El templo Kurmanathaswamy , también conocido como templo Kurmanatha , Srikurma o templo Srikurmam , es un templo hindú dedicado a Kurma , el segundo avatar de Vishnu . Está ubicado en la aldea de Srikurmam, distrito de Srikakulam en Andhra Pradesh , India . Según Prapannamrutam y la inscripción más antigua del templo, en saka 1035 CE, Anantavarman Chodaganga Deva de la dinastía Ganges Oriental de Odisha convirtió este templo en un khetra vaisnava de un templo de Siva. El templo fue construido antes del siglo XI d.C. en una arquitectura de fusión de kalinga. Arquitectura y Arquitectura Dravídica . El paseo peatonal del templo fue construido por el rey Anangabhima Deva III de la dinastía Ganges Oriental , y está dedicado a Vishnu como Kurmanathaswamy y su consorte Lakshmi como Kurmanayaki. El templo tiene pinturas murales centenarias de estilo Orissan Pattachitra en la pared lateral del pradakshina mandapa. [1] [2] [3]
Srikurmam es el único templo indio conocido anterior al siglo XIV dedicado al avatar de Kurma. El santuario del templo Kurmanatha tiene una imagen de tortuga y el antropomórfico Vishnu con Lakshmi. El templo fue un centro importante del vaisnavismo en el período medieval junto con Simhachalam . Más tarde, Naraharitirtha , un discípulo de Madhvacharya , contribuyó decisivamente a hacer de Srikurmam la sede de las actividades religiosas vishnavitas. [4] El templo tiene dos dhvajasthambas , 108 pilares ekasila ( de una sola piedra ), y ninguno se parece entre sí. Estos llevan numerosas inscripciones. Se ha construido un parque de tortugas dentro del templo para honrar y conservar a las tortugas estrella adultas y jóvenes. El templo tiene principalmente iconografía y murales vaisnava, pero también incluye reverencialmente íconos de Shaiva (Ganesha, Shiva) y Shakti (Lakshmi, Durga).
Srikurmam sigue las tradiciones de adoración tanto shaivitas como vaishnavitas. En Srikurmam se celebran cuatro rituales diarios y cuatro festivales anuales, de los cuales el Dolotsavam de tres días es el principal. Gajapathi Rajus de Vizianagaram son los administradores del templo, que es mantenido y administrado por la Junta de Dotación y Religión Hindú del Gobierno de Andhra Pradesh . El departamento postal de la India emitió un sello con el templo el 11 de abril de 2013.
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El templo está situado en el mandal Gara del distrito de Srikakulam , que se encuentra a una distancia de 130 kilómetros (81 millas) de Visakhapatnam . [5] Es uno de los templos indios donde se adora a la deidad hindú Vishnu en forma de tortuga (los otros son el templo Sri Gaviranganatha Swami en Gavirangapura, Chitradurga, Karnataka y el templo Sri Kurma Varadaraja Swami en Kurmai, Chittoor, Andhra Pradesh). ). Srikurmam está a 15 kilómetros (9,3 millas) de la ciudad de Srikakulam y a 12,5 kilómetros (7,8 millas) del templo Suryanarayana, Arasavalli . [6] La historia de las inscripciones del templo comienza en los siglos XI-XII. [7] [8] [9] El templo también es popular entre la diáspora tamil porque es un templo vaisnavita. [5] Los discípulos de Ramanuja establecieron el vaishnavismo en el templo con el apoyo del rey Kalinga Anantavarman Chodaganga , el rey del Ganges oriental . [10] Después de este incidente, se empleó a un grupo de devadasis para cantar y bailar diariamente ante la deidad por la mañana y por la noche. [10]
Srikurmam fue considerado como un importante centro de vaishnavismo en el período medieval junto con Simhachalam y otros. [4] También fue considerado como el Gurupitha (lugar sagrado del maestro) de los reyes Ganges de Utkala. [11] Naraharitirtha , el discípulo de Madhvacharya , jugó un papel decisivo en hacer de Srikurmam la sede de las actividades religiosas vishnavitas. [4] También defendió el lugar de un ataque de los Sabaras, un grupo de habitantes salvajes de los bosques de Ganjam . [12] Srikurmam influyó en los reyes, funcionarios y devotos vaisnavitas para que cambiaran sus nombres de acuerdo con la fe religiosa que seguían. Debido a su estrecha asociación con los reyes del Ganges oriental, Naraharitirtha creó la oficina de Bhoga Pariksha (jefe religioso) con el objetivo de que los sucesivos santos Madhwa supervisaran los asuntos religiosos y oraran por el bienestar de la familia real y el reino. [4] Naraharitirtha construyó más tarde un templo dedicado a Yogananda Narasimha frente a Srikurmam. [12] Las inscripciones del templo mencionan a Narasimha Dasa Pandita y Purushottama Deva como los Bhoga Parikshas. [4] Actualmente, Srikurmam está bajo la tutela del Gajapathi Rajus de Vizianagaram . [5]
Durante el reinado del rey Swetha Chakravarthi, esta zona se conocía como Swetha Giri. La esposa de Swetha Chakravarthi, Vishnu Priya, era una devota de Vishnu. [13] Cuando estaba observando un ayuno en un día de Ekadasi , Swetha Chakravarthi se acercó a ella con la intención de hacer el amor. Cuando ella se negó, diciendo que el momento no era el ideal, el rey se mostró inflexible. Ella oró a Vishnu, quien creó un chorro de agua que separó a la pareja. Swetha Chakravarthi fue arrastrado por la inundación que siguió y Vishnu Priya lo siguió hasta los terrenos montañosos de Swetha Giri. [13] El sabio Narada inició un upadesam del mantra Kurma Narayana y le pidió al rey que orara a Vishnu usándolo. Cuando Vishnu apareció en la forma del avatar Kurma (tortuga), la salud del rey se había deteriorado. Luego, Vishnu hizo que su Sudarshana Chakra dejara huella en la tierra cercana, formando un lago. [13] Swetha Chakravarthi se bañó en el lago y recuperó su salud, después de lo cual fue conocido como Swetha Pushkarani. [13] A petición del rey, Vishnu se manifestó como la deidad de Kurmanatha. Según el Padma Purana , Brahma oficiaba los rituales celestiales y consagraba a la deidad con Gopala Yantra. [14] Vishnu es adorado como Kurmanatha Swamy o Kurma Narayana, [13] junto con su consorte Lakshmi , a quien se hace referencia como Kurmanayaki. [15]
Más tarde, un rey tribal visitó Swetha Pushkarani y quedó impresionado. Después de conocer la historia de su origen gracias a Swetha Chakravarthi, el rey tribal construyó un tanque alrededor del lago y comenzó a adorar a la deidad con regularidad. El rey tribal solía alojarse en el monasterio del sabio Sampangi, que estaba situado en el lado occidental del templo. A petición del rey, la deidad comenzó a mirar hacia el oeste. [13] El sabio Durvasa visitó el templo más tarde con sus discípulos; el acontecimiento de su llegada se consideró significativo. Se decía que los hijos de Rama , Lava y Kusha , adoraban a Vishnu como Kurmanatha en Srikurmam. [14] En Dvapara Yuga , Balarama visitó el templo y Bhairava , quien servía como Kshetrapala (deidad guardiana) del templo , le negó la entrada . Enfurecido, Balarama arrojó a Bhairava fuera del templo. Kurmanatha se enteró de esto y le dio permiso a Balarama para entrar al templo. Balarama, resentido, maldijo que Srikurmam sería el único templo donde se adoraría a Vishnu en la forma de Kurma Narayana. [13] Las leyendas también dicen que a petición de Vishnu, Anjaneya aceptó proteger el templo. [14]
El templo Srikurmam es conocido por su estilo arquitectónico distintivo. El diseño del gopuram es diferente del estilo habitual que se ve en otros templos vaisnavitas. [14] También tiene dos dhvajasthambas , uno en el oeste y el otro en el este, que es otro elemento raro en un templo vaisnavita. La parte superior del sanctum sanctorum está construida en forma de ashtadala padmam (loto de ocho pétalos). [14] Los devotos pueden ingresar directamente al sanctum sanctorum para ofrecer oraciones, a diferencia del método especificado por las reglas tradicionales del vaisnavismo. [14]
Las deidades utsava de Govindaraja Swamy y sus consortes Sridevi y Bhudevi se encontraron en Swetha Pushkarani en el siglo XII d.C. Naraharitirtha presentó las deidades utsava de Rama, Sita y Laksmana. Todas estas deidades están ubicadas en una pequeña habitación cerca del sanctum sanctorum y son adoradas diariamente. [14] La deidad de Kurmanathaswamy está hecha de piedra negra, pero debido a las aplicaciones regulares de pasta de sándalo, parece amarilla. [5] Se asienta sobre una plataforma hecha de piedra con una longitud de 5 pies, una altura de 1 pie y un ancho de 4 pies. La deidad mide 0,76 m (2,5 pies) de largo y consta de tres estructuras de piedra. [13] La piedra que representa la cabeza mira hacia el oeste; la piedra del medio representa el cuerpo de la tortuga; [13] la pequeña piedra en el extremo trasero, cubierta con círculos giratorios, representa la cola de la tortuga o el Sudarshana Chakra. [13] [15]
Al lado del sanctum sanctorum de Kurmanatha, hay un templo dedicado a Kurmanayaki en el que se encuentra una deidad de Andal . [15] Hatakeswara, Karpureswara, Koteswara, Sundareswara y Pathalasiddheswara se encuentran entre las deidades guardianas del templo. [13] El tanque del templo Swetha Pushkarani también se conoce con el nombre de Sudha Kundam. En medio del tanque del templo, hay una pequeña construcción llamada Narasimha mandapam. [14] La arena debajo de las aguas del tanque del templo es de color blanco y se conoce como Gopi Chandanam. Las leyendas dicen que Krishna jugó con gopikas en estas aguas, después de lo cual la arena se volvió blanca cuando un sabio las vio. [13] El templo contiene 108 pilares ekasila (de una sola piedra), y ninguno se parece entre sí. Llevan escasas inscripciones relacionadas con los linajes reales que existieron en esta zona en el pasado. [13]
En las instalaciones del templo, se ha construido un parque de tortugas para conservar las tortugas estrella adultas y jóvenes, que se encuentran en las estribaciones y los campos de Srikakulam. [14] Srikurmam es el único centro de conservación de esta especie. Los devotos ofrecen estas tortugas de los campos cercanos. También alimentan a estas tortugas con hojas de gongura como muestra de respeto por la deidad. [5] La Junta de Dotación del Gobierno de Andhra Pradesh y la ONG Green Mercy asumieron la responsabilidad de la conservación de estas tortugas estrella. [5] En septiembre de 2015, el templo albergaba un total de 255 tortugas. [5] El templo también contiene 42 pinturas murales de Krishna en sus paredes. [dieciséis]
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Srikurmam es uno de los pocos templos indios que sigue las tradiciones shaivita y vaisnavita. [14] Abhisheka se realiza diariamente a la deidad, y los devotos pueden participar en persona; esta es una característica que se ve con más frecuencia en los templos shaivitas que en los templos vaisnavitas. [17] Akhanda Deparadhana (adoración a la lámpara), Nitya Bhogam (ofrenda diaria) y Kalyanam (matrimonio) se realizan regularmente a las deidades. [17] Los devotos visitan el templo Pathalasiddheswara antes de entrar al sanctum sanctorum de Kurmanathaswamy. [13]
El culto a los antepasados es famoso en Srikurmam, por lo que se le conoce como pitrukshetra . La gente cree que las almas de sus antepasados obtendrán la salvación si se les ofrecen oraciones aquí. Debido a esto, cientos de devotos realizan el culto a los antepasados. [14] Los devotos usan Gopi Chandanam mientras se aplican thirunamam en la frente. [13] El Dolotsavam de tres días es el festival principal que se celebra en el templo. Kamadahanam se celebra el primer día, seguido de Padiya y Dolotsavam. [13] El Kalyanotsavam anual se celebra en Vaisakha Suddha Ekadasi. [18] Otras actividades festivas incluyen Kurma Jayanthi en Jyeshta Bahula Dwadasi y Mukkoti Ekadasi. [17]
En mayo de 2011, el Departamento de Arqueología del Estado de Andhra Pradesh amplió su apoyo técnico y financiero para modernizar el templo y preservar las pinturas murales. [19] El departamento postal de la India emitió un sello con el templo el 11 de abril de 2013, [20] a un precio de cinco rupias. [16] Días después, el sacerdote principal del templo, Murali Krishna, fue atacado por los devotos por supuestamente hacer una réplica en cera de la deidad de Kurmanatha. Afirmó que un hombre de negocios con sede en Bangalore se había ofrecido a proporcionar adornos de plata a la deidad y que tomó las medidas utilizando cera. El director ejecutivo del templo, Prasad Patnaik, fue criticado por no estar disponible y los devotos exigieron su arresto inmediato. [21] [22] La Asociación de Sacerdotes del Norte de Andhra apoyó a los sacerdotes de Srikurmam y declaró que los funcionarios del templo los habían convertido en "chivos expiatorios". [23]
Del 7 al 20 de julio de 2014, se criaron 55 crías de tortugas en el templo, lo que Green Mercy afirmó que era un récord mundial. [24] [25] En septiembre de 2015, The Times of India informó sobre un incidente de mortalidad masiva entre esas 55 tortugas debido a infecciones y mantenimiento deficiente, que se dice que fue causado por una serie de factores ambientales y provocados por el hombre. El número se redujo a 24, y el curador del parque, K. V. Ramana Murthy, señaló que el departamento forestal aceptó conservarlos, pero el tribunal superior suspendió la oferta después de una petición presentada por devotos y algunas organizaciones religiosas. . [5] Aparte de la falta de mano de obra y fondos adecuados, el ciclón Hudhud causó graves daños al parque de tortugas. [5]
