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Un entablamento ( / ɛ n ˈ t æ b l ə tʃ ər / ; nativización del italiano intavolatura , de in "in" y tavola "mesa") [1] es la superestructura de molduras y bandas que se encuentra horizontalmente sobre columnas , apoyada sobre sus capitales . Los entablamentos son elementos importantes de la arquitectura clásica y comúnmente se dividen en arquitrabe (el miembro de soporte inmediatamente superior; equivalente al dintel en la construcción de postes y dintel ), el friso (una tira sin moldear que puede estar ornamentada o no) y el cornisa (el miembro saliente debajo del frontón ). [1] Se cree que los templos griegos y romanos se basan en estructuras de madera, y la transición del diseño de estructuras de madera a estructuras de piedra se denomina petrificación .
La estructura de un entablamento varía según los órdenes de la arquitectura . En cada orden, las proporciones de las subdivisiones (arquitrabe, friso, cornisa) están definidas por las proporciones de la columna. En las interpretaciones romanas y renacentistas , suele ser aproximadamente un cuarto de la altura de la columna. De ellos suelen derivarse variantes de entablamento que no se ajustan a estos modelos.
En el orden dórico clásico puro , el entablamento es simple. El arquitrabe, la banda más baja, se divide, de abajo hacia arriba, en guttae , regulae y tenia .
El friso está dominado por los triglifos , tablillas acanaladas verticalmente, separadas por metopas , que pueden estar decoradas o no. Los triglifos se asientan sobre la tenia, una protuberancia plana, delgada y horizontal, y están rematados en la parte inferior con una decoración (a menudo ornamentada) de 'gotas' llamadas guttae, que pertenecen a la parte superior del arquitrabe. La parte superior de los triglifos se encuentra con el saliente de la cornisa del entablamento. La parte inferior de esta protuberancia está decorada con mutulas , tablillas que normalmente están terminadas con guttas.
La cornisa se divide en plafón , corona y cimacio . El plafón es simplemente la parte inferior expuesta. La corona y el cimacio son las partes principales de la cornisa.
El orden jónico del entablamento agrega la fascia en el arquitrabe, que son protuberancias horizontales planas, y los dentillos debajo de la cornisa, que son molduras de bloques rectangulares con forma de dientes.
El orden corintio añade una cornisa mucho más ornamentada, dividida, de abajo hacia arriba, en la cyma reversa , los dentiles, el óvolo , los modillones , la fascia y la cyma recta . Los modillones son soportes ornamentados, de uso similar a los dentículos, pero a menudo tienen la forma de hojas de acanto .
El friso a veces se omite (por ejemplo, en el pórtico de las cariátides del Erecteón ) y probablemente no existió como estructura en el templo de Diana en Éfeso . Tampoco se encuentra en las tumbas licias, que son reproducciones en la roca de estructuras de madera basadas en trabajos jónicos tempranos. [1] El entablamento es esencialmente una evolución del dintel primitivo , que se extiende por dos postes, soportando los extremos de las vigas del techo.
El entablamento junto con el sistema de columnas clásicas rara vez se encuentran fuera de la arquitectura clásica. A menudo se utiliza para completar la parte superior de un muro donde no hay columnas, y en el caso de pilastras (columnas aplanadas o que sobresalen de un muro) o columnas separadas o encajadas , a veces se perfila alrededor de ellas. [2] El uso del entablamento, independientemente de las columnas, apareció después del Renacimiento.
