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Mijo Ullah

El mijo Ullah ( en turco : Ulah milleti , lit. ' mijo valaco ' , puede interpretarse como "nación arrumana" [1] ) era un mijo separado (es decir, una comunidad etnoreligiosa y lingüística reconocida ) dentro del Imperio otomano . Fue establecido por las autoridades otomanas para los arrumanos (también conocidos como " valacos "; en turco: Ulahlar ) en 1905, durante el auge del nacionalismo en el Imperio otomano . Aunque a los megleno-rumanos también se les llama a veces valacos, el mijo Ullah no estaba destinado a ellos.

Historia

Los arrumanos son un grupo étnico balcánico que se encuentra disperso en varios países como Albania , Bulgaria , Grecia , Macedonia del Norte , Rumania y Serbia . [1] [2] Por lo general, los vecinos de los arrumanos usan el término " valaco " ( en turco : Ulahlar ) para referirse a ellos. Sin embargo, el mismo término también se usa para los megleno-rumanos , un pequeño pueblo balcánico relacionado. [3] Antes del establecimiento del millet Ullah, los arrumanos estaban bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico Griego de Constantinopla . Esto se debía a que practicaban la ortodoxia oriental . Durante este tiempo, la mayoría de los sacerdotes eran griegos y los arrumanos no podían usar su propio idioma en los servicios religiosos . Este conflicto entre arrumanos y griegos eventualmente escaló a la violencia física, lo que desencadenó peleas entre miembros de ambos grupos. Debido a esto, los arrumanos comenzaron a pedir ayuda a las autoridades otomanas y al gobierno rumano . [4]

La situación empezó a ser estudiada por el Imperio Otomano y, el 9 de agosto de 1891, el Ministerio de Justicia envió al gran visir otomano un informe en el que afirmaba que los arrumanos tenían derecho a utilizar su propia lengua en la iglesia al igual que muchos ortodoxos en tierras pobladas por árabes podían utilizar su lengua materna si no era el griego . También decía que el descontento de los arrumanos podría llevarlos a establecer su propia iglesia independiente. La cuestión arrumana debía ser tratada con delicadeza por las autoridades otomanas. Si bien concederles más derechos podría mejorar las relaciones entre Rumania y el Imperio Otomano y suscitar opiniones pro-turcas en sus ciudadanos, también podría enfadar a los ciudadanos otomanos de etnia búlgara , griega y serbia . Por otro lado, Rumania presionó al Imperio Otomano para obtener una mayor autonomía para los arrumanos y su derecho a una iglesia independiente, llegando incluso a ofrecer un tratado de alianza con ellos si se cumplían las ambiciones de los arrumanos. [4]

Mapa etnográfico de los Balcanes de 1861 realizado por Guillaume Lejean . Los arrumanos aparecen en un color azul muy oscuro, rodeados en su mayoría por albaneses (que están representados en amarillo; su distribución en este mapa es inexacta en la zona de Epiro ). Los megleno-rumanos aparecen como arrumanos.

El 28 de junio de 1904, los arrumanos presentaron una petición a las autoridades otomanas. Pidieron separarse de los griegos y ser reconocidos como una comunidad (un millet ) de manera oficial y legal en el país. También pidieron tener un representante en Estambul y el derecho a elegir a los arrumanos en los pueblos que poblaban. El gobierno rumano apoyó firmemente estas demandas e intentó convencer al Imperio Otomano para que las cumpliera. Sin embargo, el sultán del Imperio Otomano , Abdul Hamid II , decidió ignorar estas peticiones para evitar conflictos políticos. En aquellos tiempos, el Imperio Otomano estaba especialmente preocupado por una posible pérdida de la región de Macedonia y un cambio del status quo en los Balcanes. Por estas razones, las solicitudes fueron rechazadas. [4]

El rechazo de los otomanos a sus peticiones y la oposición griega a su autodeterminación desencadenaron el inicio de la cooperación entre arrumanos y búlgaros. Los búlgaros permitieron a los sacerdotes arrumanos practicar el culto en su propia lengua si se unían al exarcado búlgaro y algunos arrumanos comenzaron a unirse a las bandas locales búlgaras. Esto alarmó a las autoridades otomanas, que temían una posible alianza total entre búlgaros y arrumanos. Además, a medida que la lucha macedonia se intensificaba en el escenario internacional, el problema arrumano adquirió mayor importancia. Como resultado, el Imperio alemán comenzó a apoyarlos en su búsqueda de derechos. Después de que Abdul Hamid II se enterara de las demandas que Alemania estaba haciendo en nombre de los arrumanos, se dirigió a la Sublime Puerta para buscar una solución a la cuestión arrumana. [4]

Así, el 22 de mayo de 1905, el sultán Abdul Hamid II emitió un irâde-i seniyye ("testamento hablado") en el que concedía a los arrumanos todos los derechos propios de un millet con la excepción de un jefe religioso, creando así el millet Ullah. [1] [2] [5] En este decreto, a los arrumanos no se les concedió una iglesia separada, pero se les dio el derecho a realizar servicios religiosos en arrumano [5] [6] y a elegir a sus propios alcaldes en sus pueblos. [5] Al día siguiente, la decisión del sultán se anunció públicamente. La noticia fue recibida con agrado en Rumania, donde la creación del millet Ullah se consideró una gran victoria. [7] Sin embargo, la decisión se encontró con una fuerte oposición griega, lo que llevó al asesinato de clérigos arrumanos y a la violencia contra los asistentes de las escuelas arrumanas por parte de bandas griegas. Esto provocó una crisis diplomática entre Grecia y Rumania. [5]

Aunque no obtuvieron su iglesia independiente, los arrumanos se sintieron satisfechos con la nueva situación. Sin embargo, tuvieron problemas para ejercer sus nuevos derechos en algunas áreas conflictivas o multiétnicas. Al final, después de las Guerras de los Balcanes , el Imperio Otomano perdió las tierras donde vivían los arrumanos. Esto provocó que los arrumanos perdieran sus derechos minoritarios y los convirtió en un grupo étnico disperso en varios países, haciendo más difícil la lucha por la supervivencia de la etnia, la lengua y la cultura arrumanas . [4]

Legado

La creación del millet Ullah es un símbolo para los arrumanos y muchos de ellos lo conmemoran en el Día Nacional de Arrumania cada 22 [1] [2] o 23 de mayo. [7] [8] Sin embargo, muchos de los arrumanos en Grecia que aún son leales al país suelen rechazar la festividad, ya que la perciben como un símbolo de derrota para su supuesta "patria". Esto se debe a que el reconocimiento del millet Ullah se consideró una derrota diplomática para Grecia en ese momento. [7]

El mijo Ullah también se celebra en Rumania a través del Día de la Rumanía Balcánica. Esta festividad está destinada a los arrumanos, pero también a los megleno-rumanos y a los istro-rumanos , percibidos en Rumania simplemente como subgrupos étnicos rumanos que viven al sur del Danubio . [9] A diferencia del Día Nacional de los Arrumanos, el Día de la Rumanía Balcánica se celebra cada 10 de mayo [10], ya que Rumania recién adoptó el calendario gregoriano en 1919. [11] Además, los intentos de oficializar el Día Nacional de los Arrumanos en Rumania han sido rechazados. [12]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Kahl, Thede (2002). "La etnicidad de los arrumanos después de 1990: la identidad de una minoría que se comporta como una mayoría". Ethnologia Balkanica . 6 : 145–169.
  2. ^ abc Kahl, Thede (2003). "Arumanos en Grecia: ¿minoría o griegos de habla valaca?" (PDF) . Jahrbücher für Geschichte und Kultur Südosteuropas . 5 : 205-219.
  3. ^ Kahl, Thede (2006). "La islamización de los valacos meglenos (megleno-rumanos): el pueblo de Nânti (Nótia) y los "nântinets" en la Turquía actual". Documentos sobre nacionalidades . 34 (1): 71–90. doi :10.1080/00905990500504871. S2CID  161615853.
  4. ^ abcde Arslan, Ali (2004). "La cuestión valaca durante el período otomano tardío y el surgimiento de la comunidad valaca (millet)". Études balkaniques (4): 121–139.
  5. ^ abcd Motta, Giuseppe (2011). "La lucha por la latinidad balcánica. Los arrumanos hasta la Primera Guerra Mundial" (PDF) . Revista Mediterránea de Ciencias Sociales . 2 (3): 252–260. doi : 10.5901/mjss.2011.v2n3p252 . ISSN  2039-2117.
  6. ^ Demirtaş Coşkun, Birgül (2001). "Los valacos: una minoría olvidada en los Balcanes". Papeles de Ankara . 1 . Frank Cass : 1–68. ISSN  1474-7782.
  7. ^ abc «Nikola Minov: ¿Por qué no todos los arrumanos celebran el 23 de mayo como su día nacional?». Trâ Armânami Asociación de arrumanos franceses . 24 de mayo de 2020. Consultado el 27 de noviembre de 2020 .
  8. ^ "El primer ministro Gruevski felicita el Día Nacional de los Valacos". Gobierno de la República de Macedonia del Norte . 22 de mayo de 2013.
  9. ^ Vușcan, Cătălin (13 de mayo de 2021). "Ziua Românității Balcanice a fost adoptată de Camera Deputaților. Frații noștri din sud vor fi sărbătoriți, anual, pe 10 mai. Bust la Corcea, Albania, pentru Părintele-martir Haralambie Balamace, ucis de greci cu baionetele pentru că a slujit în română" . ActiveNews (en rumano).
  10. ^ "Promulgat de Iohannis: Se instituie Ziua Românității Balcanice pe 10 mai". Noticias Tomis (en rumano). 7 de junio de 2021.
  11. ^ Alexander, Michael (3 de abril de 2019). «Rumania: Centenario de la adopción del calendario gregoriano representado en nuevas monedas de plata». Actualización de monedas .
  12. ^ Florian, Marius (27 de septiembre de 2021). "DOCUMENTO SEPARATIȘTII aromâni, LOVIȚI în Parlament: Sa RESPINS propunerea de consacrare a zilei de 23 mai ca sărbătoare a"comunității"". Noticias Tomis (en rumano).