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Dosubadou

La música twoubadou ( pronunciación criolla haitiana: [twubadu] ; en francés : trovador ) es un género musical popular de Haití basado en la guitarra que tiene un lugar importante y prolongado en la cultura haitiana. La palabra proviene de trovador , un poeta-músico medieval que escribió y cantó canciones sobre el amor cortés . Al igual que los trovadores de la antigüedad, el twoubadou haitiano es un cantante-compositor que se acompaña a sí mismo en canciones que hablan sobre la amargura y el humor del amor, a menudo usando letras atrevidas o sugerentes. [1]

Historia

El twoubadou se desarrolló a principios del siglo XX. Combinaba música derivada de las tradiciones guajiras de Cuba (que está relacionada con la tradición musical jíbara de Puerto Rico ) con un estilo musical haitiano llamado méringue . [2] [3] El twoubadou fue traído de regreso por los trabajadores migrantes haitianos que fueron a trabajar como cortadores en las plantaciones de azúcar en Cuba y que viajaban de ida y vuelta para cosechar la cosecha estacional a principios de siglo. Los instrumentos del conjunto son portátiles, ya que la mayoría de los twoubadou tenían que llevar todas sus pertenencias de ida y vuelta entre Haití y los campos de caña de azúcar en el extranjero. Se caracteriza por el uso de los siguientes instrumentos acústicos, como una guitarra acústica o dos, un acordeón e instrumentos de percusión . También cuenta con un par de maracas o un graj (rascador), un tanbou (tambor de barril) y un gran lamelófono , con tres a cinco teclas llamadas manibula , maniba o malimba (según la región geográfica) que proporciona el sonido de un bajo . Fiel a los trovadores españoles originales , la música y sus letras generalmente evocaban imágenes de amor verdadero y relaciones duraderas. [2] [3]

Los haitianos han sido parte de una red de trabajadores migrantes desde finales del siglo XVIII, cuando los trabajadores haitianos viajaban rutinariamente a Cuba para participar en la cosecha de caña de azúcar que tuvo más éxito en el Caribe después de la independencia de Haití en 1804 (antes conocida como Saint-Domingue ), cuando su producción encabezó la lista mundial. [4] Los migrantes haitianos también han dado forma a los estilos musicales en las áreas donde trabajaron. Tumba francesa es el término cubano para la percusión y el baile recreativos de origen haitiano; el estilo todavía se practica entre los cortadores de caña haitianos expatriados. [5]

Orígenes

La estructura de la canción twoubadou es una forma simple de dos partes, estrofa-estribillo . En Haití, el twoubadou es amado por la gente como su música nacional, pero es casi desconocido en el resto del mundo. [1]

El tipo de intérprete designado con el término twobadou ha cambiado con el tiempo. Gage Averill ha descrito al cantante Auguste de Pradines (1879-1947), conocido por el nombre de Kandjo, como un arquetipo del significado del término tal como evolucionó en el siglo XX:

Kandjo forjó una carrera que mezclaba amarga sátira social ("Pa fe m sa"), patriotismo y tiernos temas locales ("Erzulie") en una plataforma musical que combinaba la chanson francesa , el mereng haitiano y melodías de estilo tradicional haitiano. Con su habilidad para capturar los sentimientos populares, se ganó un público devoto que abarcó entornos urbanos y rurales (cantó en muchos fèt chanpèts rurales ) y todas las clases sociales. Aunque el término twoubadou se usaba en ese momento solo para cantantes itinerantes y pequeñas bandas que tocaban a cambio de limosnas, más tarde se aplicó al tipo de cantante populista de merengs temáticos personificados por Kandjo... Kandjo creó en gran medida este arquetipo del trovador haitiano . [6] : 50 

Cultura popular

El mizik twoubadou ( música de trovadores ) siempre ha tenido seguidores en Haití, especialmente en pequeños clubes nocturnos donde combos de dos guitarras, maracas, tanbou y un par de vocalistas dan serenatas a los bailarines con música haitiana y cubana . Quizás el componente contemporáneo más famoso del estilo twoubadou entre los artistas populares de finales del siglo XX fue Jean-Gesner Henry, mejor conocido como Coupé Cloué , famoso por sus letras sexualmente sugerentes. Recientemente, los artistas comerciales han adoptado el sonido twoubadou, lanzando varios álbumes en los últimos años que destacan la guitarra y los ritmos de la música cubana. Uno de los lanzamientos más exitosos es Haitiando, una serie de tres CD de música cubana traducida al criollo y cantada con la música del conjunto de dos guitarras. La serie Haitiando hace explícita la conexión a menudo olvidada entre la música haitiana y cubana con sus traducciones de canciones cubanas populares en criollo. [5]

Aunque era más popular en el pasado, hoy en día a veces se considera pasado de moda o sólo para gente mayor. Aunque más recientemente ha comenzado a ser eclipsado por formas más populares de música rasin y kompa , está volviendo incluso entre grupos como Mizik Mizik. La canción "Blakawout" de su álbum de 1999 ha hecho que esta forma de música sea popular entre el público más joven. Los trovadores actúan en pequeños conjuntos y se los puede encontrar en restaurantes más grandes, tocando pedidos de clientes a cambio de pequeñas donaciones o actuando al aire libre para celebraciones. [5]

Algunas bandas y músicos de compas de renombre han incorporado el twoubadou en algunas de sus canciones. Pa Manyen Fanm Nan del 56º presidente de Haití, Michel Martelly (conocido por su nombre artístico Sweet Micky ) , Ma Rose de Alan Cavé , Ou Pati de Mika Benjamin y Tu Me Touches de T-Vice fueron éxitos.

En Haití se pueden escuchar grupos twoubadou en las fiestas patronales, durante el Carnaval, en fiestas privadas y en hoteles y restaurantes frecuentados por turistas. [1]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc "Maestros de la música caribeña" (PDF) . Consultado el 28 de enero de 2014 .
  2. ^ ab "Maestros de la música caribeña" (PDF) . Consultado el 20 de enero de 2014 .
  3. ^ de Manuel, Peter con Kenneth Bilby, Michael Largey (2006). Corrientes caribeñas: música caribeña desde la rumba hasta el reggae. Temple University Press. pág. 156. ISBN 9781592134649. Recuperado el 20 de enero de 2014 .{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  4. ^ James, CLR (1963) [1938]. Los jacobinos negros (2.ª ed.). Nueva York: Vintage Books. págs. 45, 55. OCLC  362702.
  5. ^ abc Manuel, Peter con Kenneth Bilby, Michael Largey (2006). Corrientes caribeñas: música caribeña desde la rumba hasta el reggae. Prensa de la Universidad de Temple. pag. 156.ISBN 9781592134649. Recuperado el 29 de enero de 2014 .{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  6. ^ Averill, Gage (1997). Un día para el cazador, un día para la presa: música popular y poder en Haití. Chicago, Ill.: University of Chicago Press. ISBN 9780226032931.

Lectura adicional