El templo Khatu Shyam ( Rajasthani / hindi : खाटू श्याम मंदिर ) es un templo hindú en la aldea de Khatoo , a sólo 43 km de la ciudad de Sikar en el distrito de Sikar del estado indio de Rajasthan . Es un lugar de peregrinación para adorar a la deidad Krishna y Barbarika , que a menudo es venerada como Kuladevata . Los devotos creen que el templo alberga la cabeza de Barbarika o Khatu-shyam, un guerrero legendario que sacrifica su cabeza a petición de Krishna durante el período anterior a la guerra de Kurukshetra .
Barbarika era nieto de Bhima , figura destacada del Mahabharata, e hijo de Ghatotkacha . Era un guerrero formidable conocido por su invencibilidad y estaba en posesión de tres poderosas flechas que podían garantizar la victoria en cualquier batalla. Las tres flechas tenían poderes especiales: la primera marcaría todas las cosas que Barbarika quería destruir, la segunda marcaría todas las cosas que quería salvar y la tercera flecha simplemente destruiría los objetivos que habían sido marcados. [1]
Cuando Barbarik se enteró de que su abuelo había marchado a la batalla contra los príncipes Kaurava, salió de casa para observar el conflicto. Le aseguró a su madre que sólo intervendría en nombre del bando perdedor. Mientras tanto, Krishna, disfrazado, inspeccionaba a todos los guerreros para saber cuánto tiempo necesitaría cada uno para terminar la guerra si fuera por ellos. Bhishma estimó 20 días, Karna 24 días, Dronacharya 25 días y Arjuna creía que podría ganar en 28 días.
Cuando Krishna le hizo la misma pregunta a Barbarik, Barbarik afirmó que podía concluir la guerra en sólo un minuto. Su razonamiento fue que sus flechas podían identificar y derribar rápidamente a los objetivos, garantizando la seguridad de sus aliados y derrotando a sus enemigos rápidamente. Krishna preguntó qué lado pretendía apoyar Barbarik. Barbarik recordó la promesa que le hizo a su madre, asumiendo que se uniría a los Pandavas, que tenían un ejército más pequeño en comparación con los Kauravas.
Sin embargo, Krishna explicó la paradoja: la presencia de Barbarik automáticamente inclinaría la balanza, convirtiendo a su bando elegido en el vencedor. Esto contradeciría su promesa, ya que continuamente tendría que cambiar de bando para cumplir su promesa, dejándolo finalmente como el último hombre en pie. Angustiado por la comprensión de las consecuencias de su promesa, Barbarik estaba desconcertado. Krishna entonces presentó una solución. Según la tradición, la cabeza del guerrero más valiente debía santificar el campo de batalla. Para evitar la destrucción total, Barbarik sacrificó su cabeza por la causa y la guerra comenzó con su acto de honor.
Muchos años después de que comenzara Kali Yuga , la cabeza fue encontrada enterrada en la aldea de Khatoo ( distrito de Sikar ) en el actual Rajasthan . La ubicación estuvo oculta hasta mucho después de que comenzara el período Kali Yuga . Luego, en una ocasión, la leche comenzó a fluir espontáneamente de la ubre de una vaca cuando se acercaba al lugar del entierro. Sorprendidos por este incidente, los aldeanos locales excavaron el lugar y la cabeza enterrada quedó al descubierto. La cabeza fue entregada a un brahmán que la adoró durante muchos días, esperando revelaciones divinas sobre lo que debía hacer a continuación. Roopsingh Chauhan, rey de Khatu, tuvo un sueño en el que se inspiró para construir un templo e instalar la cabeza en él. Posteriormente, se construyó un templo y se instaló el ídolo el día 11 del Shukla Paksha (mitad brillante) del mes de Phalgun .
Hay otra versión, sólo ligeramente diferente, de esta leyenda. Roopsingh Chauhan era el gobernante de Khatu. Su esposa, Narmada Kanwar, tuvo una vez un sueño en el que la deidad le ordenaba que sacara su imagen de la tierra. Luego se excavó el lugar indicado (ahora conocido como Shyam Kund ). Efectivamente, entregó el ídolo, que fue debidamente consagrado en el templo.
El templo original fue construido en 1027 d.C. por Roopsingh Chauhan, después de que su esposa Narmada Kanwar viera un sueño sobre el ídolo enterrado. El lugar de donde se extrajo el ídolo se llama Shyam Kund. [2] En 1720 d.C., un noble conocido como Diwan Abhaisingh renovó el antiguo templo, a instancias del entonces gobernante de Marwar . El templo tomó su forma actual en este momento y el ídolo fue consagrado en el sanctum sanctorum . El ídolo está hecho de una piedra rara. Khatushyam es la deidad familiar de muchas familias.
Otro templo está ubicado en Lambha , Ahmedabad , Gujarat. La gente trae a sus hijos recién nacidos para que reciban las bendiciones de Khatushyam. Aquí se le conoce como Baliya Dev. [ cita necesaria ]
El templo es arquitectónicamente rico. En la construcción de la estructura se ha utilizado mortero de cal, mármol y tejas. Las contraventanas del sanctum sanctorum están cubiertas con láminas de oro. Afuera está la sala de oración, llamada Jagmohan . La sala es grande (mide 12,3 mx 4,7 m) y sus paredes están elaboradamente pintadas con escenas mitológicas. El portón de entrada y el portón de salida son de mármol; sus ménsulas también son de mármol y presentan diseños florales ornamentales. [ cita necesaria ]
Hay un espacio abierto frente a la puerta de entrada del templo. El Shyam Bagicha es un jardín cerca del templo desde donde se ofrecen flores recogidas a la deidad. El Samadhi de Aloo Singh, un gran devoto, se encuentra dentro del jardín.
El "Shyam Kund" es un estanque sagrado cerca del templo de donde salió el 'Sheesh' de baba shyam. En este kund, los devotos se bañan y adoran a khatu naresh.
El templo de Gopinath se encuentra al sureste del templo principal. El templo Gaurishankar también se encuentra cerca. Hay una historia interesante asociada con el templo Gaurishankar. Se dice que algunos soldados del emperador mogol Aurangzeb querían destruir este templo. Atacaron el lingam de Shiva consagrado dentro de este templo con sus lanzas. Inmediatamente, aparecieron fuentes de sangre del Shiva Lingam. Los soldados huyeron aterrorizados. Todavía se puede ver la marca de la lanza en el Lingam.
El templo principal de Khatushyam está ubicado en la ciudad de Khatu, a unos 80 km de Jaipur. Se solicita a los devotos que tomen la ruta a través de Reengus.
El Fideicomiso Público que tiene a su cargo el templo se encuentra inscrito bajo el registro No. 3/86. Un comité de siete miembros supervisa la gestión del templo. El Comité Shyam Mandir gestiona y organiza los festivales y otros eventos importantes cada año en el pueblo. El festival principal para el cual el fideicomiso es el organismo más responsable de organizar el evento es Fagotsava Mela. El fideicomiso está involucrado en la preparación de Prasad, barricadas, limpieza, arreglos temporales, instalaciones de agua, suministro de electricidad, arreglos de generadores, decoración, sistema de sonido, preparación de barreras, cobertura de video, circuito cerrado de televisión, etc. [3] Varios Dharmashalas (albergues de caridad) están disponibles para su cómoda estadía. Los horarios del templo son los siguientes:
El templo también está abierto durante los 4 días de Phalgun Mela .
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