La píldora roja y la píldora azul representan una elección entre la voluntad de aprender una verdad potencialmente inquietante o que cambia la vida tomando la píldora roja o permanecer en la experiencia satisfecha de la realidad ordinaria con la píldora azul (es decir, el principio de realidad o el principio de placer ). 1] ). Los términos se originan en la película de 1999 The Matrix .
En la película Matrix , el líder rebelde Morfeo (interpretado por Laurence Fishburne ) le ofrece al personaje principal Neo (interpretado por Keanu Reeves ) la posibilidad de elegir entre una pastilla roja y una pastilla azul . Morfeo dice "Tomas la pastilla azul... la historia termina, te despiertas en tu cama y crees lo que quieras creer. Tomas la pastilla roja... te quedas en el País de las Maravillas , y te muestro lo profundo que es el conejo" . El agujero va ". Se da a entender que la pastilla azul es un sedante que haría que Neo pensara que todas sus experiencias más recientes fueron una alucinación, para poder volver a vivir en la realidad simulada de Matrix . La pastilla roja, por otro lado, sirve como un "dispositivo de localización" para localizar el cuerpo del sujeto en el mundo real y prepararlo para ser "desconectado" de Matrix.
Neo toma la pastilla roja y despierta en el mundo real, donde es expulsado a la fuerza de la cámara llena de líquido en la que había estado acostado sin darse cuenta. Después de su rescate y convalecencia a bordo de la nave de Morfeo, Morfeo le muestra la verdadera naturaleza de Matrix: una simulación por computadora detallada de la Tierra a finales del siglo XX (el año real, aunque no se sabe con seguridad, se sugiere en la película original para (Será aproximadamente 200 años después, aunque se revela a través de las secuelas The Matrix Reloaded , The Matrix Revolutions y The Animatrix que han pasado al menos 700 años). Ha sido creado para mantener dóciles las mentes de los humanos mientras sus cuerpos se almacenan en enormes plantas de energía, y el calor corporal y la bioelectricidad son consumidos como energía por las máquinas sensibles que los han esclavizado.
En una entrevista de 2012, la directora de Matrix, Lana Wachowski, dijo: [2]
Lo que estábamos tratando de lograr con la historia en general era un cambio, el mismo tipo de cambio que le sucede a Neo, que Neo pase de estar en esta especie de mundo envuelto y programado a tener que participar en la construcción del significado de su vida. . Y pensamos: "Bueno, ¿puede el público ver las tres películas y experimentar algo similar a lo que experimenta el personaje principal?" Entonces la primera película es algo clásica en su enfoque. La segunda película es deconstruccionista y ataca todas las cosas que pensabas que eran ciertas en la primera película, por lo que la gente se enoja mucho y dice: "¡Deja de atacarme!". de la misma manera que la gente se molesta con la filosofía deconstruccionista. Quiero decir, Derrida y Foucault , estas personas nos molestaron. Y luego la tercera película es la más ambigua porque te pide que participes realmente en la construcción del significado...
— Lana Wachowski, Movie City News , 13 de octubre de 2012
En la película de 2021 The Matrix Resurrections , el analista usa pastillas azules para mantener suprimidos los verdaderos recuerdos de Neo bajo la apariencia de sesiones de terapia. Más tarde, Neo toma otra pastilla roja antes de ser liberado de Matrix una vez más por Bugs y su tripulación. En el caso de Trinity, no tiene que volver a tomar la pastilla roja por la forma en que Sati la está liberando de Matrix. Las pastillas rojas también permiten que programas amigables abandonen Matrix, como se ve con la versión del programa de Morpheus.
Un ensayo escrito por Russell Blackford analiza las pastillas rojas y azules, cuestionando si si una persona estuviera completamente informada tomaría la pastilla roja, optando por el mundo real, creyendo que la elección de la realidad física frente a una simulación digital no es tan beneficiosa como ser válido para todas las personas. Tanto Neo como otro personaje, Cypher ( Joe Pantoliano ), toman la pastilla roja en lugar de la azul, aunque más adelante en la primera película de Matrix , este último demuestra arrepentimiento por haber tomado esa decisión, diciendo que si Morfeo le informó completamente de la situación, Cypher le habría dicho que "le metiera la pastilla roja en el culo". Cuando Cypher posteriormente hace un trato con las máquinas para regresar a Matrix y olvidar todo lo que había aprendido, dice: "La ignorancia es una bendición". Blackford sostiene que las películas de Matrix prepararon las cosas de modo que incluso si Neo falla, vale la pena tomar la píldora roja porque vive y muere auténticamente. Blackford y el escritor de ciencia ficción James Patrick Kelly sienten que The Matrix está a la altura de las máquinas y su mundo simulado. [3]
El autor de Matrix Warrior: Being the One, Jake Horsley, comparó la pastilla roja con el LSD , citando una escena en la que Neo forma su propio mundo fuera de Matrix. Cuando le pregunta a Morfeo si podría regresar, Morfeo responde preguntándole si le gustaría hacerlo. Horsley también describe la píldora azul como adictiva y llama a la serie Matrix una serie continua de opciones entre tomar la píldora azul y no tomarla. Agrega que los hábitos y rutinas de las personas dentro de Matrix son simplemente las personas que se administran la píldora azul. Si bien describe la pastilla azul como algo común, afirma que la pastilla roja es única y es algo que alguien tal vez ni siquiera encuentre. [4]
Matrix y sus secuelas contienen numerosas referencias a la novela Alicia en el país de las maravillas de Lewis Carroll de 1865 y su secuela de 1872 A través del espejo . [5] La metáfora de Alicia en el país de las maravillas se hace explícita en el discurso de Morfeo a Neo, con las frases " conejo blanco " y " por la madriguera del conejo ", así como la descripción del camino de descubrimiento de Neo como "el país de las maravillas". También se ha especulado que el concepto de las pastillas rojas y azules es una referencia a la escena de Alicia en el país de las maravillas donde Alicia encuentra un pastel con la etiqueta "Cómeme" y una poción con la etiqueta "Bébeme": comer el pastel hace que Alicia crezca hasta convertirse en una tamaño enorme, mientras que beber la poción la hace pequeña. [5]
Matrix también hace referencias a mitos históricos y filosofía, incluido el gnosticismo , el existencialismo y el nihilismo . [6] [7] El concepto central de la película ha sido comparado con la Alegoría de la caverna de Platón , [8] [9] "Zhuangzi soñó que era una mariposa" de Zhuangzi , el escepticismo de René Descartes [10] [11] y el demonio maligno , las reflexiones de Kant sobre el fenómeno versus el Ding an sich , la " máquina de experiencias " de Robert Nozick , [12] el concepto de una realidad simulada y el cerebro en un experimento mental de cuba. [13] [14]
Los Wachowski le pidieron a la estrella Keanu Reeves que leyera tres libros antes de filmar: Simulacra and Simulation (1981) de Jean Baudrillard , Out of Control (1992) de Kevin Kelly e Introducing Evolution (1999) de Dylan Evans . [15]
Las teorías de los fanáticos han sugerido que la píldora roja puede representar una alegoría de las personas transgénero o una historia de la historia de Lana y Lilly Wachowski cuando se declararon transgénero. [16] [17] Durante la década de 1990, una terapia hormonal transgénero común para mujeres trans incluía Premarin , una tableta de color marrón . [18] Lilly Wachowski declaró en agosto de 2020 que los realizadores habían incluido intencionalmente temas transgénero en la película. [19]
Desde entonces, el concepto de pastillas rojas y azules se ha utilizado ampliamente como metáfora política en los Estados Unidos, donde "tomar la pastilla roja" o ser "pastilla roja" significa tomar conciencia de los prejuicios políticos inherentes a la sociedad, incluso en la corriente principal . medios de comunicación y, en última instancia, convertirse en un pensador independiente; mientras que "tomar la pastilla azul" o ser "pastilla azul" significa aceptar sin cuestionar estos supuestos prejuicios.
El concepto también se utiliza entre los izquierdistas para referirse a miembros de la extrema derecha y otros que suscriben creencias de derecha . [20] [21]
El primer uso político conocido de esta metáfora fue en el ensayo de 2006 "La píldora roja" de la profesora de sociología de la Universidad de Colorado Kathleen J. Tierney, en el que argumentó que quienes sentían que el gobierno de Estados Unidos tuvo una mala respuesta al huracán Katrina deberían " tomar la píldora roja" y darse cuenta de que "las políticas y planes posteriores al 11 de septiembre en realidad han hecho a la nación más vulnerable, tanto a desastres naturales como a futuros ataques terroristas". [22]
La metáfora fue luego popularizada en un contexto diferente por el bloguero neoreaccionario Curtis Yarvin . [23] Lo utilizó por primera vez en una publicación de blog de 2007 escrita bajo el seudónimo de Mencius Moldbug y titulada "El caso contra la democracia: Diez píldoras rojas"; en él sostiene que tratar de convencer a un occidental de que la democracia es mala es como tratar de convencer a "un católico en la España del siglo XVI ... de que deje de creer en el catolicismo", pero luego ofrece diez argumentos de la "píldora roja" (junto con sus contrapartes de la "píldora azul") para presentar argumentos contra la democracia. [24]
En algunas partes del movimiento por los derechos de los hombres y de la manosfera , el término "píldora roja" se utiliza como metáfora del momento específico en el que una persona llega a creer que ciertos roles de género que se espera que cumpla, como el matrimonio y la monogamia, están destinados únicamente al beneficio de las mujeres, más que al beneficio mutuo. [25] [26] En 2016, se estrenó un documental titulado The Red Pill , sobre el movimiento por los derechos de los hombres.
En 2017, la activista política y comentarista Candace Owens lanzó Red Pill Black , un sitio web y canal de YouTube que promueve el conservadurismo negro en Estados Unidos . El término se utiliza como metáfora del proceso de rechazo de narrativas de izquierda previamente creídas. [27]
La metáfora de la "píldora negra" fue popularizada por primera vez por el blog relacionado con incel Omega Virgin Revolt . [28] En este lenguaje, tener la píldora roja significa creer en conceptos como la opresión masculina y la hipergamia femenina , mientras que tener la píldora negra significa llegar a creer que es poco lo que los hombres de bajo estatus o poco atractivos pueden hacer para mejorar sus perspectivas de relaciones románticas o sociales. Relaciones sexuales con mujeres. [29]
Esta metáfora se extendió a los asuntos políticos, donde, después de recibir la píldora roja (reconocer y luego rechazar las narrativas políticas dominantes), uno puede convertirse en una píldora negra (pesimista o apático sobre el futuro) o en una píldora blanca ( esperanzado en el futuro o creer que el cambio es posible). Esta metáfora ha sido adoptada por comentaristas, incluido el anarquista Michael Malice , cuyo libro de 2022 The White Pill defiende este último punto de vista. [30] Malicia define el término como: "Es posible que perdamos, es imposible que debamos perder".
