El empobrecimiento intelectual es la simplificación deliberada del contenido intelectual en la educación , la literatura , el cine , las noticias , los videojuegos y la cultura . El término "empobrecimiento intelectual" se originó en 1933 y era una jerga del mundo del cine que utilizaban los guionistas y que significaba: "[revisar] para atraer a aquellos con poca educación o inteligencia". [1] El empobrecimiento intelectual varía según el tema y, por lo general, implica la disminución del pensamiento crítico al socavar el lenguaje estándar y los estándares de aprendizaje , trivializando así los estándares académicos, la cultura y la información significativa, como en el caso de la cultura popular .
En Distinción: una crítica social del juicio del gusto (1979), el sociólogo Pierre Bourdieu (1930-2002) propuso que, en una sociedad en la que las prácticas culturales de la clase dominante son presentadas y establecidas como la cultura legítima , dicha distinción devalúa el capital cultural de las clases medias y trabajadoras subordinadas y, por lo tanto, limita su movilidad social dentro de su propia sociedad.
A finales del siglo XX, la proporción de jóvenes que asistían a la universidad en el Reino Unido aumentó drásticamente, incluidos muchos que antes no se habrían considerado poseedores de la aptitud académica adecuada. En 2003, la Ministra de Universidades del Reino Unido, Margaret Hodge , criticó los títulos Mickey Mouse como una consecuencia negativa de que las universidades empobrecieran sus cursos para satisfacer "las necesidades del mercado": estos títulos se otorgan para estudios en un campo de actividad "donde el contenido tal vez no sea tan [intelectualmente] riguroso como uno esperaría, y donde el título, en sí mismo, puede no tener una gran relevancia en el mercado laboral": por lo tanto, un título universitario de escasa sustancia intelectual, que el estudiante obtuvo "simplemente acumulando números en cursos Mickey Mouse, no es aceptable". [2] [3]
En Dumbing Us Down: The Hidden Curriculum of Compulsory Schooling (1991, 2002), John Taylor Gatto presentó discursos y ensayos, entre ellos "The Psychopathic School", su discurso de aceptación del premio al Maestro del Año de la Ciudad de Nueva York de 1990, y "The Seven-Lesson Schoolteacher", su discurso de aceptación al ser nombrado Maestro del Año del Estado de Nueva York de 1991. [4] Gatto escribe que, aunque lo contrataron para enseñar inglés y literatura, llegó a creer que lo habían contratado como parte de un proyecto de ingeniería social . Las "siete lecciones" en las que se basa la escolarización nunca se enunciaron explícitamente, escribe Gatto, pero incluían enseñar a los estudiantes que su autoestima dependía de una evaluación externa; que eran constantemente clasificados y supervisados; y que no tenían oportunidades de privacidad o soledad. Gatto especuló:
¿Era posible, si me habían contratado, no para aumentar el poder de los niños, sino para disminuirlo? A primera vista, parecía una locura, pero poco a poco empecé a darme cuenta de que las campanas y el confinamiento, las secuencias disparatadas, la segregación por edades, la falta de privacidad, la vigilancia constante y todo el resto del currículo nacional de la educación estaban diseñados exactamente como si alguien se hubiera propuesto impedir que los niños aprendieran a pensar y actuar, para inducirlos a la adicción y la conducta dependiente. [4]
Al examinar las siete lecciones de la enseñanza, Gatto concluyó que "todas estas lecciones son un entrenamiento de primera para las clases bajas permanentes , personas privadas para siempre de encontrar el centro de su propio genio especial". Que "la escuela es una sentencia de prisión de doce años, donde los malos hábitos son el único currículo que realmente se aprende. Doy clases en la escuela y gano premios por ello. Debería saberlo". [4]
En Francia, Michel Houellebecq ha escrito (sin excluirse a sí mismo) sobre "el impactante empobrecimiento de la cultura y el intelecto franceses, como señaló recientemente [2008] de manera severa pero justa la revista Time ". [5]
La película de ciencia ficción Idiocracy (2006) retrata a los EE. UU. como una sociedad enormemente embrutecida 500 años en el futuro, en la que la baja cultura y el filisteísmo se lograron involuntariamente mediante la erosión del lenguaje y la educación junto con la disgenesia , donde las personas de menor inteligencia se reproducían más rápido que las personas de mayor inteligencia. Conceptos similares aparecieron en obras anteriores, en particular el cuento de ciencia ficción " The Marching Morons " (1951), de Cyril M. Kornbluth , que también presenta a un protagonista moderno en un futuro dominado por personas de baja inteligencia. Además, la novela Un mundo feliz (1931), de Aldous Huxley , analiza las formas en que una sociedad utópica se empobreció deliberadamente para mantener la estabilidad política y el orden social eliminando conceptos complejos innecesarios para el funcionamiento de la sociedad (por ejemplo, el Salvaje intenta leer Shakespeare a las masas y no lo entienden). Usos más malévolos del empobrecimiento cultural para preservar el orden social también se muestran en Matrix , 1984 y muchas películas distópicas.
El crítico social Paul Fussell abordó estos temas ("deriva proletaria") en su libro de no ficción Class: A Guide Through the American Status System (1983) [6] y se centró en ellos específicamente en BAD: or, The Dumbing of America (1991).
Una compilación de ensayos de filósofos, políticos, artistas y pensadores titulada Dumbing Down fue publicada por Imprint Academic en 2000, editada por Ivo Mosley e incluía ensayos de Jaron Lanier , Claire Fox , Ravi Shankar , Robert Brustein , Michael Oakshott , Roger Deakin y Peter Randall-Page, entre otros. [7]