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La pornografía conventual , la erótica conventual , la erótica fraile , la erótica sacerdotal , la erótica monástica o la erótica clerical incluye pinturas, esculturas, fotografías, artes dramáticas, música y escritos que muestran escenas de naturaleza erótica o sexual que involucran al clero .
Durante la Ilustración , muchos de los librepensadores franceses comenzaron a explotar la pornografía como medio de crítica social y sátira . La pornografía libertina era un comentario social subversivo y a menudo apuntaba a la Iglesia católica y las actitudes generales de represión sexual . El mercado de los panfletos baratos y producidos en masa pronto se convirtió en la burguesía , lo que hizo que la clase alta se preocupara, como en Inglaterra, de que la moral de la clase baja y los débiles de mente se corrompiera ya que las mujeres, los esclavos y los sin educación eran vistos como especialmente vulnerables durante ese tiempo. Las historias e ilustraciones (vendidas en las galerías del Palais Royal , junto con los servicios de prostitutas) a menudo eran anticlericales y estaban llenas de sacerdotes, monjes y monjas malportantes, una tradición que en la pornografía francesa continuó hasta el siglo XX. En el período previo a la Revolución Francesa , la pornografía también se utilizó como comentario político; María Antonieta fue objeto de fantasías que incluían orgías, actividades lésbicas y la paternidad de sus hijos, y circularon rumores sobre las supuestas deficiencias sexuales de Luis XVI . [1] [2] Durante y después de la Revolución, se imprimieron las famosas obras del Marqués de Sade . A menudo iban acompañadas de ilustraciones y servían como comentario político para su autor. [3]
La historiadora filipina Ambeth R. Ocampo describió que en las Filipinas del siglo XIX las partes del cuerpo femenino sexualmente atractivas de la época eran los "brazos desnudos, un buen cuello o nuca" y los "pequeños pies rosados". Esto se ejemplifica con los pasajes escogidos por Ocampo de la traducción íntegra al inglés de Soledad Lacson-Locsin del capítulo 25 de la novela en español de José Rizal , Noli Me Tangere : [4]
En Mi triste república , Eric Gamalinda incorporó el género de la erótica , tal como lo que Angela Stuart-Santiago describió como una "pizca de erótica fraile" (también conocida como "erótica sacerdotal") presenciada durante las décadas de disminución del gobierno de los frailes españoles en Filipinas. Gamalinda describió la escena de amor entre un párroco español apodado Padre Batchoy y una muchacha nativa como si el fraile estuviera insertando una hostia sagrada en los labios del órgano sexual de una muchacha nativa. Hubo otra escena de amor -durante una cita secreta entre el héroe de la novela, Magbuela, y su amada De Urquiza- en la que (según Stuart-Santiago) De Urquiza hizo una "cosa extraña", levantando un poco la cabeza para darle a Magbuela un mordisco prolongado en el músculo duro y firme ubicado sobre la clavícula de Magbuela, como si De Urquiza quisiera permanecer conectado para siempre al cuerpo de Magbuela. [5]