Yosef Yitzchak ( José Isaac ) [1] Schneersohn ( yídish : יוסף יצחק שניאורסאהן ; 21 de junio de 1880 - 28 de enero de 1950) fue un rabino ortodoxo y el sexto Rebe (líder espiritual) del movimiento jasídico Jabad Lubavitch . También se le conoce como Frierdiker Rebe ( en yiddish , "Rebe anterior"), Rebe RaYYaTz o Rebe Rayatz (acrónimo de Rabino Yosef Itzjak). Después de muchos años de lucha para mantener vivo el judaísmo ortodoxo desde dentro de la Unión Soviética , se vio obligado a abandonarla; Continuó dirigiendo la lucha desde Letonia , luego Polonia y, finalmente, Estados Unidos, donde pasó los últimos diez años de su vida.
Yosef Yitzchak Schneersohn nació en Lyubavichi , Gobernación de Mogilev, Imperio Ruso (actual Óblast de Smolensk , Rusia), el único hijo de Sholom Dovber Schneersohn (el Rebe Rashab ), el quinto Rebe de Jabad . Fue nombrado secretario personal de su padre a la edad de 15 años; Ese año representó a su padre en la conferencia de líderes comunales en Kovno . Al año siguiente (1896), participó en la Conferencia de Vilna , donde rabinos y líderes comunitarios discutieron temas como: la educación judía genuina; permiso para que los niños judíos no asistan a la escuela pública en Shabat ; y la creación de una organización judía unida con el propósito de fortalecer el judaísmo. Participó nuevamente en esta conferencia en 1908. [2]
El 13 de Elul de 5657 (1897), a la edad de 17 años, se casó con su prima segunda, Nechama Dina Schneersohn, hija del rabino Avraham Schneerson de Chisináu , hijo del rabino Israel Noaj de Nizhyn , hijo del rabino Menajem Mendel Schneersohn , el Tzemaj Tzedek. . [2]
En 1898, fue nombrado jefe de la red de ieshivá Tomchei Temimim . [2]
En 1901, con el apoyo financiero de Yaakov y Eliezer Poliakoff, abrió hilanderías y tejidos en Dubrovno y Mahilyow y estableció una ieshivá en Bukhara . [2] [3]
A medida que maduró, hizo campaña por los derechos de los judíos presentándose ante las autoridades zaristas en San Petersburgo y Moscú. Durante la Guerra Ruso-Japonesa de 1904 buscó alivio para los reclutas judíos en el ejército ruso enviándoles alimentos y suministros kosher en el Lejano Oriente ruso . [3] En 1905, participó en la organización de un fondo para satisfacer las necesidades de Pascua de las tropas en el Lejano Oriente. [ cita necesaria ]
Con el creciente antisemitismo y los pogromos contra los judíos, en 1906 viajó con otros rabinos prominentes para buscar ayuda de los gobiernos de Europa occidental , especialmente Alemania y los Países Bajos , y persuadió a los banqueros allí para que usaran su influencia para detener los pogromos. [2] [3]
Fue arrestado cuatro veces entre 1902 y 1911 por la policía zarista debido a su activismo, pero fue liberado en todas las ocasiones. [ cita necesaria ]
Tras la muerte de su padre, el rabino Sholom Dovber Schneersohn ( "Rashab" ), en 1920, Schneerson se convirtió en el sexto Rebe de Jabad .
Tras la toma de Rusia por los comunistas, crearon una "sección de asuntos judíos" especial dirigida por judíos, conocida como Yevsektsiya , que instigó actividades antirreligiosas destinadas a despojar a los judíos ortodoxos de su forma de vida religiosa. Como Rebe de un movimiento judío con base en Rusia, Schneersohn se pronunció con vehemencia contra el ateísmo estatal del régimen comunista y su objetivo de erradicar por la fuerza la religión en todo el país. Dirigió deliberadamente a sus seguidores a crear escuelas religiosas, yendo en contra de los dictados de la " dictadura del proletariado " marxista - leninista . [ cita necesaria ]
En 1921, fundó una sucursal de Tomchei Temimim en Varsovia . [2]
En 1924, la Cheka (policía secreta rusa) lo obligó a abandonar Rostov debido a las calumnias de Yevsektsiya y se instaló en Leningrado . [3] En este tiempo trabajó para fortalecer la observancia de la Torá a través de actividades que involucraban a rabinos, escuelas de Torá para niños, ieshivot, shojtim , instructores senior de Torá y la apertura de mikva'ot ; Estableció un comité especial para ayudar a los trabajadores manuales a poder observar el Shabat . Estableció Agudas Chasidei Chabad en EE. UU. y Canadá. [2]
En 1927, estableció varias ieshivot en Bukhara. [2]
Fue el principal responsable del mantenimiento del ahora clandestino sistema de ieshivá de Jabad, que en ese momento tenía diez sucursales en toda Rusia. Estaba bajo continua vigilancia por parte de agentes del NKVD . [ cita necesaria ]
En 1927, fue arrestado y encarcelado en el Bolshoy Dom de Leningrado . Fue acusado de actividades contrarrevolucionarias y condenado a muerte. [3] Una tormenta mundial de indignación y presión por parte de los gobiernos occidentales y la Cruz Roja Internacional obligó al régimen comunista a conmutar la sentencia de muerte y, en cambio, el 3 de Tamuz lo desterró a Kostroma por una sentencia original de tres años. [3] Yekaterina Peshkova , una destacada activista rusa de derechos humanos, también ayudó desde dentro. Esto también fue conmutado tras la presión política del exterior, y en julio de 1927, finalmente se le permitió salir de Rusia hacia Riga en Letonia, [4] donde vivió hasta 1929. [ cita necesaria ]
La comunidad de Jabad celebra cada año la liberación de Yosef Itzjak del encarcelamiento soviético. [5]
Después de su liberación, Yosef Itzjak fue a Palestina , donde vio tumbas sagradas, yeshivá locales y centros de Torá, [6] y se reunió con rabinos y líderes comunitarios del 7 al 22 de agosto de 1929. [7] Visitó Hebrón diez días antes de la masacre y Según los relatos de Jabad, fue el primer judío en muchos años al que se le permitió entrar en la Cueva de los Patriarcas . [8] Hay poca información disponible sobre el efecto que tuvo su visita en la actitud de los árabes locales. [8]
Después de su viaje a Tierra Santa, dirigió su atención a los Estados Unidos, llegando a Manhattan el 17 de septiembre de 1929 (12 Elul 5689) en el barco de pasajeros francés France. [9] Schneersohn fue recibido por unas 600 personas, con seguridad proporcionada por más de 100 agentes de policía de la ciudad de Nueva York. [10] "Que el Todopoderoso bendiga este gran país que ha sido refugio para nuestro pueblo judío", dijo a su llegada. [11] El propósito de su visita fue evaluar el estado educativo y religioso de los judíos estadounidenses y crear conciencia sobre la difícil situación de los judíos soviéticos. [11] Aclamado como "uno de los judíos más grandes de nuestra época", [12] fue honrado en un banquete el 28 de octubre en Manhattan por líderes judíos ortodoxos, conservadores y reformistas. [13]
Mientras estuvo en los Estados Unidos, Schneersohn también viajó (entre otros lugares además de Nueva York) a Filadelfia , [14] [15] Baltimore , [16] Detroit, [17] Boston , [18] y Chicago. [19] El 10 de julio se reunió con el presidente Herbert Hoover en la Casa Blanca. [20] Como candidato presidencial republicano , Hoover había presionado para su liberación. [3] Los seguidores de Lubavitch en Estados Unidos rogaron a su Rebe que abandonara Rusia y se quedara en Estados Unidos, pero Schneersohn se negó, diciendo que Estados Unidos era un lugar irreligioso donde incluso los rabinos se afeitaban la barba . Dejó los Estados Unidos para regresar a Riga , Letonia , el 17 de julio de 1930. [21]
Desde 1934 hasta principios de la Segunda Guerra Mundial , vivió en Varsovia , Polonia. [ cita necesaria ]
Tras el ataque de la Alemania nazi contra Polonia en 1939, Schneersohn se negó a abandonar Varsovia. El gobierno de los Estados Unidos de América, que todavía era neutral, utilizó sus relaciones diplomáticas para convencer a la Alemania nazi de rescatar a Schneersohn de la zona de guerra en la Polonia ocupada por los alemanes. [22] Permaneció en la ciudad durante los bombardeos y su capitulación ante la Alemania nazi. Dio todo el apoyo a sus organizaciones para ayudar al mayor número posible de judíos a huir de los ejércitos invasores. Con la intercesión del Departamento de Estado de los Estados Unidos en Washington, DC y con el lobby de muchos líderes judíos, como Jacob Rutstein , en nombre del Rebe (y, supuestamente, también con la ayuda del almirante Wilhelm Canaris , [23] jefe de la Abwehr ), finalmente se le concedió inmunidad diplomática y se le dio un salvoconducto para ir vía Berlín a Riga , Letonia, donde el Rebe era ciudadano y que todavía era libre. De Riga, el Rebe partió hacia América pasando por Suecia con su esposa, su madre Shterna Sarah, Shemaryahu Gurary , su esposa Chana y su hijo Berka , Jaim Mordejai Aizik Hodakov y su esposa, y Nissan Mindel . Viajaron en un pequeño avión hasta Suecia, ya que los barcos ya no estaban permitidos salir de Riga, aterrizaron en Estocolmo y luego tomaron un barco hasta Gotemburgo . Allí, abordaron el Drottningholm que navegó hacia América, [24] llegando a la ciudad de Nueva York el 19 de marzo de 1940, [25] y donde se hospedaron en el Hotel Greystone de Manhattan . [26] El mayor Ernst Bloch (de), un oficial del ejército alemán condecorado de ascendencia judía, fue puesto al mando de un grupo que incluía al sargento. Klaus Schenk, medio judío y soldado. Johannes Hamburger, un cuarto judío asignado para localizar al Rebe en Polonia y escoltarlo sano y salvo hasta la libertad. [22] Terminaron salvando no sólo al Rebe, sino también a más de una docena de judíos jasídicos de la familia del Rebe o asociados con él. [22]
Trabajando con el gobierno y los contactos que Schneersohn tenía con el Departamento de Estado de Estados Unidos, Jabad pudo salvar a su yerno (y futuro sucesor) Menachem Mendel Schneerson de la Francia de Vichy en 1941 antes de que se cerraran las fronteras. [27] Cuando Schneersohn llegó a Estados Unidos (fue el primer líder jasídico importante que se mudó permanentemente a los Estados Unidos [28] ), dos de sus jasidim se le acercaron y le dijeron que no iniciara todas las actividades en las que Lubavitch se había involucrado. Europa, porque "Estados Unidos es diferente". Para evitar decepciones, le aconsejaron que ni siquiera lo intentara. Schneersohn escribió: "De mis ojos salieron lágrimas hirviendo" y, sin inmutarse, al día siguiente inició la primera Yeshivá Lubavitcher en Estados Unidos, declarando que "Estados Unidos no es diferente". [29] En 1949, Schneersohn se convirtió en ciudadano estadounidense. [30]
Tras la fuga de Schneerson de la Polonia ocupada por los nazis y su asentamiento en la ciudad de Nueva York, hizo un llamado al arrepentimiento, afirmando L'alter l'tshuva, l'alter l'geula ("el arrepentimiento rápido trae una redención rápida"). A esta campaña se opusieron los rabinos Avraham Kalmanowitz y Aaron Kotler de Vaad Hatzalah . A cambio, Schneersohn criticó los esfuerzos de los rabinos Kalmanowitz y Kotler basándose en la sospecha de que Kalmanowitz y Kotler estaban discriminando en el uso de los fondos, anteponiendo sus ieshivá a todo lo demás, y que los Mizrachi y Agudas Harabonim retiraron su apoyo al Vaad. después de que descubrieron este hecho. [31]
Durante la última década de la vida del rabino Schneersohn, de 1940 a 1950, se instaló en la sección Crown Heights de Brooklyn en la ciudad de Nueva York. El rabino Schneersohn ya estaba físicamente débil y enfermo por el sufrimiento a manos de los comunistas y los nazis y por múltiples problemas de salud, incluida la esclerosis múltiple, [32] pero tenía una fuerte visión de reconstruir el judaísmo ortodoxo en Estados Unidos, y quería que su movimiento para encabezarlo. Para ello, emprendió una campaña de construcción para establecer escuelas diurnas religiosas judías y yeshivá para niños y niñas, mujeres y hombres. Estableció imprentas para los voluminosos escritos y publicaciones de su movimiento e inició el proceso de difundir la observancia judía entre las masas judías de todo el mundo. [ cita necesaria ]
Comenzó a enseñar públicamente y muchos vinieron a buscar sus enseñanzas. Comenzó a reunir y enviar a un pequeño número de sus rabinos recién formados a otras ciudades, una tendencia posteriormente emulada y amplificada por su yerno y sucesor, el rabino Menachem Mendel Schneerson . [ cita necesaria ]
En 1948, estableció una aldea Lubavitch en la Tierra de Israel conocida como Kfar Jabad cerca de Tel Aviv , en el sitio de la despoblada aldea árabe de Al-Safiriyya . [3]
Murió en 1950 y fue enterrado en el cementerio Montefiore en Queens , Nueva York. No tuvo hijos, y su yerno menor, el rabino Menachem Mendel Schneerson ("El Rebe") lo sucedió como Lubavitcher Rebe, mientras que el yerno mayor, el rabino Shemaryahu Gurary , continuó dirigiendo la red Jabad Yeshiva Tomchei . Temimim . [ cita necesaria ]
Después del fallecimiento del rabino Schneersohn, su tumba, conocida como "el Ohel ", se convirtió en un punto central de atención para su sucesor, el rabino Menachem Mendel Schneerson, quien la visitaría regularmente para pasar muchas horas de oración, meditación y súplica por los judíos de todo el mundo. . [ cita necesaria ]
Después del fallecimiento y entierro de su sucesor junto a su suegro, el filántropo Joseph Gutnick de Melbourne, Australia, estableció el Centro Ohel Chabad-Lubavitch en Francis Lewis Boulevard en Queens , que se encuentra junto a la tumba conjunta. [ cita necesaria ]
Durante su vida en Smolensk , el rabino Schneersohn creó una colección de libros y escritos religiosos de su familia. Incluye textos que datan del siglo XVI. Después de la Primera Guerra Mundial, los bolcheviques encontraron parte de la colección y la trasladaron a la Biblioteca Estatal Rusa . Otra parte de la colección fue confiscada por las tropas soviéticas en la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial y trasladada al archivo militar de Rusia. En 1994, se prestaron siete libros a la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos durante 60 días a través de un programa de intercambio entre bibliotecas. [33]
Los libros fueron entregados a la biblioteca Chabad-Lubavitch , lo que ayudó a prolongar el uso de los libros dos veces, en 1995 y 1996, antes de que finalmente se negaran a devolverlos a Rusia en 2000. Propusieron un intercambio por la oportunidad de conservar los libros indefinidamente. , pero Rusia se negó. En 2004, Chabad-Lubavitch presentó una demanda contra Rusia, reclamando los libros restantes. En 2010, un tribunal estadounidense aceptó su demanda, que Rusia ignoró por considerarla inválida. [ cita necesaria ] En represalia, en 2011 Rusia prohibió el préstamo de obras a museos estadounidenses. En 2014, el juez superior de distrito de los Estados Unidos, Royce C. Lamberth, impuso multas de 50.000 dólares por día a Rusia por negarse a devolver la colección Schneersohn de más de 12.000 libros y 50.000 artículos religiosos. Dado que el rabino Schneersohn no tuvo herederos, Rusia afirma que la colección es un tesoro nacional del pueblo ruso. Esta disputa está relacionada con el deterioro de los lazos entre Moscú y Estados Unidos por la actual intervención militar rusa en Ucrania en 2014 . [34] Un tribunal ruso dictaminó que la Biblioteca del Congreso debería pagar multas de 50.000 dólares al día por negarse a devolver los libros. [35]
La fuga del rabino Yosef Itzjak de Polonia fue el tema de un documental israelí de 2011, Ha'rabi Ve'hakatzin Ha'germani ( El Rebe de Jabad y el oficial alemán ). [36] [37]
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