvió más consciente de la escena del black metal después de que Dead se pegó un tiro [...]; creo que fue el suicidio de Dead lo que realmente cambió la escena". [17] El suicidio provocó una ruptura entre Euronymous y algunos de sus amigos, especialmente Necrobutcher, quienes estaban disgustados por su actitud hacia Dead. [8] Algunos afirmaron que Euronymous "entró en un mundo de fantasía" y "trató de ser tan extremo como había hablado". [8]

Otros dos miembros de la escena se suicidarían posteriormente: Erik 'Grim' Brødreskift (de Immortal , Borknagar , Gorgoroth ) en 1999 [18] [19] y Espen 'Storm' Andersen (de Strid ) en 2001. [20]

Helvete, la ideología y el "círculo negro"

El sótano de Helvete

El guitarrista de Mayhem, Euronymous, fue "la figura central involucrada en la formación de la escena del black metal noruego", [21] [ se necesita mejor fuente ] que él "fundó casi sin ayuda". [22] Durante mayo-junio de 1991, [23] abrió una tienda de discos llamada Helvete [24] ( en noruego " Infierno "). La tienda estaba en la puerta 56 de Schweigaards en Oslo . En la tienda y en el sótano se reunían a menudo músicos noruegos de black metal. Entre ellos se encontraban los miembros de Mayhem, los miembros de Emperor , Varg "Conde Grishnackh" Vikernes de Burzum y Snorre "Blackthorn" Ruch of Thorns . Euronymous también fundó un sello discográfico independiente llamado Deathlike Silence Productions , que tenía su sede en Helvete. Lanzó álbumes de las bandas noruegas Mayhem y Burzum, las bandas suecas Merciless y Abruptum , y una banda japonesa Sigh . [25] [ cita completa necesaria ] Euronymous, Varg, [11] y el guitarrista de Emperor Tomas "Samoth" Haugen [26] vivieron en la tienda en varias ocasiones. El baterista del emperador Bård "Faust" Eithun también vivió y trabajó allí. [4] [11] Las paredes de la tienda estaban pintadas de negro y adornadas con armas medievales, carteles de bandas y discos con imágenes , mientras que su escaparate presentaba una lápida de poliestireno. [4]

Durante el tiempo que estuvo abierto, Helvete fue el punto focal de la escena del black metal noruego. Jon "Metalion" Kristiansen , escritor del fanzine Slayer , dijo que el estreno de Helvete fue "la creación de toda la escena del Black Metal noruego". [27] Daniel Ekeroth escribió en 2008:

A los pocos meses [de la apertura de Helvete], muchos músicos jóvenes se obsesionaron con Euronymous y sus ideas, y pronto muchas bandas noruegas de death metal se transformaron en bandas de black metal. Amputation se convirtió en Immortal, Thou Shalt Suffer se convirtió en Emperor y Darkthrone cambió su death metal de inspiración sueca por black metal primitivo. Lo más notorio es que el guitarrista de Old Funeral , Varg Vikernes, ya había dejado la banda para formar su propia creación, Burzum. [28]

A los que se reunieron en Helvete se les ha llamado "Círculo Negro" o "Círculo Interior de Black Metal", un nombre supuestamente inventado por Euronymous. [11] Euronymous presentó el "Círculo Negro" como un grupo organizado, similar a una secta , de satanistas militantes cuyas actividades fueron financiadas por su tienda de discos, y un Kerrang de 1993. El artículo se refería a ellos como "terroristas satánicos". [29] Fausto dijo más tarde que era "sólo un nombre que se inventó para la gente que andaba por la tienda... no había nada como miembros y tarjetas de membresía y reuniones oficiales". [30] Asimismo, en su reseña de Lucifer Rising , Varg Vikernes dijo: "El llamado 'Círculo Negro' fue algo que Euronymous inventó porque quería hacer creer a la gente que existía tal cosa, pero era una tontería y nunca existió. Los medios de comunicación, por otro lado, creyeron que existía durante un tiempo, pero rápidamente dejaron de hablar de ello cuando comprendieron que era un rumor falso". [31]

Según Stian "Occultus" Johansen, el espacio que alquiló Euronymous "era demasiado grande y el alquiler demasiado alto. Por eso nunca le fue bien". Sólo una pequeña parte del edificio se utilizó como tienda. [32] Euronymous cerró Helvete a principios de 1993, cuando empezó a llamar la atención de la policía y los medios de comunicación. Desde entonces, la tienda ha reabierto bajo el nombre de Neseblod Records , en el mismo lugar pero con mucho menos espacio. [33] ("Neseblod" en noruego significa "sangrado nasal".) Muchos de los artefactos originales aún permanecen, y la tienda también se identifica como un "museo de metal negro". [34]

La escena del black metal noruego se oponía amargamente al cristianismo y a la religión organizada en su conjunto. En entrevistas a principios de la década de 1990, Euronymous y otros miembros de la escena se presentaron como militantes misantrópicos adoradores del diablo [35] [ se necesita mejor fuente ] que querían difundir el odio, el dolor y el mal. Atacaron a la Iglesia de Satán por ser demasiado "humana". [36] El satanismo teísta que abrazaban era una inversión del cristianismo. [37] Euronymous fue la figura clave detrás de esta ideología. [27] [21] [ se necesita mejor fuente ] Profesó estar a favor del totalitarismo y en contra de la compasión, la paz, la felicidad y la diversión. [38] Cuando se le preguntó por qué se hicieron tales declaraciones a la prensa, Ihsahn del Emperador dijo: "Creo que fue en gran medida para crear miedo entre la gente". [39] Añadió que la escena "quería estar en oposición a la sociedad" y "trató de concentrarse más en ser simplemente 'malvado' que en tener una verdadera filosofía satánica". [40] Vikernes dijo que la razón por la que afirmaban defender el "mal" era provocar. [41]

Según el libro Lords of Chaos , muchos de los que conocieron a Euronymous dicen que "la imagen satánica extrema que proyectaba era, de hecho, sólo eso: una proyección que tenía poco parecido con su verdadera personalidad". [42] Incluyen Necrobutcher , [43] Kjetil Manheim , [9] Vikernes, [11] y Blackthorn [44] (los dos últimos fueron condenados por su asesinato). Fausto dijo que con Euronymous "había mucho humo pero no tanto fuego". [4] Mortiis , sin embargo, dijo que Euronymous "era tal adorador del diablo que no lo creerías", [45] y Metalion (que conocía a Euronymous desde 1985 [46] y lo consideraba su mejor amigo) [47] dijo Euronymous "siempre decía lo que pensaba... adorar la muerte y ser extremo". [27] En cuanto a los otros miembros de la escena, Samuel Fridh dice que no hay evidencia que respalde sus primeras afirmaciones de ser adoradores del Diablo, [48] y Leif A. Lier, quien dirigió la investigación policial después de la muerte de Euronymous, dijo que él y sus hombres No había conocido a ningún satanista. [2] Fausto dijo que "Para algunas personas [el satanismo] era muy serio, pero para muchos de ellos era todo una gran exageración". [49]

En retrospectiva, Metalion escribió: "En el pasado, la gente simplemente escribía sobre Satanás, pero ahora la gente lo decía en serio. Creo que era serio; tal vez no todo el satanismo, pero definitivamente el enfoque de la música y el estilo de vida. Ciertamente fue más más destructivo que el metal en el pasado". [50] Tenebris de la Misanthropic Luciferian Order (una orden satánica sueca) escribió que la escena noruega "significaba mucho mientras duró. En aquel entonces, en 1991, las cosas se referían principalmente al black metal y al satanismo ideológico (no tanto al satanismo práctico). , pero de todos modos...) ... Creció rápidamente hasta convertirse en una especie de ejército de black metal... y en cierto modo resistió y cayó con Euronymous y su tienda, por lo tanto, desapareció con su muerte en el 93... Lamentablemente. "Bastante, muchas personas involucradas en ese momento traicionaron sus ideales y perdieron el interés cuando las cosas se desmoronaron, como si no fuera más que una exageración de naturaleza temporal". [51]

Respecto al término "black metal", Euronymous dijo que se aplica a cualquier banda de heavy metal que sea satanista teísta y escriba letras satánicas. [38] Ideas similares fueron repetidas por otros miembros de la escena, como Fausto. [52] En ese momento, las bandas con un estilo similar al black metal noruego, pero sin letras satánicas, tendían a usar otros términos para su música. [53] [54] [55]

Algunas bandas de la escena estaban interesadas en la Noruega precristiana y sus tradiciones , y había una corriente subyacente de nacionalismo romántico en la escena. Algunos miembros de la escena también coquetearon con imágenes nazis , pero esto fue en gran medida un intento de provocar. [56] [ se necesita mejor fuente ] En una carta privada escrita a principios de la década de 1990, Euronymous afirmó que "casi todas" las bandas noruegas de black metal en ese momento eran "más o menos nazis". [57] Estaba interesado en los estados comunistas totalitarios y dijo que deseaba ver a la gente "pudrirse bajo la dictadura comunista". [58] Sin embargo, aparte de Varg Vikernes, la escena era en gran medida apolítica. [59] [ se necesita una mejor fuente ]

Incendios e intentos de iglesias

La iglesia de madera de Fantoft , restaurada en 1997. [60]

En 1992, miembros de la escena del black metal noruego iniciaron una ola de ataques incendiarios contra iglesias cristianas. En 1996, se habían producido al menos 50 ataques en Noruega; [2] [24] en todos los casos que se resolvieron, los responsables fueron fanáticos del black metal. [61] Algunos de los edificios tenían cientos de años y se consideraban hitos históricos importantes. La primera fue la iglesia de madera Fantoft de Noruega , que fue incendiada en junio de 1992. La policía cree que Varg Vikernes de Burzum fue el responsable, [2] y la portada del EP Aske ("cenizas") de Burzum es una fotografía de la iglesia destruida. [60] El 16 de mayo de 1994, [62] Vikernes fue declarado culpable de incendiar la Capilla Holmenkollen , la Iglesia Skjold y la Iglesia Åsane . [63] [11] Además, fue declarado culpable de un intento de incendio de una cuarta iglesia y del robo y almacenamiento de 150 kg de explosivos. [64] Los miembros de la escena del black metal sueco también comenzaron a quemar iglesias en 1993. [65]

Coincidiendo con el lanzamiento de De Mysteriis Dom Sathanas de Mayhem , Vikernes y Euronymous supuestamente habían planeado bombardear la Catedral de Nidaros , que aparece en la portada del álbum. [8] Los músicos Fausto , [66] Samoth , [64] (ambos del Emperador) y Jørn Inge Tunsberg (de Hades Todopoderoso ) [64] [2] también fueron condenados por incendios provocados en iglesias . Los condenados por incendios de iglesias no mostraron ningún remordimiento y describieron sus acciones como una "represalia" simbólica contra el cristianismo en Noruega. [67] El baterista de Mayhem, Hellhammer, dijo que había pedido ataques contra mezquitas y templos hindúes , basándose en que eran más extranjeros. [68] Hoy en día, las opiniones sobre las quemas de iglesias difieren dentro de la comunidad del black metal. Muchos músicos, cantantes y compositores de la primera escena del black metal noruego, como Infernus y Gaahl de Gorgoroth , continúan alabando las quemas de iglesias, y este último dice "debería haber habido más y habrá más". ". [69] Otros, como Necrobutcher y Kjetil Manheim de Mayhem y Abbath of Immortal, [69] consideran que las quemas de iglesias fueron inútiles. Manheim afirmó que muchos incendios provocados fueron "simplemente personas que intentaban ganar aceptación" dentro de la escena del black metal. [8] El vocalista de Watain , Erik Danielsson, respetó los ataques, pero dijo de los responsables: "el único cristianismo que derrotaron fue el último pedazo de cristianismo dentro de ellos mismos. Lo cual es un muy buen comienzo, por supuesto". [70]

La siguiente es una lista parcial de los incendios provocados en iglesias:

1992

1993

1994

1995

Asesinato de Magne Andreassen

El 21 de agosto de 1992, Bård "Faust" Eithun mató a Magne Andreassen, un hombre gay, en Lillehammer . [77] [11] Según Fausto, mientras caminaba a casa por la noche, un hombre le propuso matrimonio sexualmente y Fausto accedió a caminar con él hasta el parque olímpico . [78] Una vez en el bosque, Fausto apuñaló a Andreassen 37 veces, [79] y luego lo pateó en la cabeza repetidamente mientras yacía en el suelo. [80]

Fausto afirmó que no sintió ningún remordimiento en ese momento. [81] A fines de la década de 1990, dijo sobre el asesinato: "Yo estaba afuera, esperando a que se desatara alguna agresión. No es fácil describir por qué sucedió. Estaba destinado a suceder, y si fue este hombre u otro Hombre, eso no es realmente importante." [81] Ihsahn, su compañero de banda en Emperor, dijo que Faust "había estado muy fascinado por los asesinos en serie durante mucho tiempo, y supongo que quería saber cómo es matar a una persona". [77] Los medios de comunicación vincularon el asesinato con el black metal, el satanismo y el fascismo . En una entrevista de 2008, Fausto dijo: "Nunca fui satanista ni fascista de ninguna manera, pero dejé atrás el odio y la negatividad. Esos sentimientos simplemente te devoran por dentro". [82]

Inicialmente, la policía no encontró sospechosos y Fausto permaneció en libertad durante aproximadamente un año. [79] Sin embargo, le contó a Euronymous, Vikernes y algunos otros lo que había hecho. [79] El día después del apuñalamiento, regresó a Oslo y supuestamente quemó la Capilla Holmenkollen con Vikernes y Euronymous. Después del asesinato de Euronymous en agosto de 1993, Fausto fue arrestado y confesó el asesinato de Andreassen. En 1994, fue condenado a 14 años de prisión, pero fue puesto en libertad en 2003. [82]

Artículo de Bergens Tidende

En enero de 1993, un artículo en uno de los periódicos más importantes de Noruega, Bergens Tidende ( BT ), puso la escena del black metal en el foco de los medios. [83] Dos amigos de Vikernes lo entrevistaron y llevaron la entrevista al periódico, con la esperanza de que la imprimieran. [83] En la entrevista anónima, el "Conde Grishnackh" (Vikernes) afirmó haber quemado las iglesias y matado a un hombre en Lillehammer. [83] El periodista de BT, Finn Bjørn Tønder, organizó una reunión con el "Conde Grishnackh". Los periodistas fueron convocados a un apartamento y supuestamente les advirtieron que les dispararían si llamaban a la policía. [83] Allí, Vikernes y sus compañeros dijeron a los periodistas que habían quemado las iglesias, o sabían quién lo había hecho, y advirtieron que los ataques continuarían. Afirmaron ser adoradores del Diablo y dijeron: "Nuestra intención es difundir el miedo y el mal".

Les contaron a los periodistas detalles sobre los incendios provocados que no habían sido revelados a la prensa, por lo que BT habló con la policía antes de publicarlos, quienes confirmaron estos detalles. [83] El artículo fue publicado el 20 de enero en la portada del BT . Estaba titulado "Vi tente på kirkene" ("Prendimos fuego a las iglesias") e incluía una fotografía de Vikernes, con el rostro casi oculto, sosteniendo dos grandes cuchillos. Sin embargo, cuando se publicó el artículo, Vikernes ya había sido arrestado. La policía supuestamente lo encontró yendo a una dirección impresa en un folleto de Burzum, [83] aunque Vikernes cree que Tønder lo traicionó. [84]

Según Vikernes, la entrevista anónima fue planeada por él y Euronymous con el objetivo de sembrar el miedo, promover el black metal y conseguir más clientes para Helvete. [85] Vikernes dijo sobre la entrevista: "Exageré mucho y cuando el periodista se fue... nos reímos mucho, porque él no parecía entender que le estaba tomando el pelo". [86] Agregó que la entrevista no reveló nada que pudiera probar su participación en algún delito. [83] Vikernes afirma que, después de ser arrestado, "el periodista editó la entrevista y... publicó una versión loca al día siguiente, sin siquiera dejarme leerla". [84] Algunos de los otros miembros de la escena también fueron arrestados e interrogados, pero todos fueron liberados por falta de pruebas. [83]

Euronymous decidió cerrar Helvete cuando empezó a llamar la atención de la policía y los medios. [87] Vikernes condenó a Euronymous por cerrar la tienda en lugar de aprovechar la publicidad, afirmando que "al hacerlo, también hizo que todos mis esfuerzos fueran más o menos inútiles. Pasé seis semanas bajo custodia por eso". [88] La revista noruega Rock Furore publicó una entrevista con Vikernes en febrero de 1993. En ella, dijo sobre el sistema penitenciario: "Es demasiado bonito aquí. No es un infierno en absoluto. En este país los presos tienen una cama, un baño y una ducha". "Es completamente ridículo. Le pedí a la policía que me metiera en un calabozo real y también los animé a usar la violencia". [89] Fue puesto en libertad en marzo por falta de pruebas. [83]

Poco después de este episodio, la policía de Oslo envió su grupo de bomberos de la Iglesia a Bergen , donde instalaron un cuartel general improvisado en el Hotel Norge. Según Lords of Chaos , citando un informe policial, Vikernes llamó a su puerta y "prácticamente entró a la fuerza en la suite". Iba "vestido con cota de malla , portando dos grandes cuchillos en el cinturón, y flanqueado por los dos jóvenes que aparentemente se comportaban como si fueran sus guardaespaldas o secuaces". Vikernes "declaró que estaba harto de ser acosado por las autoridades y que la investigación policial sobre la escena del Black Metal debería detenerse". Cuando la policía le dijo que no tenía derecho a dar órdenes, Vikernes "dio un paso atrás y levantó el brazo derecho en un saludo romano ". [90]

Asesinato de Euronymous

A principios de 1993, surgió la animosidad entre Euronymous y Vikernes. [74] La noche del 10 de agosto de 1993, Vikernes y Snorre 'Blackthorn' Ruch condujeron desde Bergen hasta el apartamento de Euronymous en Oslo. Cuando llegaron hubo un enfrentamiento y Vikernes mató a puñaladas a Euronymous. Su cuerpo fue encontrado afuera del apartamento con 23 cortes: dos en la cabeza, cinco en el cuello y 16 en la espalda. [91]

Se ha especulado que el asesinato fue el resultado de una lucha de poder, una disputa financiera sobre los registros de Burzum o un intento de "superar" el apuñalamiento de Lillehammer. [92] Vikernes lo niega y afirma que mató a Euronymous en defensa propia. Dice que Euronymous había planeado aturdirlo con un arma de electrochoque , atarlo y torturarlo hasta la muerte mientras filmaba el evento , utilizando una reunión sobre un contrato no firmado para tenderle una emboscada. [11] [86] Vikernes afirma que tenía la intención de entregarle a Euronymous el contrato firmado esa noche y "decirle que se vaya a la mierda", pero que Euronymous entró en pánico y lo atacó primero. [86] Fausto duda de la historia de autodefensa, [93] mientras que Necrobutcher cree que Vikernes mató a Euronymous debido a las amenazas de muerte que recibió de él. [94] Necrobutcher alegó más tarde que también tenía la intención de asesinar al propio Euronymous debido a que aprovechó de mal gusto el suicidio de Dead. [95]

Vikernes fue arrestado el 19 de agosto de 1993 y muchos otros miembros de la escena fueron interrogados aproximadamente al mismo tiempo. [87] Algunos confesaron sus crímenes e implicaron a otros. En mayo de 1994, Vikernes fue condenado a 21 años de prisión (la pena máxima en Noruega) por el asesinato de Euronymous, el incendio de cuatro iglesias y la posesión de 150 kg de explosivos. [ cita necesaria ] Dos iglesias fueron quemadas el día que fue sentenciado, "presumiblemente como una declaración de apoyo simbólico". [64] Blackthorn fue condenado a ocho años de prisión por ser cómplice del asesinato. [64] Ese mes vio el lanzamiento del álbum Mayhem De Mysteriis Dom Sathanas , que presenta a Euronymous a la guitarra y Vikernes al bajo. [4] La familia de Euronymous había pedido al baterista de Mayhem, Hellhammer, que eliminara las pistas de bajo grabadas por Vikernes, pero Hellhammer dijo: "Pensé que era apropiado que el asesino y la víctima estuvieran en el mismo disco". [4] Vikernes salió de prisión en 2009. [96]

Conflicto con otras escenas musicales.

Había una fuerte rivalidad entre las escenas del black metal noruego y el death metal sueco . Fenriz y Tchort han notado que los músicos noruegos de black metal se habían "hartado de toda la escena del death metal" [97] y que "el death metal no estaba muy de moda en Oslo" en ese momento. [8] Varias veces, Euronymous envió amenazas de muerte a algunos de los grupos de death metal más "convencionales" de Europa. [8] Supuestamente, un grupo de fanáticos del black metal noruego incluso conspiró para secuestrar y asesinar a ciertos músicos de death metal suecos. [8]

También hubo rivalidad entre bandas de black metal noruegas y finlandesas. Impaled Nazarene publicó "No se aceptan pedidos de Noruega" y " Kuolema Norjan kusipäille! " ( ¡Muerte a los gilipollas de Noruega! ) en las primeras ediciones de su primer álbum y se hicieron insinuaciones y comentarios sarcásticos en fanzines. El vocalista de Beherit , Nuclear Holocausto, utilizó la rivalidad para gastarle una serie de bromas telefónicas a Mika Luttinen (de Impaled Nazarene) en las que lo llamaba en plena noche tocando canciones infantiles a alta velocidad en una grabadora. En ese momento, Luttinen sostuvo que los mensajes eran amenazas de black metaleros noruegos. [98] La banda finlandesa Black Crucifixion criticó a la banda noruega Darkthrone como "modernas" debido a que Darkthrone originalmente era una banda de death metal que luego tocó black metal. [99]

Lista de lanzamientos musicales

La siguiente es una lista parcial de grabaciones y lanzamientos de black metal notables de las bandas antes mencionadas lanzados durante 1987-1993. Los lanzamientos en negrita son álbumes , mientras que el resto son demos y reproducciones extendidas.

Documentales y películas

Ver también

Referencias

  1. ^ Hoffin, Kevin (1 de julio de 2017).'TRVE': La escena del black metal noruego: un estudio subcultural de la transgresión a través de la música . ISBN 978-1-973703-86-0.
  2. ^ abcdefghi Grude, Torstein (director) (1998). Satan rir Media (película). Noruega: Grude, Torstein.
  3. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. dieciséis.
  4. ^ abcdefg Campion, Chris (20 de febrero de 2005). "Frente a la muerte". El observador . Guardián ilimitado . Consultado el 6 de octubre de 2007 .
  5. ^ Mudrian, Albert (2009). "Precious Metal: Decibel presenta las historias detrás de 25 obras maestras del metal extremo" . Prensa Da Capo. pag. 184.ISBN 978-0-306-81806-6.
  6. ^ "kvt". Diccionario.com . Consultado el 27 de diciembre de 2020 .
  7. ^ Cúpula, Michael (director) (2007). Música asesina: Black Metal (película). Televisión Rockworld.
  8. ^ abcdefghij Ledang, Martín (director); Aasdal, Pål (director) (2007). Érase una vez en Noruega (película). Otro entretenimiento mundial.
  9. ^ ab Rydehed, Stefan (director) (2008). Puro caos (película). Editorial Index.
  10. ^ Basik, Dmitry (junio de 1998). "Entrevista a Hellhammer". Archivado desde el original el 19 de febrero de 2008.
  11. ^ abcdefghi Aites, Aaron (director, productor); Ewell, Audrey (director, productor) (2009). Hasta que la luz nos lleve (película). Películas de variación.
  12. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 49.
  13. ^ Distefano, Alex (15 de octubre de 2013). "Las 10 portadas de álbumes más horribles". OC Semanal . Consultado el 2 de octubre de 2017 .
  14. ^ Moynihan y Søderlind 2003, págs. 59–60.
  15. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 55.
  16. ^ Revista Sounds of Death (1998): entrevista a Hellhammer Archivado el 23 de agosto de 2007 en Wayback Machine.
  17. ^ Revista Unrestrained # 15: Entrevista a Necrobutcher Archivado el 23 de agosto de 2007 en Wayback Machine.
  18. ^ MusicMight: Biografía de Immortal Archivado el 10 de septiembre de 2012 en Wayback Machine.
  19. ^ "Erik Brodreskift". Discotecas . Consultado el 18 de marzo de 2018 .
  20. ^ Ravn: Strid . En: Slayer , N° 20, Blood Fire Death , 2010, pág. 78.
  21. ^ ab Olson, Benjamin Hedge (2008). Soy los Black Wizards: multiplicidad, misticismo e identidad en la música y la cultura del black metal (MA). Universidad Estatal de Bowling Green. pag. 27.
  22. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 119.
  23. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 66.
  24. ^ ab "Øystein 'Euronymous' Aarseth". Junio ​​de 1992. Archivado desde el original el 9 de septiembre de 2009 . Consultado el 10 de octubre de 2009 . Bueno, la idea original era hacer un taller especializado en metal en general, pero de eso hace mucho tiempo. El metal normal ya no es muy popular, ahora todos los niños escuchan 'death' metal. Preferiría vender Judas Priest que Napalm Death, pero al menos ahora podemos especializarnos en el 'death' metal y hacer una tienda donde toda la gente de moda sepa que encontrará toda la música de moda. Esto nos ayudará a ganar dinero para poder encargar más discos EVIL a la gente malvada. Pero no importa qué tan mala música tengamos para vender, haremos un look de BLACK METAL en la tienda, hemos tenido un par de 'acciones' en iglesias últimamente, y la tienda se verá como una iglesia negra en el futuro. También hemos pensado en tener oscuridad total en el interior, de modo que la gente tuviera que llevar antorchas para poder ver los registros.
  25. ^ El álbum Scorn Defeat de Sigh fue producido por Deathlike Silence
  26. ^ Christe, Ian (2003). Sound of the Beast: la historia completa del headbanging del heavy metal . Nueva York: HarperCollins Publishers Inc. p. 271.
  27. ^ abc Moynihan y Søderlind 2003, pág. 39.
  28. ^ Ekerot, Daniel. Death metal sueco. Segunda impresión. Brooklyn, Nueva York: Bazillion Points 2009, pág. 247.
  29. ^ Moynihan y Søderlind 2003, págs. 99-101.
  30. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 68.
  31. ^ Vikernes, Varg (13 de agosto de 2004). "Una reseña personal del libro de Gavin Baddeley Lucifer Rising: Sin, Devil Worship and Rock'n'Roll". Burzum.org . Consultado el 31 de enero de 2007 .
  32. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 64.
  33. ^ "Registros de Neseblod". www.neseblodrecords.com . Archivado desde el original el 23 de marzo de 2018 . Consultado el 18 de marzo de 2018 .
  34. ^ "Museo del Metal Negro". blackmetalmuseum.no . Consultado el 18 de marzo de 2018 .
  35. ^ Olson 2008, pag. 7f.
  36. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 220.
  37. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 76.
  38. ^ ab Lahdenpera, Esa. "Leyendas del Black Metal del Norte". En: Mátate , núm. 2, agosto de 1993. Consultado el 30 de enero de 2013.
  39. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 222.
  40. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 218 y siguientes.
  41. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 161.
  42. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 137.
  43. ^ Patterson, Dayal. Black Metal: Evolución del culto . Casa salvaje, 2013. p.155
  44. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 134.
  45. ^ Cristo, Ian. Sound of the Beast: la historia completa del headbanging del heavy metal . Nueva York: Harper Collins, 2004.
  46. ^ Kristiansen 2011, pag. 39.
  47. ^ Kristiansen 2011, págs. 266-269.
  48. ^ Fridh, Samuel. Satanás: el hombre perfecto: un símbolo y análisis de género del satanismo en el black metal. Universidad de Gotemburgo, 2010. p. 7.
  49. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 255.
  50. ^ Kristiansen, pág. 222.
  51. ^ "MLO. Misantropiska Lucifer Orden". En Jon Kristiansen, Metalion: The Slayer Mag Diaries . Libros de Bazillion Points 2011, pág. 551.
  52. ^ Kristiansen, Jon (2011). Metalion: Los diarios de Slayer Mag . Libros de Bazillion Points. pag. 274.
  53. ^ Halupczok, Marc. "Waldschrate y Met-Trinker". En: Martillo de metal . Marzo de 2010. p. 30.
  54. ^ Esclavizado : Frost . Producciones Osmose 1994.
  55. ^ Varios artistas: Nordic Metal - Un tributo a Euronymous . Registros de Necrópolis 1995.
  56. ^ Olson 2008, pag. 101.
  57. ^ "Editorial: Con respecto a la afirmación de Euronymous de que 'casi TODAS las bandas noruegas son más o menos nazis'". Metal apesta . 5 de enero de 2017.
  58. ^ Valter (29 de abril de 2008). «Documentos: Euronymous como Kafka» . Consultado el 18 de marzo de 2018 .
  59. ^ Olson 2008, pag. 103.
  60. ^ ab "La iglesia noruega atrae a los fanáticos del black metal". Blabbermouth.net . 5 de agosto de 2004. Archivado desde el original el 30 de julio de 2020 . Consultado el 13 de octubre de 2020 .
  61. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 106.
  62. ^ "'El Conde no se arrepiente de nada ". Burzum.org
  63. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 93.
  64. ^ abcde Moynihan y Søderlind 2003, pág. 141.
  65. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 269 ​​y siguientes.
  66. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 94 y sigs.
  67. ^ ab Moynihan y Søderlind 2003, pág. 89.
  68. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 105.
  69. ^ ab Sam Dunn (director) (2005). Metal: el viaje de un headbanger (película). Fotos de Sevilla.
  70. Black Metal Satánico , 2008.
  71. ^ abcdefg Moynihan y Søderlind 2003, pág. 82 y siguientes.
  72. ^ Williams 2012, pag. 60.
  73. ^ Kristiansen, pág. 261.
  74. ^ ab Moynihan y Søderlind 2003, pág. 117.
  75. ^ abcdefghijkl "Startside kirken.no". Den norske kirke, Kirkerådet . Consultado el 18 de marzo de 2018 .
  76. ^ abcdef "Inicio kirken.no". Den norske kirke, Kirkerådet . Consultado el 18 de marzo de 2018 .
  77. ^ ab Moynihan y Søderlind 2003, pág. 111.
  78. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 112.
  79. ^ abc Moynihan y Søderlind 2003, pág. 116.
  80. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 113.
  81. ^ ab Moynihan y Søderlind 2003, pág. 114.
  82. ^ ab Bowar, Chad. "Entrevista con el ex baterista de Emperor Faust". Archivado desde el original el 29 de junio de 2006 . Consultado el 30 de mayo de 2008 . Nunca fui satanista ni fascista de ninguna manera, pero dejé atrás el odio y la negatividad. Esos sentimientos simplemente te devoran por dentro.
  83. ^ abcdefghi Moynihan y Søderlind 2003, págs. 95–97.
  84. ^ ab Reseña de Varg Vikernes de Satanás cabalga sobre los medios. Burzum.org
  85. ^ "'El Conde no se arrepiente de nada ". Burzum.org.
  86. ^ abc Vikernes, Varg: "Una historia de Burzum: Parte II - Euronymous". Burzum.org.
  87. ^ ab Moynihan y Søderlind 2003, pág. 120.
  88. ^ "Varg Vikernes - Una historia de Burzum: Parte II - Euronymous". www.burzum.org . Consultado el 18 de marzo de 2018 .
  89. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 42.
  90. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 143.
  91. ^ Steinke, Darcey. "Las animadoras de Satanás". GIRAR
  92. ^ "Biografía de Mayhem". Yahoo! Música . 9 de febrero de 2013. Archivado desde el original el 9 de febrero de 2013 . Consultado el 18 de marzo de 2018 .
  93. ^ Moynihan y Søderlind 2003, pág. 123.
  94. ^ Campion, Chris (20 de febrero de 2005). "Frente a la muerte". El guardián . Londres . Consultado el 30 de diciembre de 2018 ."Øystein siempre estaba enviando amenazas de muerte a la gente", dice Necro Butcher. 'Era su reacción ante todo. Pero no puso tanto empeño. Y luego, cuando te conoció, me dijo: "Está bien. ¡Eres genial!". Entonces erais mejores amigos. Entonces, cuando finalmente llegó a ser hostil con Varg, lo amenazó como lo hacía con todos los demás. Øystein le dijo: "Voy a enviar algunas personas para torturarte. Hasta que mueras". Pero Varg Vikernes vio esto como una amenaza real. Probablemente pensó: "mejor él que yo. Simplemente bajaré y lo haré".
  95. ^ "Necrobutcher de Mayhem: estaba en camino de matar a Euronymous". Consecuencia del sonido . 15 de octubre de 2019 . Consultado el 15 de octubre de 2019 .
  96. ^ Michaels, Sean (11 de marzo de 2009). "El músico más famoso de Noruega saldrá de prisión". El guardián . Consultado el 2 de marzo de 2023 .
  97. ^ Bill Zebub (director) (2007). Black Metal: un documental (película). Producciones Bill Zebub.
  98. ^ ¿ El fin de una leyenda? "Isten fuma Holocaust Vengeance en BEHERIT" . En: Estén , núm. 6, 1995, págs. 44 y siguientes.
  99. ^ "El juramento de la sangre negra de la cabra". Llama siniestra . 1 : 28–32. 2003.
  100. ^ Darkthrone - Portada del CD A Blaze in the Northern Sky Archivado el 11 de julio de 2012 en Wayback Machine.
  101. ^ Fenriz (16 de noviembre de 2020). El álbum que definió los inicios del black metal noruego - Entrevista con Fenriz con subtítulos en inglés (videocinta) (en inglés y noruego). Nasjonalbiblioteket . Consultado el 24 de marzo de 2022 , a través de YouTube .
  102. ^ "Burzum - Discografía - Lanzamientos oficiales -" Det Som Engang Var "1993". www.burzum.org . Consultado el 18 de marzo de 2018 .
  103. ^ "Burzum - Discografía - Lanzamientos oficiales -" Aske "(mini-LP) 1993". www.burzum.org . Consultado el 18 de marzo de 2018 .
  104. ^ "Burzum - Discografía - Lanzamientos oficiales -" Hvis Lyset Tar Oss "1994". www.burzum.org . Consultado el 18 de marzo de 2018 .
  105. ^ Caos: De Mysteriis Dom Sathanas . Producciones Deathlike Silence 1994.
  106. ^ Emperor - Portada de vinilo de Emperor en Discogs.com
  107. ^ Emperador - Portada de vinilo de As the Shadows Rise en Discogs.com
  108. ^ "Burzum - Discografía - Lanzamientos oficiales - 'Filosofem' 1996". www.burzum.org . Consultado el 18 de marzo de 2018 .
  109. ^ Satyricon - Portada del casete Dark Medieval Times Archivado el 23 de septiembre de 2015 en Wayback Machine.
  110. ^ Darkthrone - Portada de vinilo de Transilvanian Hunger en Discogs.com
  111. ^ "Hasta que la luz nos lleve". 12 de agosto de 2010 . Consultado el 18 de marzo de 2018 , a través de www.imdb.com.
  112. ^ "Helvete - historia del black metal nórdico".

Bibliografía

enlaces externos