El tribalismo es el estado de estar organizado o defender tribus o estilos de vida tribales. La evolución humana se ha producido principalmente en pequeños grupos de cazadores-recolectores , a diferencia de sociedades o civilizaciones agrícolas más grandes y de asentamiento más reciente . Con una connotación negativa y en un contexto político, tribalismo también puede significar comportamientos o actitudes discriminatorias hacia los exogrupos , basadas en la lealtad dentro del grupo.
La palabra "tribu" puede definirse como un grupo de parentesco extendido o clan con un ancestro común, o también puede describirse como un grupo que comparte el interés común de la supervivencia mutua y la preservación de una cultura común. El proverbio "pájaros del mismo plumaje vuelan juntos" describe la homofilia , [1] la tendencia humana a formar redes de amistad con personas de ocupaciones, intereses y hábitos similares. [2] Algunas tribus pueden estar ubicadas en áreas geográficamente próximas, como aldeas o bandas , y aunque las telecomunicaciones en teoría podrían permitir que grupos de personas formen comunidades similares a tribus, las tribus digitales y los sitios web de redes sociales no son del todo tribus en el sentido de que no inherentemente proporcionan la supervivencia mutua tanto de los miembros individuales de la tribu como de la tribu misma, como lo hacen las tribus.
En términos de conformidad , [3] la palabra "tribalismo" ha sido cooptada y despojada de su significado original, y ha sido definida como un marco social de "subjetividad" o "manera de ser" en el que las comunidades están socialmente ligadas más allá de lo inmediato. vínculos de nacimiento por el predominio de diversas modalidades de integración cara a cara y de objeto. [4] Ontológicamente, el tribalismo se orienta en torno a las valencias de la analogía, la genealogía y la mitología. Esto significa que las tribus consuetudinarias tienen sus fundamentos sociales en alguna variación de estas orientaciones tribales, aunque a menudo adoptan prácticas tradicionales (por ejemplo, religiones abrahámicas como el cristianismo , el judaísmo y el islam ) y prácticas modernas, incluido el intercambio monetario, las comunicaciones móviles y las modernas tecnologías. educación. [5]
El tribalismo en un sentido político se refiere a la fuerte solidaridad política típica de la política de posverdad . [6]
La estructura social de una tribu puede variar mucho de un caso a otro; el tamaño relativamente pequeño de las tribus consuetudinarias da como resultado una vida social que generalmente implica relativamente pocas distinciones políticas o económicas significativas entre los individuos. Como resultado, la jerarquía social es poco común [7] y se crean vínculos profundos entre los miembros individuales.
Una tribu a menudo se refiere a sí misma utilizando la palabra de su propio idioma para "pueblo" y se refiere a otras tribus vecinas con varias palabras para distinguirlas como otras. Por ejemplo, el término " inuit " se traduce como "pueblo". [8]
El tribalismo implica la posesión de una fuerte identidad cultural o étnica que separa a un miembro de un grupo de los miembros de otro grupo. Basados en fuertes relaciones de proximidad y parentesco, así como en relaciones basadas en la supervivencia mutua tanto de los miembros individuales de la tribu como de la tribu misma, los miembros de una tribu tienden a poseer un fuerte sentimiento de identidad. Objetivamente, para que se forme una sociedad tribal consuetudinaria es necesario que haya una organización, investigación e intercambio consuetudinarios continuos. Sin embargo, los sentimientos intensos de identidad común pueden llevar a las personas a sentirse conectadas tribalmente. [9]
La distinción entre estas dos definiciones de tribalismo , objetiva y subjetiva, es importante porque, si bien las sociedades tribales han sido empujadas a los confines del mundo occidental , se puede decir que el tribalismo , según la segunda definición, no ha disminuido. Algunos escritores han postulado que el cerebro humano está programado para el tribalismo, pero esa afirmación suele estar vinculada a la equiparación de cuestiones originales de socialidad con el tribalismo. [10]
El tribalismo tiene un efecto muy adaptativo en la evolución humana . Los humanos son animales sociales y no están preparados para vivir solos. [11] El tribalismo y los vínculos sociales ayudan a mantener a los individuos comprometidos con el grupo, incluso cuando las relaciones personales pueden deteriorarse. Eso evita que los individuos se alejen o se unan a otros grupos. También conduce al acoso cuando un miembro tribal no está dispuesto a adaptarse a la política del colectivo. [12]
Algunos académicos sostienen que la aptitud inclusiva en los humanos implica selección de parentesco y altruismo de parentesco, en el que grupos de una familia extensa con genes compartidos ayudan a otros con genes similares, en función de su coeficiente de relación (la cantidad de genes que tienen en común). Otros académicos sostienen que el parentesco ficticio es común en las organizaciones humanas, lo que permite que miembros no emparentados colaboren en grupos como fraternidades .
Socialmente, las divisiones entre grupos fomentan interacciones especializadas con otros, basadas en la asociación: altruismo (interacciones positivas con miembros no relacionados), selectividad de parentesco (interacciones positivas con miembros relacionados) y violencia (interacciones negativas). Por lo tanto, los grupos con un fuerte sentido de unidad e identidad pueden beneficiarse del comportamiento de selección de parentesco , como la propiedad común y los recursos compartidos. Las tendencias de los miembros a unirse contra una tribu externa y la capacidad de actuar violenta y perjudicialmente contra esa tribu externa probablemente aumentaron las posibilidades de supervivencia en conflictos genocidas.
Los ejemplos modernos de genocidio tribal rara vez reflejan las características definitorias de las tribus que existían antes de la Revolución Neolítica ; por ejemplo, población pequeña y parentesco cercano.
Según un estudio realizado por Robin Dunbar de la Universidad de Liverpool , el tamaño del grupo social está determinado por el tamaño del cerebro de los primates. [13] La conclusión de Dunbar fue que la mayoría de los cerebros humanos realmente pueden comprender sólo un promedio de 150 individuos como personas complejas y completamente desarrolladas . Esto se conoce como número de Dunbar . En contraste, el antropólogo H. Russell Bernard y Peter Killworth han realizado una variedad de estudios de campo en los Estados Unidos que arrojaron un número medio estimado de vínculos, 290, aproximadamente el doble de la estimación de Dunbar. La mediana de Bernard-Killworth de 231 es menor debido al desfase ascendente en la distribución, pero sigue siendo apreciablemente mayor que la estimación de Dunbar. [14] [15]
Malcolm Gladwell amplió sociológicamente esta conclusión en su libro The Tipping Point , donde los miembros de uno de sus tipos, los Conectores , tuvieron éxito por su mayor número que el promedio de amistades cercanas y su capacidad para mantenerlas, que unen a personas que de otro modo no estarían conectadas. grupos sociales. Entonces, según tales estudios, el "tribalismo" es un hecho difícil de escapar de la neurología humana simplemente porque muchos cerebros humanos no están adaptados para trabajar con grandes poblaciones. Una vez que se alcanza el límite de conexión de una persona, el cerebro humano recurre a alguna combinación de esquemas jerárquicos, estereotipos y otros modelos simplificados para comprender a tantas personas. [ cita necesaria ]
Los antropólogos participan en un debate continuo sobre el fenómeno de la guerra entre tribus. Si bien los combates ocurren típicamente y con seguridad entre tribus hortícolas , queda abierta la pregunta de si tal guerra es una característica típica de la vida de los cazadores-recolectores o es una anomalía que se encuentra sólo en ciertas circunstancias, tales como recursos escasos (como ocurre con los inuit o los árabes ) o solo entre las sociedades productoras de alimentos. [16] [17]
Las tribus utilizan formas de subsistencia como la horticultura y la recolección de alimentos que no pueden producir la misma cantidad de calorías absolutas que la agricultura . Eso limita significativamente a las poblaciones tribales, especialmente en comparación con las poblaciones agrícolas. [18] Jesse Mathis escribe en War Before Civilization que existen ejemplos con bajos porcentajes de bajas en batallas tribales, y algunas batallas tribales fueron mucho más letales como porcentaje de la población que, por ejemplo, la Batalla de Gettysburg . Concluye que no hay evidencia que indique consistentemente que las batallas primitivas sean proporcionalmente menos letales que las civilizadas. [dieciséis]
La teoría realista del conflicto es un modelo de conflicto intergrupal , que sostiene que en un sistema de suma cero real o percibido , los conflictos surgen por intereses compartidos por recursos finitos . El experimento de Robbers Cave de 1954 involucró a investigadores que agruparon a niños de 12 años, donde formaron sus propios grupos , antes de desarrollar hostilidad y negatividad hacia el otro grupo durante un conflicto simulado por recursos finitos en un juego de suma cero . [19]
Varios autores, como Aidan Southall , [20] han atacado la noción de tribu como herramienta de la ideología colonial e identificado el tribalismo moderno como un producto de la gobernanza colonial en África. [21] El Centro de Información sobre Políticas de África describe el término, y tribalismo en particular como sinónimo de luchas étnicas, como una invocación de estereotipos negativos de África como una tierra de pueblos primitivos y territoriales. [22]
Un artículo de abril de 2021 publicado en The Journal of Hospital Medicine titulado "Tribalismo: lo bueno, lo malo y el futuro" por Zahir Kanjee y Leslie Bilello de la Facultad de Medicina de Harvard fue retractado debido a las protestas de los lectores por el uso de los términos tribu . y tribalismo . [23] El artículo se volvió a publicar con el título "Liderazgo y desarrollo profesional: silos de especialidad en medicina" junto con una disculpa del editor en jefe. [24] La versión revisada del artículo sustituyó los términos grupos y especialidades médicas por tribus , y tribalismo por silos y facciones .
Al mismo tiempo, pájaros del mismo plumaje se juntan. Debido al fenómeno conocido como "homofilia" o atracción por la similitud, las redes sociales tienden a formar grupos de nodos con propiedades o actitudes similares.
El tribalismo afecta dramáticamente la psicología de una población.
Cuando un grupo entra en esta mentalidad divisiva, experimenta el "efecto tribu" en el que ven su relación con la otra parte como de oposición, afirman que la legitimidad reside únicamente en su propia perspectiva y se cierran a aprender sobre el punto de vista del otro ( Shapiro 2017).