El yevánico , también conocido como judeogriego , romaniota , [2] romaniota y yevanitika , [3] es un dialecto griego usado antiguamente por los romaniotas y por los caraítas constantinopolitanos (en cuyo caso la lengua se denomina karaitika o kareogriego ). [4] [5] Los romaniotas son un grupo de judíos griegos cuya presencia en el Levante está documentada desde el periodo bizantino . Su linaje lingüístico proviene de la koiné judía hablada principalmente por judíos helenísticos en toda la región, e incluye elementos hebreos y arameos . Era mutuamente inteligible con los dialectos griegos de la población cristiana. Los romaniotas usaban el alfabeto hebreo para escribir textos griegos y yevánicos. El judeogriego ha tenido en su historia diferentes variantes habladas dependiendo de diferentes épocas, antecedentes geográficos y socioculturales. El texto griego moderno más antiguo fue encontrado en la Geniza de El Cairo y es en realidad una traducción judía del Libro de Eclesiastés (Kohelet). [6]
El término Yevanic es una creación artificial de la palabra bíblica יון ( Yāwān ) que se refiere a los griegos y las tierras que habitaban. El término es una sobreextensión de la palabra griega Ἰωνία ( Ionia en español) de los griegos (entonces) más orientales a todos los griegos. La palabra para Grecia en el hebreo israelí moderno es Yavan ; de la misma manera, la palabra yevanit se usa para referirse al idioma griego moderno en hebreo.
Un pequeño número de judíos romaniotas en los Estados Unidos , Israel , Grecia y Turquía tienen algún conocimiento de la lengua judeo-griega. La lengua está en grave peligro de extinción y podría desaparecer por completo. No existen programas de preservación para promover o revivir la lengua, [7] pero a partir de abril de 2022, la Escuela de Oxford para Lenguas Judías Raras ofrecerá un curso para principiantes. [8] En 1987, quedaban 35 hablantes en Israel , la mayoría ubicados en Jerusalén . Esta población puede haberse extinguido. [9]
En 2019 [actualizar], algunos judíos de edad avanzada en Ioannina , Grecia, todavía hablan el idioma. [10]
A partir de 2021, hay una pequeña población de hablantes en Irán. [11]
En Grecia, Constantinopla, Asia Menor, el sur de Italia, los Balcanes y Europa del Este había originalmente una comunidad judía de habla griega. Tras la llegada de refugiados judíos a estas zonas procedentes de la península Ibérica, el norte de Italia y Europa occidental, las comunidades judías de habla griega comenzaron a desaparecer casi por completo, integrándose en el grupo de los recién llegados, que no constituían la mayoría en todas las zonas de su nueva patria. [12] [13] [14]
La inmigración de personas de habla italiana y española a Grecia a finales del siglo XV alteró la cultura y la lengua vernácula de los judíos griegos. Muchos lugares retomaron la lengua y las costumbres judeoespañolas, sin embargo algunas comunidades en Epiro, Tesalia, las Islas Jónicas, Creta, Constantinopla y Asia Menor conservaron el antiguo, llamado "minhag romaniote" y la lengua judeo-griega. [15] Durante el siglo XIX, el yevánico pasó del hebreo a las letras griegas. [11] A principios del siglo XX, los judíos que vivían en lugares como Ioannina , Arta , Preveza y Chalkida todavía hablaban una forma de griego que diferenciaba ligeramente el griego de sus vecinos cristianos. Estas diferencias, semánticamente, no van más allá de los fenómenos fonéticos, entonacionales y léxicos. Es diferente de otras lenguas judías, en el sentido de que no hay conocimiento de que haya ocurrido ninguna fragmentación lingüística. [15]
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, solo el norte de Grecia tenía diez mil hablantes, pero la lengua fue aniquilada casi por completo durante el Holocausto y solo sobrevivieron 149 hablantes. [11]
El yevánico se basa en el griego, pero contiene grandes cantidades de influencia del hebreo , el árabe y el arameo . También utilizaba un alfabeto diferente al griego, utilizando letras hebreas en lugar de letras griegas. [16] El idioma también tiene traducciones prestadas del ladino . [16]
La asimilación de las comunidades romaniotas por parte de los judíos sefardíes de habla ladina , la emigración de muchos romaniotas a los Estados Unidos e Israel y el asesinato de muchos romaniotas durante el Holocausto han sido las principales razones del declive del judeogriego. Los supervivientes eran demasiado escasos para continuar en un entorno en el que esta lengua era dominante y las generaciones más recientes de supervivientes se han trasladado a nuevos lugares como Grecia, Israel y los Estados Unidos y ahora hablan los respectivos idiomas de esos países: griego moderno estándar , hebreo e inglés . [17] [18]
Los judíos ocupan un lugar destacado en la historia del griego moderno. No se vieron afectados por el aticismo y empleaban el lenguaje coloquial corriente, que luego transcribieron en letras hebreas. Los romaniotas eran judíos asentados en el Imperio romano de Oriente mucho antes de su división de su homólogo occidental, y se asimilaron lingüísticamente mucho antes de abandonar el Levante tras el decreto de Adriano contra ellos y su religión. Como consecuencia, hablaban griego, la lengua de la abrumadora mayoría de la población al comienzo de la era bizantina y la de la élite griega a partir de entonces, hasta la caída del Imperio otomano. Algunas comunidades del norte de Grecia y Creta mantuvieron sus prácticas romaniotas específicas, ya que estas comunidades estaban geográficamente separadas de los sefardíes o tenían sinagogas diferentes, y porque sus liturgias diferían enormemente. [19] [20] A finales del siglo XIX, la comunidad romaniota de Grecia hizo un esfuerzo por preservar el patrimonio litúrgico romaniota de Ioannina y Arta, imprimiendo varios textos litúrgicos en las imprentas hebreas de Salónica. [21]
Hay algunos ejemplos de yevanic en Internet, pero carece de traducciones o revisión ortográfica, a diferencia de los idiomas más grandes y establecidos. [22]
Existe una pequeña cantidad de literatura en yevánico que data de la primera parte del período moderno, siendo el documento más extenso una traducción del Pentateuco . Una edición políglota de la Biblia publicada en Constantinopla en 1547 tiene el texto hebreo en el medio de la página, con una traducción ladina ( judeoespañol ) en un lado y una traducción yevánica en el otro. [23] En su contexto, este cultivo excepcional de la lengua vernácula tiene su análogo en la elección del griego helenístico por parte de los traductores de la Septuaginta y en el Nuevo Testamento . [24]
Sobre el judeo-griego
Sobre el karaeo-griego