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Lenguas elamo-dravídicas

La familia Elamo-Dravidiana
El supuesto árbol de la familia Elamo-Dravidian

La familia de lenguas elamo-dravidianas es una familia de lenguas hipotéticas que vincula la lengua elamita del antiguo Elam (actual suroeste de Irán y sureste de Irak ) con las lenguas dravídicas del sur de Asia . La última versión (2015) de la hipótesis implica una reclasificación de Brahui como más estrechamente relacionado con elamita que con las lenguas dravídicas restantes. El lingüista David McAlpin ha sido uno de los principales defensores de la hipótesis elamo-dravidiana, seguido por Franklin Southworth como el otro gran defensor. [1] La hipótesis ha ganado atención en los círculos académicos, pero ha sido objeto de serias críticas por parte de los lingüistas y sigue siendo sólo uno de varios escenarios posibles para los orígenes de las lenguas dravídicas. [nota 1] Los estudiosos generalmente aceptan que el elamita es una lengua aislada , sin relación con ninguna otra lengua conocida. [3]

Historia de la propuesta

El concepto de que elamita y dravidiano están relacionados de alguna manera data de los inicios de ambos campos a principios del siglo XIX. Edwin Norris fue el primero en publicar un artículo en apoyo de la hipótesis en 1853. [4] Robert Caldwell propuso más pruebas cuando publicó un libro de lingüística comparada en 1856 sobre las lenguas dravídicas. [5] David McAlpin, profesor asistente de lenguas y lingüística dravidianas en la Universidad de Pensilvania , publicó una serie de artículos que proporcionan evidencia que respalda la teoría. [6] [1] También especuló que la lengua harappa (la lengua de la civilización del valle del Indo ) también podría haber sido parte de esta familia.

Argumentos lingüísticos

Según David McAlpin, las lenguas dravídicas llegaron al actual Pakistán mediante la inmigración desde Oriente Medio a través de Elam , situada en el actual suroeste de Irán . [7] [6] McAlpin (1975) en su estudio identificó algunas similitudes entre elamita y dravidiano. Propuso que el 20% del vocabulario dravídico y elamita son cognados , mientras que el 12% son cognados probables. Afirmó además que elamita y dravidiano poseen pronombres de segunda persona similares y terminaciones de casos paralelas . Tienen varios derivados similares, sustantivos abstractos y la misma raíz verbal + marcador de tiempo + estructura final personal. Ambos tienen dos tiempos positivos , un "pasado" y un "no pasado". [8]

Recepción

La hipótesis ha ganado atención en los círculos académicos, pero es difícil de evaluar debido a los recursos limitados en el idioma elamita. [5] Los partidarios de la hipótesis Elamo-Dravidiana incluyen a Igor M. Diakonoff [9] y Franklin Southworth . [1]

Bhadriraju Krishnamurti consideró que las correspondencias morfológicas propuestas por McAlpin entre elamita y dravídica eran ad hoc y descubrió que carecían de motivación fonológica. [10] Kamil Zvelebil y otros han hecho críticas similares . [10] Georgiy Starostin los criticó por no ser más estrechos que las correspondencias con otras familias lingüísticas cercanas. [5] Para la mayoría de los lingüistas históricos, la hipótesis elamo-dravidiana sigue sin estar probada, y los estudiosos generalmente aceptan que el elamita es una lengua aislada , sin relación con ninguna otra lengua conocida. [11] [12] [13]

Difusión de la agricultura

Aparte de las similitudes lingüísticas, la hipótesis elamo-dravídica se basa en la afirmación de que la agricultura se extendió desde el Cercano Oriente hasta la región del valle del Indo a través de Elam . Esto sugeriría que los agricultores trajeron un nuevo idioma además de la agricultura de Elam. Los datos etnobotánicos de apoyo incluyen el origen y el nombre del trigo en el Cercano Oriente (D. Fuller). La evidencia posterior de un extenso comercio entre Elam y la civilización del valle del Indo sugiere vínculos continuos entre las dos regiones.

Renfrew y Cavalli-Sforza también han argumentado que el protodravidiano fue traído al valle del Indo por agricultores del Creciente Fértil , [14] [15] [16] [nota 2] pero más recientemente Heggarty y Renfrew señalaron que "el análisis de McAlpin de los datos sobre el idioma, y ​​por lo tanto sus afirmaciones, permanecen lejos de la ortodoxia", y agrega que Fuller no encuentra ninguna relación entre las lenguas dravidianas y otras lenguas y, por lo tanto, supone que es nativa de la India. [2] Renfrew y Bahn concluyen que varios escenarios son compatibles con los datos y que "el jurado lingüístico aún está deliberando". [2]

Narasimhan et al. (2019) concluyen que el componente ancestral iraní en el pueblo IVC fue aportado por personas relacionadas pero distintas de los agricultores iraníes, que carecían de la ascendencia relacionada con los agricultores de Anatolia, que era común entre los agricultores iraníes después del 6000 a. C. [17] [nota 3] Esas personas relacionadas con los agricultores iraníes pueden haber llegado al valle del Indo antes de la llegada de la agricultura allí, [17] y mezclarse con personas relacionadas con los cazadores-recolectores indios ca. 5400 a 3700 a. C., antes de la llegada del IVC maduro. [20] [nota 4] Sylvester et al. (2019) señaló que (refiriéndose a Renfrew (1996)) "la existencia de hablantes de brahui, hablantes solitarios de la lengua dravidiana en Baluchistán en Pakistán, respalda la hipótesis elamo-dravidiana", [22] [23] y concluyó que la migración y la mezcla bidireccionales ocurrió durante la época neolítica. [24]

Notas

  1. ^ Renfrew y Bahn concluyen que varios escenarios son compatibles con los datos y que "el jurado lingüístico aún está deliberando". [2]
  2. ^ Derenko: "La difusión de estas nuevas tecnologías se ha asociado con la dispersión de las lenguas dravidianas e indoeuropeas en el sur de Asia. Se plantea la hipótesis de que la lengua proto-elamo-dravidiana, probablemente se originó en la provincia de Elam en el suroeste de Irán. se extendió hacia el este con el movimiento de agricultores hacia el valle del Indo y el subcontinente indio". [16]

    Derenko se refiere a:
    * Renfrew (1987), Arqueología y lengua: el rompecabezas de los orígenes indoeuropeos
    * Renfrew (1996), Familias lingüísticas y la expansión de la agricultura. En: Harris DR, editor, Los orígenes y la difusión de la agricultura y el pastoreo en Eurasia , págs. 70–92
    * Cavalli-Sforza, Menozzi, Piazza (1994), La historia y la geografía de los genes humanos .
  3. ^ Narasimhan et al .: "[Una posibilidad es que] la ascendencia relacionada con los agricultores iraníes en este grupo fuera característica de los cazadores-recolectores del valle del Indo de la misma manera que era característica de los cazadores-recolectores del norte del Cáucaso y de la meseta iraní. La presencia "La evidencia de tal ascendencia en cazadores-recolectores de las cuevas Belt y Hotu en el noreste de Irán aumenta la plausibilidad de que esta ascendencia podría haber existido en cazadores-recolectores más al este". [17]
    Shinde et al. (2019) señalan que este pueblo iraní "tenía poca o ninguna contribución genética de [...] los agricultores o pastores iraníes occidentales"; [18] se separaron hace más de 12.000 años. [19]
    Véase también Razib Kkan, The Day of the Dasa: "... puede, de hecho, ser el caso de que cuasi-iraníes similares al ANI ocuparan el noroeste de Asia meridional durante mucho tiempo, y las poblaciones de AHG abrazaran el sur y franjas orientales, durante el apogeo del Pleistoceno."
  4. ^ Mascarenhas y col. (2015) señalan que "se informan nuevos tipos de cuerpo, posiblemente de Asia occidental, en las tumbas de Mehrgarh a partir de la fase Togau (3800 a. C.)". [21]

Referencias

  1. ^ abc Southworth, Franklin (2011). "Arroz en dravidiano". Arroz . 4 (3–4): 142–148. doi : 10.1007/s12284-011-9076-9 .
  2. ^ abc Heggarty, Paul; Renfrew, Collin (2014), "El sur y el sudeste asiático insular; idiomas", en Renfrew, Colin; Bahn, Paul (eds.), La prehistoria mundial de Cambridge , Cambridge University Press, ISBN 9781107647756
  3. ^ Arqueologías del texto: arqueología, tecnología y ética . Libros Oxbow. pag. 34.
  4. ^ McAlpin, David W. (1981). "Proto-Elamo-Dravidiano: la evidencia y sus implicaciones" (PDF) . Transacciones de la Sociedad Filosófica Estadounidense . 71 (3): 1–155. doi :10.2307/1006352. JSTOR  1006352. S2CID  129838682. Archivado desde el original (PDF) el 18 de febrero de 2020.
  5. ^ abc Starostin, George (2002). "Sobre la filiación genética de la lengua elamita" (PDF) . Lengua materna . 7 : 147-170.
  6. ^ ab David McAlpin, "Hacia el proto-elamo-dravídico", Idioma vol. 50 núm. 1 (1974); David McAlpin: "Elamite y Dravidian, más evidencia de relaciones", Antropología actual vol. 16 núm. 1 (1975); David McAlpin: "Prehistoria lingüística: la situación dravídica", en Madhav M. Deshpande y Peter Edwin Hook: Aryan and Non-Aryan in India , Centro de Estudios del Sur y Sudeste Asiático, Universidad de Michigan, Ann Arbor (1979); David McAlpin, "Proto-Elamo-Dravidian: la evidencia y sus implicaciones", Transactions of the American Philosophical Society vol. 71 puntos. 3, (1981)
  7. ^ Dhavendra Kumar (2004). Trastornos genéticos del subcontinente indio. Saltador. ISBN 978-1-4020-1215-0. Consultado el 25 de noviembre de 2008 . El análisis de dos variantes del cromosoma Y, Hgr9 y Hgr3, proporciona datos interesantes (Quintan-Murci et al., 2001). La variación microsatélite de Hgr9 entre iraníes, paquistaníes e indios indica una expansión de las poblaciones a alrededor de 9000 YBP en Irán y luego a 6000 YBP en India. Esta migración se originó en lo que históricamente se denominó Elam en el suroeste de Irán hacia el valle del Indo, y puede haber estado asociada con la difusión de lenguas dravídicas desde el suroeste de Irán (Quintan-Murci et al., 2001).
  8. ^ David McAlpin, "Hacia el proto-elamo-dravídico", Idioma vol. 50 núm. 1 (1974); David McAlpin: "Elamite y Dravidian, más evidencia de relaciones", Antropología actual vol. 16 núm. 1 (1975); David McAlpin: "Prehistoria lingüística: la situación dravídica", en Madhav M. Deshpande y Peter Edwin Hook: Aryan and Non-Aryan in India , Centro de Estudios del Sur y Sudeste Asiático, Universidad de Michigan, Ann Arbor (1979); David McAlpin, "Proto-Elamo-Dravidian: la evidencia y sus implicaciones", Transactions of the American Philosophical Society vol. 71 puntos. 3, (1981)
  9. ^ Diakonoff, IM (1990). "Contacto lingüístico en el Cáucaso y el Cercano Oriente". En TL Markey; John AC Greppin (eds.). Cuando los mundos chocan: los indoeuropeos y los preindoeuropeos . Ann Arbor: Karoma. págs. 53–65.
  10. ^ ab Krishnamurti, Bhadriraju (16 de enero de 2003). Las lenguas dravídicas. Universidad de Cambridge. pag. 44.ISBN​ 9781139435338.
  11. ^ Roger Blench , Matthew Spriggs (eds.) (2003), "Arqueología y lenguaje I: orientaciones teóricas y metodológicas", Routledge, p.125
  12. ^ Roger D. Woodard (ed.) (2008), "Las lenguas antiguas de Mesopotamia, Egipto y Aksum", Cambridge University Press, p.3
  13. ^ Amalia E. Gnanadesikan (2011), "La revolución de la escritura: la escritura cuneiforme en Internet", John Wiley & Sons
  14. ^ Cavalli-Sforza (1994), pág. 221-222.
  15. ^ Namita Mukherjee; Almut Nebel; Ariella Oppenheim; Partha P. Majumder (diciembre de 2001), "El análisis de alta resolución de polimorfismos del cromosoma Y revela firmas de movimientos de población desde Asia central y Asia occidental hacia la India", Journal of Genetics , 80 (3): 125–35, doi :10.1007 /BF02717908, PMID  11988631, S2CID  13267463, Más recientemente, entre 15.000 y 10.000 años antes del presente (ybp), cuando la agricultura se desarrolló en la región del Creciente Fértil que se extiende desde Israel a través del norte de Siria hasta el oeste de Irán, hubo otra ola de migración humana hacia el este. (Cavalli-Sforza et al., 1994; Renfrew 1987), una parte del cual también parece haber entrado en la India. Se ha postulado que esta ola trajo las lenguas dravídicas a la India (Renfrew 1987). Posteriormente, la familia de lenguas indoeuropeas (arias) se introdujo en la India hace unos 4.000 años.
  16. ^ ab Derenko (2013).
  17. ^ a b C Narasimhan et al. 2019, pág. 11.
  18. ^ Shinde y col. 2019, pág. 6.
  19. ^ Shinde y col. 2019, pág. 4.
  20. ^ Narasimhan y otros. 2019, pág. 5.
  21. ^ Mascarenhas y col. 2015, pág. 9.
  22. ^ Silvestre 2019, pag. 1.
  23. ^ Sylvester y col. (2019) se refieren a Renfrew (1996), Las familias lingüísticas y la difusión de la agricultura. En: Harris DR, editor, Los orígenes y la difusión de la agricultura y el pastoreo en Eurasia , págs. 70–92.
  24. ^ Silvestre 2019.

Fuentes

Otras lecturas