Ambrosio de Optina (ruso: Амвросий Оптинский ; nombre de nacimiento: Aleksander Mikhaylovich Grenkov , ruso: Александр Михайлович Гренков , 5 de diciembre de 1812, asentamiento de Bolshaya Lipovitsa, guberniya de Tambov - 23 de octubre de 1891) starets y un hieroschemamonk en el monasterio de Optina , canonizados en la convención de 1988 del Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa .
Aleksandr nació en la familia del sacristán Mikhail Fyodorovich Grenkov y Marfa Nikolayevna Grenkova. Fue el sexto de ocho hijos. A la edad de 12 años, Aleksandr ingresó en la escuela clerical de Tambov y más tarde en el seminario teológico de Tambov. En 1835, poco antes de graduarse, Aleksandr enfermó gravemente e hizo el voto de convertirse en monje si se recuperaba. Se recuperó pero retrasó su decisión y se convirtió en profesor privado en la familia de un terrateniente y más tarde en la escuela clerical de Lipetsk . Durante las vacaciones de verano, Aleksandr conoció a un conocido anciano, Hilarión, del pueblo de Troekurovo. Hilarión aconsejó: "Ve a Optina y tendrás experiencia. También podrías ir a Sarov, pero allí no hay ancianos más experimentados" (en ese momento, Serafines de Sarov ya descansaba). Hilarión añadió: "Allí te necesitan". Después de este consejo, en 1839 Aleksandr ingresó al Monasterio Optina en la provincia de Kaluga cuando el monasterio estaba en su apogeo espiritual. Su primer guía fue Starets (el anciano) Leonid y luego Starets Makary, con quien Ambrose compartía celda. Esto le dio ayuda en su progreso espiritual.
Ambrose tenía un humor muy vivo y un carácter sociable que entraba en conflicto con su disciplina espiritual más estoica . Ambrose tuvo muchas luchas contra la enfermedad a lo largo de su vida, basándose en estas luchas por comprender la condición humana. Ambrosio fue tonsurado como monje , después de sólo tres años, en 1842. Se le dio el nombre religioso de Ambrosio en honor a Ambrosio de Milán . En otros tres años, Ambrosio avanzó y fue ordenado hieromonje ( sacerdote ). En el viaje a Kaluga para la ordenación, Ambrose se resfrió. Desde entonces, su salud empeoró tanto que casi no pudo ejercer como sacerdote.
Debido a una enfermedad, Ambrose se vio obligado a permanecer en semi-reclusión durante varios años. Esta reclusión le permitió concentrarse en el dominio de la Oración de Jesús o hesicasmo y experimentar el significado de hesiquia , el silencio del alma ante Dios o theoria . A pesar de tener una constitución débil, Ambrose continuó trabajando ayudando a Makary con la traducción de los Padres de la Iglesia , en particular, con la traducción de La escalera del ascenso divino . Ambrosio mantuvo su correspondencia y consejo a los peregrinos , y más tarde como staretz (Anciano) por amor a todas las personas a las que aconsejaba y a cualquiera que lo buscara.
Cuando Macario murió en septiembre de 1860, Ambrosio lo reemplazó como anciano principal del monasterio. Ambrose siguió siendo el director principal de Optina durante 30 años. Ambrose fue visitado por innumerables personas, y su amor por cada persona era tan fuerte que incluso veía a personas cuando había superado el punto de agotamiento y se veían obligadas a acostarse. Incluso entonces no se negaría a escuchar a la gente que acudía a él en busca de consejo. El staretz tenía el don de poder ver el interior del alma de las personas donde no se le ocultaba ningún secreto. Hay abundantes testimonios de su clarividencia y don de curación que trató de ocultar. [1] Conocido por su profunda bondad y compasión, ninguna pregunta o consejo de nadie fue rechazado.
Siendo capaz de dar sabios consejos a otras personas, Ambrose, debido a su humildad, buscaba consejos en los demás sin depender de su propia mente, ni siquiera teniendo el don de razonar. Después de la muerte de Macario, al no tener a quién acudir en su monasterio, se dirigió primero a su obispo Gregorio. Y con el tiempo, al enterarse por algunas personas creíbles sobre un anciano espiritual errante y oculto, Ambrose inmediatamente trató de acercarse a él. Constantemente le escribía cartas secretas a este anciano con la intención de hacer todo lo que, siguiendo el consejo de otra persona, veía la expresión de la voluntad de Dios, no seguir su propia voluntad. [2]
Ambrose fundó el convento de Shamordino en 1884. Este convento , que está cerca de Optina, abrió sus puertas a mujeres pobres, enfermizas o incluso ciegas. La mayoría de los conventos eran muy pobres y tenían que depender de los ingresos de mujeres que tenían cierta riqueza personal para poder permanecer abiertos. Ambrose hizo posible que cualquier mujer que deseara convertirse en monja . Después de la muerte de la primera abadesa, la Madre Sofía, Ambrosio fue allí en junio de 1890 para poner en orden los asuntos del convento. No pudo regresar a Optina debido a una enfermedad y murió en el claustro de Shamordino el 10 de octubre de 1891 y fue enterrado en el "desierto" de Optina ( poustin ). Sus reliquias fueron colocadas en la iglesia del monasterio Vvedensky.
El élder Nektary de Los hermanos Karamazov se refirió a Ambrose como "un ángel terrenal y un hombre celestial". Se supone que Ambrose fue visto rodeado por la luz increada más de una vez. En la tradición ortodoxa rusa, este es el signo definitivo de transfiguración y ciudadanía en el Reino de los Cielos venidero, o paraíso, similar a lo que se ha atribuido a los Serafines de Sarov .
Ambrose también fue un tema en Velikoe v malom i Antikhrist de Serge Nilus .
