Erythrae o Erythrai ( griego : Ἐρυθραί ), más tarde Litri , fue una de las doce ciudades jónicas de Asia Menor , situada a 22 km al noreste del puerto de Cyssus (nombre moderno: Çeşme ), en una pequeña península que se extiende hasta la bahía de Erythrae. , a igual distancia de las montañas Mimas y Corycus, y justo enfrente de la isla de Quíos . Está registrado que en la península se producía un vino excelente. Erythrae se destacó por ser la sede de la Sibila Erythrae . Las ruinas de la ciudad se encuentran al norte de la ciudad de Ildırı en el distrito de Çeşme de la provincia de İzmir , Turquía .
Según Pausanias (Paus. 7.3.7), el fundador fue Erythrus, el hijo de Radamanto, que se estableció aquí con un cuerpo de cretenses, carios y licios. [1] En un período posterior llegó Knopos (Strab. 14.633), hijo de Codrus , con una colonia jónica, de donde la ciudad a veces se llama Cnopopolis (Κνωπούπολις). La ciudad no estaba exactamente en la costa, sino a poca distancia tierra adentro, y tenía un puerto en la costa llamado Ciso (Livio, 36.43).
En el siglo VII a. C., como ciudad jónica de Asia Menor, Erythrae era miembro de la Liga Panjónica. En algún momento durante el siglo VII, Erythrae libró una guerra contra la vecina isla de Quíos. (Herodoto 1.18). La ciudad ganó fama como productora de piedras de molino durante el período de dominio tiránico.
Erythrae nunca fue una ciudad grande, envió sólo ocho barcos a la Batalla de Lade . Los eritreos estuvieron durante un tiempo considerable sujetos a la supremacía de Atenas , pero hacia el final de la Guerra del Peloponeso abandonaron su lealtad a esa ciudad. Después de la batalla de Cnido , sin embargo, recibieron a Conón y le rindieron honores en una inscripción que aún se conserva.
Erythrae fue el lugar de nacimiento de dos profetisas ( sibilas ), una de las cuales, Sibila, es mencionada por Estrabón como viviendo en el período temprano de la ciudad; la otra, Atenas , vivió en la época de Alejandro Magno . La Sibila Eritrea presidía el oráculo apolíneo .
Alrededor del 453 a. C., Erythrae, negándose a pagar tributo, se separó de la Liga de Delos . Una guarnición y un nuevo gobierno restauraron la unión, pero al final de la Guerra del Peloponeso (412 a. C.) se rebeló nuevamente con Quíos y Clazomenae .
Posteriormente se alió alternativamente con Atenas y Persia. Hacia mediados del siglo IV a. C., la ciudad se hizo amiga de Mausolo : en una inscripción encontrada en el lugar, se le llama benefactor de Erythrae. Casi al mismo tiempo, la ciudad firmó un tratado con Hermias, tirano de Aso y Atarneo, basado en la ayuda recíproca en caso de guerra.
En 334 a. C. la ciudad recuperó su libertad gracias a Alejandro Magno quien, según Plinio (HN 5.116) y Pausanias (2.1.5), planeó abrir un canal a través de la península de Erythrae para conectar la bahía de Teos con el golfo de Esmirna.
Cuando Alejandro regresó a Menfis en abril de 331 a. C., lo esperaban enviados de Grecia, diciendo que los oráculos de Didyma y Erythrae, que habían estado en silencio durante mucho tiempo, habían hablado de repente y confirmado que Alejandro era el hijo de Zeus. El momento demuestra que Alejandro ya pensaba que tenía una naturaleza más que humana cuando entró en Grecia: después de todo, el pueblo de Didyma y Erythrae nunca pudo saber que Alejandro era reconocido como hijo de Ra y quería ser llamado ' hijo de Zeus'.
Erythrae se asoció más tarde con Pérgamo y Roma, y después de la muerte de Atalo III en 133 a. C., cuando el reino de Pérgamo fue legado a los romanos, floreció como una ciudad libre ("civitas libera") adscrita a la provincia romana de Asia. .
En esa época, Erythrae era famosa por su vino, sus cabras, su madera y sus piedras de molino, así como por sus sibilas proféticas, Herophile y Athenais.
En época romana la ciudad fue saqueada, y su importancia se desvaneció tras los terremotos de esa región en el siglo I d.C.
La ciudad experimentó algún tipo de renacimiento bajo el último Imperio Romano y en el período bizantino. Hay constancia de obispos desde 431 hasta 1292, y un arconte, un gobernador menor, estuvo basado en la ciudad en los siglos IX y X. [2]
Pausanias , en la Descripción de Grecia escribe que en la ciudad había un templo de Atenea Polias y una enorme imagen de madera de ella sentada en un trono, sostiene una rueca en cada mano y lleva un firmamento en la cabeza. [3]
El pueblo de Erythrae dedicó una estatua de Epíteres (Ἐπιθέρσης) en Olimpia, Grecia . Epitherses era un nativo que ganó dos premios de boxeo en los Juegos Olímpicos , dos en los Juegos Píticos y también victorias en los Juegos de Nemea y en los Juegos Ístmicos . Su padre era Metrodoro (Μητρόδωρος). [4]
Desde mediados del siglo XVIII hasta principios del siglo XX, Litri fue un lugar y un puerto importante, que se extendía desde el antiguo puerto hasta la acrópolis. Atrajo a vapores costeros más pequeños y hubo un comercio activo con Quíos y Esmirna (la actual Esmirna ).
El sitio arqueológico está situado dentro de la zona de asentamiento del actual pueblo turco de Ildırı . El sitio fue explorado en profundidad en la década de 1960 por el profesor Ekrem Akurgal , lo que dio lugar a valiosos descubrimientos, pero desde entonces ha estado algo desatendido. Las ruinas incluyen murallas helenísticas bien conservadas con torres, de las cuales cinco aún son visibles. La acrópolis (85 metros) tiene un teatro en su vertiente norte y hacia el este se encuentran muchos restos de edificios bizantinos .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Eritrea". Enciclopedia Británica . vol. 9 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 758.Parte del texto se ha encontrado en el sitio web dedicado al museo del Templo de Atenea en Erythrae, que se puede encontrar en la sección de enlaces externos de esta página.
