El pogromo de Belostok ( Białystok ) ocurrió entre el 14 y el 16 de junio de 1906 (1-3 de junio al estilo antiguo ) en Białystok , Polonia (entonces parte del Imperio ruso ). [1] Durante el pogromo , entre 81 y 88 judíos fueron asesinados por soldados del Ejército Imperial Ruso , las Centurias Negras , y alrededor de 80 personas resultaron heridas. [2]
El pogromo de Bialystok fue uno de una serie de estallidos violentos contra los judíos entre 1903 y 1908, incluidos el pogromo de Kishinev , el pogromo de Odessa y el pogromo de Kiev . [3]
A principios del siglo XX, Bialystok era una ciudad con una población predominantemente judía. En 1897, la población judía ascendía a 41.900 personas (de un total de 66.000, o aproximadamente el 63%). [2] Bialystok era principalmente una ciudad conocida por su industria, comercio y manufactura textil. Durante la Revolución rusa de 1905, la ciudad fue un centro del movimiento obrero radical, con fuertes organizaciones del Bund y del Partido Socialista Polaco , así como de los anarquistas más radicales de la asociación Bandera Negra .
En el verano de 1904, un anarquista de dieciocho años, Nisan Farber, apuñaló e hirió gravemente a Avraam Kogan, el propietario de una hilandería, cuando se dirigía a la sinagoga en Yom Kippur . El 6 de octubre, Farber arrojó una bomba en una comisaría de policía, hiriendo a varios policías que se encontraban en el interior. El propio Farber murió a causa de la explosión. [4]
El 21 de febrero de 1905, el jefe de policía del distrito, Yelchin, fue asesinado, y el 8 de junio, el nuevo jefe de policía de la ciudad, Pelenkin, resultó herido por otra explosión de bomba. En julio de 1905, dos agentes de policía resultaron heridos por una bomba lanzada por el anarquista judío Aron Elin (Gelinker). [5] Ese mismo año, los agentes de policía Mozger, Moneshko y Barancevich fueron asesinados y otros ocho policías resultaron heridos.
Como consecuencia de la violencia, en septiembre de 1905 se declaró la ley marcial en Bialystok, que duró hasta marzo de 1906. Tras el levantamiento de la ley marcial, se reanudaron los asesinatos y los actos de terror. El 4 de marzo fue asesinado el policía Kulchitsky, seguido de los asesinatos del oficial de gendarmería Rubansky y del suboficial Syrolevich, que fueron asesinados el 18 de marzo. En mayo de 1906, el policía Sheyman fue asesinado por anarquistas. [5] Más tarde, los policías Zenevich y Alekseychuk resultaron heridos, tres soldados del regimiento de infantería de Vladimir resultaron heridos y el cosaco Lopatin fue asesinado.
Estos acontecimientos provocaron una desmoralización y desorganización de la policía de la ciudad. Entre los años 1905 y 1906 hubo siete jefes de policía. La policía no entró en la calle Surazh, que se consideraba un bastión de los anarquistas. [5]
El 11 de junio de 1906, el jefe de policía de Bialystok, Dierkacz, fue asesinado, muy probablemente por orden [6] del comisario ruso y ferviente antisemita Szeremietiev. [7] Dierkacz era conocido por sus simpatías liberales y su oposición al antisemitismo; por ello era respetado tanto por el Bund judío como por el Partido Socialista Polaco . En una ocasión anterior, cuando los soldados rusos atacaron a los judíos en el mercado, Dierkacz había enviado a sus policías para sofocar la violencia y había declarado que un pogromo contra los judíos ocurriría "solo sobre su cadáver". Su asesinato fue un presagio de la violencia que vendría, ya que la gente de la ciudad notó que después de la muerte de Dierkacz los soldados rusos comenzaron a prepararse para un pogromo. [8]
El 14 de junio se celebraron dos procesiones cristianas: una católica por la plaza del mercado para celebrar el Corpus Christi y otra ortodoxa por la Ciudad Nueva de Bialystok para celebrar la fundación de una catedral. La procesión ortodoxa fue seguida por una unidad de soldados. Se lanzó una bomba contra la procesión católica y se dispararon tiros contra la procesión ortodoxa. Un vigilante de una escuela local, Stanislaw Milyusski, y tres mujeres, Anna Demidyuk, Aleksandra Minkovskaya y Maria Kommisaryuk, resultaron heridos. Estos incidentes constituyeron señales que indicaron el comienzo del pogromo. Los testigos informaron que simultáneamente con los disparos alguien gritó "¡Golpeen a los judíos!" [9] Después del pogromo, un campesino que fue arrestado por cargos no relacionados en la cercana ciudad de Zabłudów confesó que le habían pagado una cantidad sustancial de dinero para disparar contra la procesión ortodoxa con el fin de provocar el pogromo. [10] Las autoridades rusas anunciaron falsamente que los judíos habían disparado contra la procesión ortodoxa. [11] [12]
Una vez que se escucharon los disparos, la violencia comenzó de inmediato. Multitudes de matones, incluidos miembros de las Centurias Negras , comenzaron a saquear tiendas y apartamentos de propiedad judía en la calle Nova-Linsk. Los policías y soldados que habían seguido anteriormente la procesión ortodoxa permitieron que ocurriera la violencia o participaron en ella ellos mismos. El primer día del pogromo fue caótico. Mientras las unidades del ejército zarista, traídas a Bialystok por las autoridades rusas, intercambiaban fuego con grupos paramilitares judíos, [13] matones armados con cuchillos y palancas se dispersaron por las principales áreas de la ciudad para continuar el pogromo. [12] Algunas secciones judías de la ciudad estaban protegidas por unidades de autodefensa, generalmente organizadas por los partidos obreros, que se movilizaron contra los matones y saqueadores. [11] A su vez, fueron atacados a tiros por dragones zaristas. Gracias a las unidades de autodefensa judías, varias secciones de la clase trabajadora de la ciudad se salvaron de la violencia y se salvaron miles de vidas. [8]
En los dos días siguientes, los ataques a personas y propiedades se volvieron más sistemáticos y dirigidos, pareciendo más una acción militar coordinada que un estallido espontáneo de violencia. Multitudes merodeadoras y soldados zaristas irrumpieron en muchas casas judías y mataron a personas en el lugar o las arrastraron afuera para asesinarlas. Fue solo al final del tercer día que Stolypin , el Ministro del Interior, dio instrucciones a los gobernadores regionales y alcaldes para que reprimieran el pogromo. [14] La violencia terminó abruptamente con la retirada de las tropas rusas de la ciudad.
Durante el pogromo fueron asesinadas 88 personas, entre ellas 82 judíos, aunque algunas fuentes hablan de una cifra mayor, 200. [15] En total, fueron saqueadas 169 tiendas y casas, entre ellas las más grandes de la ciudad. El pogromo fue objeto de numerosos artículos e informes periodísticos, incluido un manifiesto especial publicado por el Partido Socialista Polaco en el que condenaba el suceso. [16]
Las autoridades rusas intentaron culpar del pogromo a la población polaca local para avivar el odio entre dos grupos étnicos (ambos generalmente opuestos al zar). Sin embargo, los sobrevivientes judíos de la violencia informaron que la población polaca local de hecho había protegido a muchos judíos durante el pogromo y no participó en él. [11] Apolinary Hartglas , un líder judío polaco y más tarde miembro del Sejm polaco , junto con Ze'ev Jabotinsky , lograron obtener documentos secretos emitidos por Szeremietiev que mostraban que el pogromo había sido organizado con mucha antelación por las autoridades rusas que, de hecho, habían transportado a trabajadores del ferrocarril desde las profundidades del Imperio ruso para participar. [7] [11] Una comisión creada por la Duma rusa encargada de investigar el pogromo culpó tanto a la policía local como a las autoridades centrales de la tragedia. [11] [17] En 1908, por iniciativa de los diputados demócratas constitucionales de la Duma, algunos de los autores de la violencia fueron juzgados, pero el juicio fue ampliamente criticado por imponer sentencias leves a los condenados y por no llevar ante la justicia a los verdaderos organizadores del pogromo. [14]
Las víctimas del pogromo fueron enterradas en una fosa común en el cementerio de Bagnowka [18] y se erigió un obelisco conmemorativo con un poema en hebreo de Zalman Sznejur inscrito en él. El poema comienza con las palabras "Mantente firme y siéntete orgulloso, tú columna de dolor" y el monumento llegó a ser conocido como la Columna de Dolor . [19] El monumento sobrevivió a la Segunda Guerra Mundial y al Holocausto , y todavía permanece allí, [20] [21] aunque una fuente afirma falsamente que fue destruido después de la guerra por vándalos desconocidos. [8]
El pogromo se menciona en el famoso poema Babiyy Yar de Yevgeni Yevtushenko , sobre los asesinatos de judíos en Babi Yar , Ucrania, por parte de la Alemania nazi. [22]
La novela de Veronia Schanoes, Burning Girls, incluye un relato novelado del pogromo.
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