El panhispanismo o panhispanismo (en español: panhispanismo ) , a veces llamado simplemente hispanismo , es una ideología que aboga por la cooperación social, económica y política, así como a menudo la unificación política, del mundo hispánico . [1 ]
El panhispanismo se caracteriza notablemente por su historia de adaptación a todos los lados del espectro político, conservando al mismo tiempo su principio central de unidad hispana y su antiamericanismo . [2] [3] Ha estado presente de manera constante en la literatura, los movimientos revolucionarios y las instituciones políticas.
Una variante de la ideología se centra específicamente en proyectos de unidad hispanoamericana (la Patria Grande ), con exclusión de las áreas hispanas fuera de las Américas.
La colonización española de América comenzó en 1492 y en última instancia fue parte de un proceso histórico más amplio de colonialismo mundial a través del cual varias potencias europeas incorporaron una cantidad considerable de territorio y pueblos en América, Asia y África entre los siglos XV y XX. Hispanoamérica se convirtió en la parte principal del vasto Imperio español .
Debido a la invasión de Napoleón a España entre 1808 y 1814 y al caos que derivó en ella, se inició el desmembramiento del Imperio español a medida que los territorios estadounidenses comenzaban a avanzar hacia la independencia . Las únicas posesiones españolas restantes en América eran Cuba y Puerto Rico en 1830 [4] hasta la Guerra Hispano-estadounidense de 1898 .
Durante las guerras de independencia hispanoamericanas a principios del siglo XIX, Simón Bolívar , Francisco de Miranda y otros líderes rebeldes aspiraban a la formación de una república hispanoamericana unida, lo que no se materializó. Los estados revolucionarios nacientes con un alcance menos amplio, a saber, la República Federal de Centroamérica , la Gran Colombia y las Provincias Unidas del Río de la Plata , terminaron colapsando en los países modernos más pequeños que todavía existen hoy. El Congreso de Panamá (1826) buscó organizar una liga de repúblicas hispanoamericanas principalmente como defensa contra España; de manera similar, este proyecto nunca se materializó.
El panhispanismo que incluye a España surgió por primera vez durante el siglo XIX como reacción a la desintegración del Imperio español, [5] [6] pero esta tendencia duró solo unas pocas décadas.
A mediados del siglo XIX, España y las repúblicas hispanoamericanas habían estabilizado en gran medida sus relaciones. El objetivo de los panhispanistas en ese momento era promover una hermandad "espiritual y cultural" entre España y las repúblicas, más que una reconquista política de los antiguos territorios imperiales. [7]
Durante este período, las crecientes ambiciones expansionistas de los Estados Unidos , incluida su actitud imperialista hacia América Latina , dieron como resultado el desarrollo del sentimiento antiamericano como parte clave del panhispanismo. [7] [8] Esto se amplificó especialmente después de la derrota de México en la guerra mexicano-estadounidense (1846-1848) y el posterior expansionismo estadounidense en América Central a través de las iniciativas de William Walker (1856-1857). España buscó capitalizar estas crisis alentando la solidaridad hispana contra los Estados Unidos. [7]
Los escritores panhispanistas predominantes de esta época fueron Francisco Muñoz del Monte, de República Dominicana , y José María Samper , de Colombia . [7]
Este breve aumento del panhispanismo sufrió un duro golpe y quedó en gran medida desacreditado tras las agresivas intervenciones militares de los propios españoles en Hispanoamérica, a saber, la ocupación de la República Dominicana (1861-1865) y la Guerra de las Islas Chincha (1865-1879) contra Perú , Chile , Ecuador y Bolivia . [7]
El panhispanismo revivió años después de su primera "muerte" a principios del siglo XX. [7] En esta época, el escritor y antropólogo cubano Fernando Ortiz caracterizó al panhispanismo como un "movimiento de integración" hispánico fundamentalmente opuesto al panamericanismo , visto como una herramienta de la hegemonía de los Estados Unidos. [5]
Como se había hecho en el siglo anterior, los intelectuales panhispánicos tanto en España como en las Américas argumentaban que el movimiento debía abogar por una unión "fraternal" en lugar de la hegemonía española sobre Hispanoamérica o la reconquista de la misma. Esta línea de pensamiento y su influencia positiva se compararon con el acercamiento en curso entre Gran Bretaña y los Estados Unidos . [8]
De 1925 a 1938, Ramón Menéndez Pidal , director de la Real Academia Española , contribuyó al panhispanismo al promover la unidad de la lengua española y al mismo tiempo reconocer la legitimidad de los dialectos latinoamericanos y argumentar que no eran inferiores al español hablado en España. Se le considera como alguien que ayudó a prevenir una posible fragmentación de la lengua española. [5]
En 1932, la poeta uruguaya Juana de Ibarbourou organizó un concurso para la creación de una bandera que representara a todos los hispanos. El diseño ganador fue obra de Ángel Camblor, un capitán del ejército uruguayo, y fue izada en la capital Montevideo . Irónicamente, también fue adoptada al año siguiente, 1933, como la "Bandera de las Américas" por la Séptima Asamblea de la Conferencia Panamericana , un proyecto de los Estados Unidos. [9]
Durante el régimen de Francisco Franco en España (1936-1975), el panhispanismo se integró en la ideología falangista gobernante , que se alineó con el fascismo . El panhispanismo falangista fue un gran cambio con respecto a las tendencias anteriores, más liberales, del movimiento panhispánico y, en cambio, enfatizó los ideales antidemocráticos, los valores tradicionales y el papel del catolicismo romano . Durante este tiempo, el destacado pensador falangista Ramiro de Maeztu caracterizó a los hispanos, como un cuerpo cultural y espiritual de personas, como inherentemente incompatibles con la democracia y el liberalismo. El panhispanismo falangista fue influyente en los medios de comunicación de Hispanoamérica, pero también fue recibido con actitudes mixtas. [2]
En 1940 Franco creó el Consejo de la Hispanidad , un organismo gubernamental encargado de las relaciones con los países hispanoamericanos, [2] y que fue tachado de profascista y antiamericano. [10] Este Consejo se disolvió en 1945, tras el fin de la Segunda Guerra Mundial .
En el mundo hispánico actual, el panhispanismo sigue siendo en gran medida antiamericano [3] y se opone a la influencia " anglosajona " en general en los territorios hispánicos, considerándola imperialista. [11]
Las redes sociales también han sido identificadas como un catalizador para un resurgimiento del sentimiento panhispánico. [12] YouTubers como "Brigada Antifraude" y el comunista Santiago Armesilla son defensores populares del panhispanismo, teniendo canales con miles de vistas y suscriptores, en los que defienden la idea de una unión hispana y atacan a la Leyenda Negra . [13]
En Puerto Rico , existe un movimiento para reunificar la isla con España como su propuesta 18ª región autónoma, [14] y en Perú , se ha visto a manifestantes de derecha portando la antigua bandera del Imperio español . [15] Un movimiento creciente y controvertido en Filipinas , cuyos partidarios son apodados "los hispanistas ", aboga por la restauración del español como lengua oficial del país y, en general, una integración más estrecha con el mundo hispánico. [16] [17]
En 2022 se creó la organización Parlamento Global Hispano ( en español : Parlamento Global Hispano) como una asamblea provisional hispana internacional con el objetivo de avanzar al mundo hispánico hacia la integración económica y política; sus primeras elecciones se celebraron entre septiembre y octubre. [18] [19]
Esta bandera, con sus tres cruces color vino y su sol de los Incas, fue izada el 12 de octubre de 1932 en la Plaza Independencia de Montevideo. Fue reconocida oficialmente y dedicada por decreto supremo por los gobiernos de Honduras, Paraguay, Chile, Bolivia, Ecuador, Colombia y Perú. Todas las naciones de América la izaron poco después.