Khatoo o Khatu es una ciudad de importancia religiosa a 43 km de la ciudad de Sikar y a 17 km de la ciudad de Reengus en el distrito de Sikar en el estado indio de Rajasthan . El distrito de Sikar pertenece a la región de Dhundhar en Rajasthan. El pueblo de Khatoo alberga el famoso templo Khatu Shyam , uno de los templos más sagrados de la India . [2] En Rajasthan, la deidad hindú Barbarika es adorada como Khatu Shyam.
El aeropuerto más cercano es Jaipur .
El templo de Khatushyamji , construido con el famoso mármol Makrana , se encuentra en el corazón de la ciudad. El templo de Baba Shyam está construido en el centro del pueblo. La mera vista del templo da gran paz a la mente. Hay una gran sala de culto en el templo, conocida como Jagmohan. En sus cuatro paredes hay pinturas mitológicas. La puerta del sanctum sanctorum y sus alrededores están decorados con forro plateado. La cabeza de Baba está situada dentro del sanctum sanctorum. Sheesh está decorado con hermosas flores por todos lados. Hay un gran terreno fuera del templo para los devotos. Hay un terreno de feria en el lado derecho del templo. En este lado también se encuentra la oficina del Comité Shyam Mandir, que se encarga de la administración del templo. [3] Veer Barbarik (Shyam Baba) es el hijo de Dvapara Yuga Bhimsen y Naag Kanya Ahilawati (hija de Basak/Basuki Naag). Se considera que Khatushyamji es el Dios del Kali Yuga que realizará la encarnación (décima encarnación del Señor Vishnu) o un avatar, una vez que el Kali Yuga esté en su etapa final, hasta entonces era adorado como KhatuShyamji. Shyamji es sinónimo de Krishna y, por lo tanto, es adorado de la misma forma. También se le conoce como khatu naresh(gobernante de Khatu), sheesh ro dani (donante principal), lakhdatar (el que da después de un juicio adecuado), Teen baan dhari(poseedor de tres flechas), haarya ro sahhaaro (partidario de los derrotados), Ahilawati ro laal (hijo de Ahilawati), Pandav kul Avtar (Hijo de Pandav kul), Bhimsen ra Kanwar (nieto de Raja Bhim ), leele ra aswar (jinete del caballo de color azul), baba shyam, etc. Shyam Baba es el Dios comunitario de los Marwaris del área de Dhundhar , Shekhawati , Bagad , Ahirwati y Haryana y también es ampliamente venerado por muchas otras comunidades. Personas de toda la India vienen a buscar sus bendiciones cada año, con un gran número de seguidores de Calcuta, Bengala Occidental, Haryana y Punjab. Durante la guerra de Mahabharat entre Pandavas y Kaurvas, baba Shyam (Veer Barbrik) llegó al campo de guerra con 3 baan ( flechas) y Shree Krishna, incluso sabiendo su potencial, le preguntó el motivo de su llegada al campo de guerra con solo 3 flechas y le pidió que demostrara sus capacidades apuntando a todas las hojas de un árbol Pipal (que tiene incontables hojas) con solo una flecha y colocó una hoja. bajo sus propios pies. Baba tomó el arco y una flecha e hizo un agujero en todas las hojas con una flecha y también golpeó la hoja bajo el pie del Señor Krishna. Al preguntarle a quién apoyará en el Mahabharat, veer Barbrik dijo que apoyará al derrotado. Luego, considerando que tal acto iba en contra del alcance de los Pandavas para ganar, el Señor Krishna le preguntó que la guerra necesita un sacrificio estricto de los combatientes (solo había 3 de esos combatientes disponibles: el propio Krishan, Arjun y Barbrik), Baba se ofreció para el sacrificio final y donó. su cabeza es por eso que se la recuerda y adora en Kali Yuga como "sheesh ke daani & haare ka sahara", como lo anunció el Señor Krishna y también el nombre Shyam fue dado por el Señor Krishna.
Es el estanque sagrado cerca del templo del que se recuperó el Sheesh (Cabeza). Se cree que un chapuzón en este estanque cura a una persona de dolencias y le aporta buena salud. La gente viene a Falgun Mela desde varios lugares aquí y asumen un carácter sagrado después de bañarse. La gente toma agua de aquí y la utiliza para eliminar varias enfermedades.
Un jardín bendito cerca del templo de donde se recogen las flores para ofrecérselas a la deidad. El Samadhi del gran devoto teniente Alu Singhji también se encuentra en las instalaciones .
Este es un templo de Shiva que está cerca del templo de Khatushyamji . Existe una leyenda que dice que los soldados del emperador mogol Aurangzeb querían destruir este templo y atacaron al Shiva Linga con una lanza . Aparecieron fuentes de sangre del Shiva Linga y los soldados huyeron aterrorizados. Todavía se puede ver la marca de la lanza en el Linga. [4]