En la psicología y el psicoanálisis freudianos , el principio de realidad ( alemán : Realitätsprinzip ) [1] es la capacidad de la mente para evaluar la realidad del mundo externo y actuar sobre ella en consecuencia, [2] en lugar de actuar según el placer. principio . El principio de realidad es el principio rector de las acciones tomadas por el ego , después de su lento desarrollo desde un "ego-placer" a un "ego-realidad". [3]
Freud argumentó que “un ego así educado se ha vuelto 'razonable'; ya no se deja regir por el principio de placer, sino que obedece al principio de realidad, que también, en el fondo, busca obtener placer, pero placer que se asegura teniendo en cuenta la realidad, aunque sea un placer pospuesto y disminuido”. [4]
En sus conferencias introductorias de 1915, en la Universidad de Viena, Freud popularizó el concepto de inconsciente como la parte más grande e influyente de la mente, incluidos aquellos impulsos , instintos y motivos que los humanos a menudo se ven obligados a negar, excepto de forma disfrazada. [5] En la conferencia número 23, Freud discutió el conflicto entre el reino de la "fantasía" y el principio de realidad, comparando el primero con una reserva natural . [6] Sin embargo, argumentó que “hay un camino que conduce de regreso de la fantasía a la realidad: el camino, es decir, el arte”. [7]
Jonathan Lear ha sostenido que, de hecho, había una dimensión ética en el concepto freudiano del principio de realidad, en el sentido de que se oponía a una visión del mundo neuróticamente distorsionada. [8]
En la infancia y la primera infancia, el ello gobierna la conducta predominantemente obedeciendo al principio del placer. La madurez es el lento proceso de aprender a soportar el dolor de la gratificación diferida cuando la realidad lo requiere, un proceso que Freud consideraba fomentado por la educación y los educadores. [9] El resultado es la capacidad de la mente madura para evitar la gratificación instantánea en favor de la satisfacción a largo plazo.
Para lograrlo, el principio de realidad no ignora el ello, sino que se esfuerza por satisfacer sus deseos de manera equilibrada y socialmente apropiada, a través de la conciencia y el ajuste a las demandas ambientales. La manera en que modera el principio de placer y asegura la satisfacción de las necesidades instintivas es sopesando los costos y beneficios de una acción antes de decidir actuar sobre un impulso o ignorarlo. [10] El principio de realidad obliga a la mente a considerar los riesgos, requisitos y resultados de diversas decisiones. El ego no se esfuerza por erradicar los impulsos, sino que detiene temporalmente la descarga de la energía del ello hasta que se pueda encontrar un momento y un lugar más adecuados, seguros y realistas. Este necesario proceso de demora se logra mediante el llamado proceso secundario .
Un ejemplo del principio de realidad en acción es el de una persona que está a dieta, pero decide no ceder a los antojos de hambre. Él o ella sabe que satisfacer sus antojos nocivos y, por tanto, satisfacer el principio de placer, sólo proporciona una satisfacción vacía a corto plazo que frustra el objetivo de la dieta. [11]
Si bien algunas de las ideas de Freud pueden ser erróneas y otras difícilmente comprobables, él fue un observador incomparable de la condición humana, y bastante de lo que propuso, particularmente en lo que respecta al principio de realidad, se manifiesta en la vida diaria. [12]
La rebelión contra las limitaciones del principio de realidad, a favor de la creencia en la omnipotencia infantil , aparece como una característica de todo comportamiento neurótico, algo que tal vez se vea más abiertamente en las acciones de los jugadores . [13]
La psicosis puede verse como el resultado de la suspensión del principio de realidad, mientras que el sueño y los sueños ofrecen un ejemplo cotidiano "normal" de su desmantelamiento. [14]
Susan Isaacs argumentó, sin embargo, que el pensamiento de la realidad dependía de hecho del apoyo de la fantasía inconsciente , en lugar de oponerse a ella. [15] Jacques Lacan sostuvo de manera similar que el campo de la realidad requería el apoyo del mundo imaginario de la fantasía para su mantenimiento. [16] Incluso los psicólogos del ego han llegado a ver que la percepción de la realidad tiene lugar a través de un velo mayor o menor de fantasía infantil. [17]
El principio de realidad aumenta su alcance a raíz de la pubertad , ampliando el alcance y la madurez de las elecciones que hace el individuo. [18] Los adolescentes ya no son niños que deben sucumbir a todas las necesidades, sino que deben equilibrar lo placentero con lo real, incluso si mantener este equilibrio resulta desagradable.
Un cambio adicional en el principio de realidad de la adolescencia a la edad adulta puede ser una transición crítica en su consolidación; pero el impacto de ciertas experiencias traumáticas puede resultar perjudicial desde el interior del inconsciente. En el nuevo principio de realidad, el individuo debe verse representado como una fuerte presencia dentro de su propia mente y tomando decisiones razonadas, en lugar de ser simplemente percibido. [19] Es la culminación de la forma en que un adolescente aprende a experimentarse a sí mismo en el contexto de su realidad externa. [20]
Tanto el principio de realidad como el principio de placer persiguen la gratificación personal, pero la diferencia crucial entre los dos es que el principio de realidad se centra más en el largo plazo y está más orientado a objetivos, mientras que el principio de placer ignora todo excepto el cumplimiento inmediato de sus objetivos. deseos. [21]
El principio de realidad y el principio de placer son dos conceptos en competencia establecidos por Freud. El principio de placer es el concepto psicoanalítico basado en la pulsión de placer del ello en la que las personas buscan placer y evitan el sufrimiento para satisfacer sus necesidades biológicas y psicológicas. A medida que las personas maduran, la búsqueda de placer del ello es modificada por el principio de realidad. Al lograr establecer su dominio como principio regulador sobre el ello, la búsqueda de la satisfacción no toma los caminos más directos, sino que pospone la consecución de su objetivo de acuerdo con condiciones impuestas por el mundo exterior, o en otras palabras, diferida . gratificación . [22] Estos dos conceptos pueden verse en términos o procesos psicológicos, considerándose el principio de placer como el proceso primario que es moderado por el proceso secundario, o el principio de realidad. Desde un punto de vista económico, el principio de realidad corresponde a una transformación de energía libre en energía ligada. [23]
Freud define los impulsos como productos de dos fuerzas en competencia: el principio de placer y el principio de realidad. Estas dos fuerzas chocan porque los impulsos alientan la acción sin ningún pensamiento o deliberación premeditada y sin tener en cuenta las consecuencias, comprometiendo el papel del principio de realidad. Los impulsos suelen ser difíciles de superar para la mente porque contienen experiencias placenteras anticipadas. Freud enfatiza la importancia del desarrollo del control de los impulsos porque es socialmente necesario y la civilización humana fracasaría sin él. Si un individuo carece de suficiente control de sus impulsos, representa un defecto de represión que puede conducir a graves problemas psicosociales (Kipnis 1971; Reich 1925; Winshie 1977). [24]
La capacidad de controlar los impulsos y retrasar la gratificación es una de las características de una personalidad madura y el resultado de un principio de realidad próspero. [25] A lo largo de la niñez, los niños aprenden a controlar sus impulsos y a comportarse de manera socialmente apropiada. Los investigadores han descubierto que los niños que son mejores para retrasar la gratificación pueden tener egos mejor definidos, porque tienden a estar más preocupados por cosas como la idoneidad social y la responsabilidad. La mayoría de los adultos han desarrollado la capacidad del principio de realidad en su ego. Han aprendido a anular las constantes e inmediatas demandas de gratificación del ello.
En el desarrollo humano, la transición de la dominancia del principio del placer al principio de la realidad es uno de los avances más importantes en el desarrollo del ego. La transición rara vez es fluida y puede generar conflictos interpersonales y ambivalencia. Si el principio de realidad no logra desarrollarse, ocupa su lugar una dinámica diferente. El superyó afirma su autoridad, infligiendo culpa al individuo porque no tiene la capacidad de aplacar tanto la razón como el placer. El ego queda atrapado entre el "debería" del ello y el "no debería" del superyó. [26] Una persona que vive como esclava de sus deseos inmediatos y constantemente siente arrepentimiento y culpa después, llevará una existencia infeliz y persistentemente insatisfecha. No es difícil encontrar ejemplos de adultos que viven de esta manera, como el alcohólico que bebe y luego se siente culpable por hacerlo y continúa perpetuando el círculo vicioso. [27]
Cuando el ego no logra aceptar su papel en desarrollo dentro del principio de realidad, permanece bajo el control del principio de placer. Esto da como resultado un ego dividido, una condición en la que los dos principios chocan mucho más severamente que bajo la tentación de un impulso. [28] El control del principio de placer persiste con tanta fuerza porque a medida que la autorrepresentación del niño comienza a diferenciarse de la representación objetal de la madre, comienza a experimentar depresión por la pérdida de lo que la madre proporciona. Sin embargo, al mismo tiempo, la madre continúa fomentando ese comportamiento en el niño en lugar de permitirle madurar. Este comportamiento refuerza el apego y la negación , lo que promueve la persistencia del principio de placer en un intento de evitar el dolor de la separación o la depresión posterior. El principio del placer niega la realidad de la separación entre madre e hijo, mientras que el principio de realidad todavía intenta perseguirla. Este camino de desarrollo crea una ruptura entre los sentimientos del niño en crecimiento y la realidad de su comportamiento cuando ingresa al mundo real. [29]
Desde un punto de vista freudiano, una manera de fortalecer el principio de realidad dentro del ego sería lograr control sobre el ello. A través de la madurez y un mejor sentido de sí mismos, los individuos pueden encontrar la fuerza para desarrollar gradualmente el principio de realidad y aprender a diferir el placer tomando decisiones más racionales y controladas. En un modelo psicoanalítico tradicional, esto podría requerir varios años de moderación y, aun así, muchas personas optarán por lograr una gratificación instantánea en lugar de una gratificación retrasada.
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