Tabaristán o Tabarestan ( persa : طبرستان , romanizado : Ṭabarestān , o mazanderani : تبرستون , romanizado: Tabarestun , en última instancia del persa medio :
, Tapur(i)stān ), era una región montañosa situada en la costa del Caspio en el norte de Irán . Correspondía a la actual provincia de Mazandaran , que se convirtió en el nombre predominante de la zona a partir del siglo XI. [1]
Tabaristán recibió su nombre de los tapurianos , que habían sido deportados allí desde Partia por el rey parto Fraates I ( r. 176-171 a. C. ). [2] [3] Con la llegada de los sasánidas , la región, junto con Gilan y Daylam , formaba parte del reino de Padishkhwargar del rey Gushnasp, que se menciona en la Carta de Tansar . Se sometió al primer rey de reyes sasánida ( shahanshah ) Ardashir I ( r. 224-242 d. C. ) después de que se le garantizara que conservaría su reino. [4] [5] Su linaje continuaría gobernando Padishkhwargar hasta el segundo reinado de Kavad I ( r. 488-496, 498-531 ), quien eliminó a la dinastía del poder y nombró a su hijo Kawus en su lugar. [6] Bajo los sasánidas, Tabaristán gozó de una considerable autonomía. [1] Probablemente dejaron la mayoría de los asuntos a los lugareños. La firma de la ceca de "AM" se presume generalmente como una abreviatura de Amul , la ciudad principal de la región. [7] El primer monarca sasánida conocido que acuñó monedas con la firma fue Bahram V ( r. 420–438 ), [8] mientras que el último fue Boran ( r. 630–630, 631–632 ). [7]
En la década de 640, el príncipe dabuyida Gil Gavbara ( r. 642-660 ), que era bisnieto del shahanshah Jamasp ( r. 496-498/9 ), conquistó todo Daylam y Gilan y planeó extender sus conquistas a Tabaristán. Su gobernador, Adhar Valash , solicitó la ayuda del shahanshah Yazdegerd III ( r. 632-651 ). Al ser incapaz de reprimir la revuelta, Yazdegerd III reconoció a Gil Gavbara como gobernante de las regiones, presumiblemente para disuadirlo de crear un reino independiente. Gil Gavbara recibió los títulos de Padashwārgarshāh (shah de Padishkhwargar) e " Ispahbad de Khorasan ", posiblemente indicando el gobierno dabuyida en el este de Irán. Gil Gavbara mantuvo la independencia de su reino durante la invasión árabe de Irán , que resultó en el colapso del Imperio Sasánida. [9] [10]
Su hijo Baduspan I obtuvo el control de Ruyan (un distrito que abarcaba la parte occidental de Tabaristán) en 665, formándose así la dinastía Baduspanid , que gobernaría la región hasta la década de 1590. [11] El gobierno en las montañas de Tabaristán fue mantenido por dos reinos vasallos dabuyidas, los Qarinvandids y los Bavandids . En 716, el gobernante dabuyida Farrukhan el Grande ( r. 712-728 ) contuvo con éxito una invasión a gran escala del general omeya Yazid ibn al-Muhallab . [10] El hijo y sucesor de Farrukhan, Dadhburzmihr ( r. 720-740 ), puede haber perdido temporalmente el control de Tabaristán ante los árabes, como lo indica su falta de moneda. Sin embargo, esto también puede significar que los dabuyidas carecían de fondos para circular por todo su reino. [12] El último gobernante dabuyida, Khurshid ( 740-760 ) , logró salvaguardar su reino contra los omeyas, pero después de su reemplazo por el califato abasí , fue finalmente derrotado en 760 por el general abasí Abu al-Khaṣīb Marzuq . [13] [14] Posteriormente, Tabaristán se convirtió en una provincia regular del califato, gobernada desde Amul por un gobernador árabe, aunque las dinastías locales de los bavándidas, los qarinvándidas, los zarmihrídas y los baduspánidas, anteriormente sujetas a los dabuyidas, continuaron controlando el interior montañoso como vasallos tributarios del gobierno abasí. [15] [16] [17] Estos gobernantes eran en gran parte, si no completamente, autónomos. [17]
Bajo el califato, Amul se convirtió en la ciudad principal de Tabaristán, siendo el principal fabricante de los tejidos de seda por los que la región era famosa. A lo largo de la historia, muchas figuras prominentes con la nisba al-Tabari eran de la ciudad, como Muhammad ibn Jarir (fallecido en 923), el autor del comentario coránico Tafsir al-Tabari y la crónica histórica Tarikh al-Rusul wa al-Muluk ( Historia de los profetas y reyes ). [18]
Abu al-Khaṣīb Marzuq fue el primer gobernador abasí de Tabaristán, que construyó una gran mezquita en Sari . [19] El segundo gobernador, Khalid ibn Barmak , [20] había intentado construir ciudades y hacerse amigo del gobernante qarinvand Wandad Hurmuzd ( r. 765-809 ) con el fin de aumentar la influencia abasí allí. Sin embargo, después de que abandonó la región, el gobernante bavandí Sharwin I ( r. 772-817 ) destruyó sus construcciones. Aunque Wandad Hurmuzd y Sharwin I habían reafirmado su compromiso con el califa al-Mahdi en 781, organizaron una rebelión antimusulmana amenazante con el Masmughan de Miyanrud dos años más tarde. Según relatos locales, los rebeldes masacraron a todos los habitantes musulmanes de Tabaristán en un día. El historiador moderno Wilferd Madelung considera que esta afirmación es exagerada y sugiere que las masacres sólo tuvieron lugar en las tierras altas y en los segmentos de las tierras bajas en los que los rebeldes pudieron penetrar. Los rebeldes tuvieron éxito al principio, derrotando a las fuerzas musulmanas y a sus líderes. Esto alarmó a al-Mahdi, quien en 783/4 envió a su hijo Musa con "un ejército enorme y un equipo como nadie había estado equipado anteriormente, a Gurgan para dirigir la guerra contra Wandad Hurmuzd y Sharwin, los dos señores de Tabaristán". [21]
Al año siguiente, una fuerza de 40.000 soldados bajo el mando de Sa'id al-Harashi derrotó finalmente a los rebeldes. Wandad Hurmuzd fue herido y capturado, pero pronto fue indultado y se le permitió regresar a sus tierras. Después de esto, las relaciones entre los gobernadores musulmanes y los gobernantes locales de Tabaristán se volvieron amistosas durante un período. Wandad Hurmuzd compró cantidades considerables de tierra fuera de Sari al gobernador Jarid ibn Yazid. Las tensiones surgieron una vez más al final del reinado del califa Harun al-Rashid ( r. 786-809 ). Los bavandidas y los qarinvandidas prohibieron que ningún musulmán fuera enterrado en Tabaristán, y los soldados de Sharwin I habían asesinado al diputado califal de la región, que era el sobrino del gobernador Khalifa ibn Sa'id. En 805, el hermano de Wandad Hurmuzd, Vindaspagan, mató a un recaudador de impuestos musulmán que había sido enviado a inspeccionar sus aldeas. [22]
Harun al-Rashid, que se encontraba en la ciudad de Ray para tratar un asunto con el gobernador de Jorasán, convocó a los dos gobernantes. Allí ambos garantizaron su lealtad al califa, prometiéndole pagar el impuesto territorial. A petición de Wandad Hurmuzd, Harun al-Rashid sustituyó al gobernador de Tabaristán. Sin embargo, el nuevo gobernador recibió instrucciones de limitar el poder de los gobernantes locales a las tierras altas. El hijo de Wandad Hurmuzd, Qarin, así como el hijo de Sharwin I, Shahriyar, fueron llevados a Bagdad como rehenes como prueba de su lealtad. Tras la muerte de Harun al-Rashid en 809, fueron devueltos a Tabaristán. [23] Shahriyar (ahora conocido como Shahriyar I ), después de suceder a su padre en algún momento antes de 817, expulsó al gobernante Qarinvand Mazyar (un nieto de Wandad Hurmuzd) con la ayuda del tío de este último, Vinda-Umid ibn Vindaspagan. [24]
El mazandarani , la lengua local de Tabaristán, aparece por primera vez en las obras de los primeros geógrafos musulmanes, que la denominan tabari . La distribución geográfica de la lengua sigue siendo casi la misma hasta nuestros días. Al oeste se extendía hasta Tammisha ; al otro lado, los habitantes hablaban el " lotara de Astarabad y el persa de Gurgan". El límite oriental de la lengua estaba un poco más lejos que en la actualidad, llegando hasta Malat . La tradición de escritura de la lengua es aproximadamente tan antigua como la del nuevo persa . Esto se debió a los reinos locales independientes y semiindependientes de larga duración, gobernados por los ispahbads . La obra más antigua conocida en tabari, que solo ha sobrevivido en la traducción persa, es el Marzban-nama , escrito por el ispahbad bavandí al-Marzuban a finales del siglo X o principios del siglo XI. [25]
El Islam se estableció propiamente en Tabaristán (así como en Gilan y Daylam) con la llegada del chiismo zaidí en los siglos IX y X. [26] Las tribus cristianas también habitaron Tabaristán y lucharon contra los árabes alrededor de 660, pero fueron derrotadas después de una fuerte resistencia y asesinadas o esclavizadas si no se convertían al Islam. [27] La tradición de usar la escritura pahlavi para propósitos lapidarios y monumentales, y posiblemente también para la cancillería, perduró por más tiempo en la región del Caspio. Los ispahbads bavandíes hicieron uso de las leyendas pahlavi hasta principios del siglo XI. [26] La caza, que ya había sido muy popular bajo los sasánidas, era particularmente popular entre los iraníes. Khurshid tenía parques llenos de jabalíes, liebres, lobos y leopardos, que usaba como terreno de caza. [28]
Durante un cierto período, la costa del Caspio de Irán sirvió como centro de la antigua conciencia nacional iraní. En 783, durante una rebelión en Tabaristán, los lugareños entregaron a sus maridos árabes a los rebeldes. [29] Dinastías como los Bavandidas y los Ziyaríes continuaron conmemorando su origen preislámico, y las festividades iraníes tradicionales como el Nowruz y el Mehregan continuaron existiendo en Tabaristán. [26]
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