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Bodawpaya

Bodawpaya ( birmano : ဘိုးတော်ဘုရား , pronunciado [bódɔ̀ pʰəjá] ; tailandés : ปดุง ; 11 de marzo de 1745 - 5 de junio de 1819) fue el sexto rey de la dinastía Konbaung de Birmania . Nacido como Maung Shwe Waing y más tarde Badon Min , fue el cuarto hijo de Alaungpaya , fundador de la dinastía y del Tercer Imperio Birmano. Fue proclamado rey después de deponer a su sobrino Phaungkaza Maung Maung , hijo de su hermano mayor Naungdawgyi , en Ava . Bodawpaya trasladó la capital real de nuevo a Amarapura en 1782. Se le dio el título de Hsinbyumyashin ( lit. ' Señor de los elefantes blancos ' ), que no debe confundirse con su hermano mayor Hsinbyushin . Sin embargo, se hizo conocido para la posteridad como Bodawpaya (Abuelo) en relación con su sucesor, su nieto Bagyidaw (Tío Mayor Real), quien a su vez recibió este nombre en relación con su sobrino Mindon Min . Fue padre de 70 hijos y 67 hijas con unas 54 consortes. [1]

Expediciones militares

Representación del rey Bodawpaya en el palacio de Amarapura en 1795 (Embajada británica de Michael Symes).

También conocido como Bodaw U Waing , invadió Arakan en 1784 enviando a sus ejércitos reales liderados por su hijo, el heredero aparente Thado Minsaw , a través de la cordillera occidental de Yoma. La capital de Arakan, Mrauk U , fue capturada a fines de 1784. La imagen del Buda Mahamuni , entre otros tesoros como las estatuas de bronce jemeres , fueron traídas de regreso a Birmania continental; estas todavía se pueden ver en Mandalay . También fueron tomados 20.000 cautivos como esclavos en pagodas y templos, y la nobleza en Amarapura. Una vez que Arakan fue anexada como provincia de Birmania, sus fronteras se volvieron contiguas a la India británica . Los arakaneses se rebelaron en 1794, y el gobernador británico de la India, Sir John Shore (más tarde Lord Teignmouth), envió al capitán Michael Symes en una embajada, completamente equipado para recopilar la mayor cantidad de información posible sobre el país, a la Corte de Ava como el reino todavía era conocido en el mundo exterior. [2] [3]

Bodawpaya invadió Siam en 1785 y fue derrotado. [2] [3] El gobernador de Tavoy se rebeló en 1791 con la ayuda de los siameses , pero una expedición punitiva enviada por Bodawpaya por mar puso sitio que terminó en negociaciones de paz en 1793 y la cesión de la costa de Tenasserim a los birmanos. [3] Invadió Siam nuevamente en 1809 , pero fue rechazado por Maha Senanurak . La pérdida birmana de Lan Na durante la fallida invasión resultó ser el final de su gobierno de 200 años.

En 1816, el gobernador ahom de Guwahati en Assam, Badan Chandra Borphukan, visitó la corte de Bodawpaya para buscar ayuda con el fin de derrotar a su rival político Purnananda Burhagohain , el Primer Ministro del Reino Ahom en Assam. Una fuerte fuerza de 16.000 bajo el mando del general Maha Minhla Minkhaung fue enviada con Badan Chandra Borphukan . La fuerza birmana entró en Assam en enero de 1817 y derrotó a la fuerza asamés en la batalla de Ghiladhari. Mientras tanto, Purnananda Burhagohain murió, y Ruchinath Burhagohain , el hijo de Purnananda Burahgohain huyó a Guwahati. El rey ahom reinante Chandrakanta Singha llegó a un acuerdo con Badan Chandra Borphukan y sus aliados birmanos. El rey nombró a Badan Chandra Borphukan como Mantri Phukan (Primer Ministro) y una princesa Ahom, Hemo Aideo, fue entregada en matrimonio al rey birmano Bodawpaya junto con muchos regalos. La fuerza birmana se retiró de Assam poco después. Un año después, Badan Chandra Borphukan fue asesinado y el rey Ahom Chandrakanta Singha fue depuesto por una facción política rival liderada por Ruchinath Burhagohain, el hijo de Purnananda Burhagohain. Chandrakanta Singha y los amigos de Badan Chandra Borphukan piden ayuda a Bodawpaya. En febrero de 1819, las fuerzas birmanas invadieron Assam por segunda vez y reinstalaron a Chandrakanta Singha en el trono de Assam. [4] [5]

Religión y cultura

Tumba de Bodawpaya en Amarapura.
Estatua de Shwedaung Min , hijo de Bodawpaya. [6]

Bodawpaya se autoproclamó el próximo Buda mesiánico o Maitreya ( Arimittya ), pero su afirmación fue firmemente rechazada por la Sangha . [7] [8] Durante su reinado, la erudición floreció debido a la disciplina y estabilidad logradas al establecer un capítulo de Sangharajas o monjes superiores encargados de la responsabilidad de salvaguardar la pureza de la Sangha. Había arbitrado con éxito a favor de la ortodoxia para cubrir ambos hombros en la ronda de limosnas en la controversia sobre la forma correcta de vestir las túnicas, y la Orden de Monjes se unificó bajo la orden Thudhamma . Birmania se convirtió en el custodio del budismo en la región, y la ordenación upasampada se reintrodujo en Sri Lanka, donde estableció el Amarapura Nikaya. [8]

La estupa inacabada de Mantalagyi, que se suponía que sería la estupa más grande del mundo

En 1790 Bodawpaya comenzó la construcción de una estupa gigantesca llamada Mantalagyi (Gran Estupa Real) en Mingun , a 11 kilómetros (6,8 millas) río arriba por el río Irrawaddy desde Mandalay en la orilla occidental. Sin embargo, nunca se terminó después de que circulara una profecía que decía Payagyi lè apyi que, moksoe thonnya kap - "Una vez que se haya construido la gran pagoda, la dinastía Moksoe fracasará" ( တ် မုဆိုးသုညကပ်။ ). Se suponía que debía tener 150 metros (490 pies), lo suficientemente alto como para ser visto desde Shwebo en el oeste, el lugar de nacimiento de la dinastía, elevándose sobre las colinas Minwun. Un terremoto en 1838 dejó enormes fisuras en la estructura y también provocó Las cabezas de las dos gigantescas chinthes cayeron al río. También había una gigantesca campana de 90 toneladas dedicada a la estupa llamada la Campana Mingun , fundida entre 1808 y 1810. [9] [10] Era la campana más grande que sonaba en el mundo, cuando la campana más grande del Kremlin de Moscú , llamada la campana del Zar , se rompió, [11] hasta que se fundió la Campana de la Buena Suerte más grande y sonó por primera vez para el año nuevo en 2000. Durante su reinado, Bodawpaya también demostró ser un gran patrón. de las artes escénicas; nombró a un ministro llamado Thabin Wun ( သဘင်ဝန် ), y estableció regulaciones estrictas por decreto real ( အမိန့်တော် a meint daw ). [12] También ordenó un importante estudio económico del reino en 1784. [7]

Bodawpaya fue sucedido tras su muerte en 1819 por su nieto, el príncipe de Sagaing , que más tarde sería conocido como Bagyidaw . El heredero aparente, padre de Bagyidaw, había muerto en 1808. [ cita requerida ]

El Palacio Real de Amarapura

Referencias

  1. ^ U Thein Tin, Nyo Mya (2003). La búsqueda de Konbaung . Yangon, Birmania: Centenary Bookhouse. pág. 95.
  2. ^ ab DGEHall (1960). Birmania (PDF) . Biblioteca de la Universidad Hutchinson. pp. 93–95. Archivado desde el original (PDF) el 19 de mayo de 2005.
  3. ^ abc Michael Symes (1800). Relato de una embajada al reino de Ava, enviada por el gobernador general de la India en el año 1795 (PDF) . Londres: W. Bulmer & Co., págs. 39-40. Archivado desde el original (PDF) el 28 de abril de 2007. Consultado el 15 de marzo de 2007 .
  4. ^ EA Gait 1926 Una historia de Assam: 225–227
  5. ^ Dr. SK Bhuyan 1968 Tungkhungia Buranji o una historia de Assam (1681–1826): 197–203
  6. ^ U Thein Tin, Nyo Mya (2003). La búsqueda de Konbaung . Yangon, Birmania: Centenary Bookhouse. págs. 120-121.
  7. ^ ab "Bodawpaya". Encyclopædia Britannica Online . Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2007. Consultado el 15 de marzo de 2007 .
  8. ^ ab Bischoff, Roger (1995). Budismo en Myanmar: una breve historia (PDF) . Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. pp. 110–118. Archivado (PDF) desde el original el 20 de julio de 2004. Consultado el 5 de junio de 2007 .
  9. ^ "Mingun". Myanmar's Net Inc. Archivado desde el original el 21 de mayo de 2007. Consultado el 14 de marzo de 2007 .
  10. ^ "La campana de Mingun". Myanmar's Net Inc. Archivado desde el original el 9 de septiembre de 2012. Consultado el 14 de marzo de 2007 .
  11. ^ "Las tres campanas más grandes del mundo". Campanas de Blagovest. Archivado desde el original el 1 de abril de 2007. Consultado el 14 de marzo de 2007 .
  12. ^ Dr. Khin Maung Nyunt (1998). "La ley de representación dramática del rey Bodawpaya". Perspectiva. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007. Consultado el 14 de marzo de 2007 .

Bibliografía

Enlaces externos