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guión de odia

La escritura Odia ( Odia : ଓଡ଼ିଆ ଅକ୍ଷର , romanizada:  Odiā akṣara , también Odia : ଓଡ଼ିଆ ଲିପି , romanizada:  Odiā lipi ) es una escritura brahmica utilizada para escribir principalmente el idioma Odia y otros, incluido el sánscrito y otros. lenguas regionales. Es una de las escrituras oficiales de la República India . La escritura se ha desarrollado durante más de 1000 años a partir de una variante de la escritura Siddhaṃ que se usó en el este de la India, donde la característica línea superior se transformó en una forma distintiva de paraguas redondo debido a la influencia de los manuscritos de hojas de palma y también a la influencia de las escrituras vecinas. de las regiones Oeste y Sur.

Odia es un alfabeto silábico o abugida en el que todas las consonantes tienen una vocal inherente incrustada en su interior. Los signos diacríticos (que pueden aparecer encima, debajo, antes o después de la consonante a la que pertenecen) se utilizan para cambiar la forma de la vocal inherente. Cuando las vocales aparecen al principio de una sílaba, se escriben como letras independientes. Además, cuando ciertas consonantes aparecen juntas, los símbolos de conjunción especiales combinan las partes esenciales de cada símbolo consonántico.

Una característica importante del idioma Odia que se ve en la escritura es la retención de la vocal inherente en las consonantes, también conocida como schwa , tanto en la posición media como en la final. Esta ausencia de eliminación de schwa , que también se ve en sánscrito, lo diferencia del resto de lenguas indo-arias modernas y de su uso equivalente en escrituras bráhmicas relacionadas . La ausencia de la vocal inherente en la consonante está marcada por un signo virama o halanta debajo de la consonante.

Historia

En el este de la India, un derivado de la escritura Siddhaṃ produjo un grupo de escrituras que eventualmente se convirtieron en escrituras bengalí-asamés , escritura Tirhuta y escritura Odia, y esta última convirtió el gancho en un paraguas característico. [2] El ejemplo más antiguo conocido de lengua Odia , en la escritura Kalinga , data de 1051. [7] [8]

Muestra del alfabeto Odia de un texto budista de alrededor del año 1060 d.C., escrito por Sarahapada
Inscripción del templo que muestra el antepasado variante de la escritura Siddhaṃ del siglo XIII de la escritura Odia moderna en el templo Ananta Vasudeva
Concesión de placa de cobre del siglo XV del emperador Gajapati Purushottama Deva , que muestra la formación distintiva de la forma de la escritura Odia moderna.

La apariencia curva de la escritura Odia es el resultado de la práctica de escribir en hojas de palma, que tienden a romperse con el uso de demasiadas líneas rectas. [9]

Como ocurre con todas las escrituras brahmicas de la región, la escritura Odia se desarrolló a través de cuatro etapas que pueden verse en las inscripciones en piedra, las placas de cobre y los manuscritos. Los periodos de desarrollo están en el siguiente orden,

  1. Proto-Odia: ca 7-9 CE
  2. Odia medieval: ca del siglo X al XII d.C.
  3. Odia de transición: ca 12-14 d.C.
  4. Odia moderna (actual): ca 14-16 d.C.

Las formas arcaicas y medievales de Odia están más influenciadas por la caligrafía de las escrituras de las regiones vecinas, como,

  1. En el norte de Odisha, donde las letras están escritas en Odia, mezcladas con el estilo Gaudí derivado de Siddham (es decir, la parte vertical derecha de la letra está ligeramente doblada hacia adentro).
  2. En el sur de Odisha, donde se mezcla con la forma cursiva redonda telugu-kannada .
  3. En Odisha occidental, donde se mezcla con Nagari y Siddham (forma cuadrada en la parte superior).

Con respecto a las fuentes epigráficas, las antigüedades que muestran las diversas formas históricas de escritura en escritura Odia incluyen edictos rupestres, inscripciones en templos, losas de piedra, inscripciones en pilares, esculturas, planchas de cobre, monedas y manuscritos en hojas de palma, manuscritos ilustrados. , placas de marfil y materiales afines. Numerosos ejemplos de elementos que representan todas las etapas respectivas del desarrollo de la escritura Odia durante las ilustres dinastías del Ganges Oriental , Somavanshi , Bhanja, Bhauma-kara y Sailodbhava .

Algunos de ellos pertenecientes a diferentes siglos son los siguientes:

  1. Uno de los primeros especímenes de la escritura Odia es el de la inscripción Urjam que data del siglo XI d.C. (1051 d.C.). El idioma utilizado en las inscripciones es un dialecto hablado en las regiones fronterizas de Odisha y Madhya Pradesh. Lo mismo se aplica a una inscripción en piedra bilingüe y biescrita (odia y tamil) del reinado de Narasimhadeva (siglo XIII d. C.), encontrada en Bhubaneswar. El idioma Odia en la antigua escritura Odia se ve en el lado derecho, mientras que el tamil en Grantha se ve en el lado izquierdo.
  2. La concesión de placa de cobre de Gumsur de Netribhanjadeva (XI d.C.) representa la fase medieval de esta escritura en variedad cuadrada y redonda.
  3. La inscripción en piedra del templo de Pottesvara, distrito de Ganjam (137 d.C.), es un ejemplo notable de escritura Odia influenciada por la variedad telugu-kannada.
  4. La placa Antirigam de Yashabhanjadeva (siglo XII d.C.) representa la caligrafía de Odia influenciada por el norte de Nagari. Las diferencias en la escritura de las letras parecen indicar que la escritura se encuentra en una fase de transición.
  5. La inscripción Khilor de Anantavarman (siglo XII d.C.) muestra la forma redonda de la escritura Gaudí o Proto-Oriya [4] en la parte superior, casi desarrollada como las modernas.
  6. Los primeros registros epigráficos de las inscripciones Puri de Anangabhima III (1211-1238 d.C.), que se considera una de las primeras inscripciones en Odia que muestran los caracteres de Gaudí, no solo muestran la etapa de la fase proto, temprana y medieval, sino que evolución de la escritura Odia, pero también los números en el tipo proto-Oriya temprano, mientras que otros serán del tipo Telugu-Kannada. La inscripción anterior de Chodagangadeva (1114-1115 d.C.) muestra la variedad Siddhaṃ tardía donde el estilo pristhamatra de signos diacríticos de vocales es bastante prominente.
  7. En los registros de placas de cobre de Kenduapatna en sánscrito del rey Narasimhadeva II del Ganges Oriental (1278-1305 d. C.), se ve una variedad de transición que representa el desarrollo de Odia de Gaudí (que muestra un cuadrado con titulares redondos en un conducto que se ve con bastante frecuencia). en placas de cobre e inscripciones en piedra).
  8. El registro de concesión de tierras en placa de cobre del rey Gajapati Purushottamadeva (siglo XV d.C.), inscrito en una cabeza de hacha de cobre, muestra la versión temprana distintiva de la escritura Odia moderna que también se ve en los manuscritos de hojas de palma que pertenecen al siglo XV. CE.

Con respecto a las fuentes manuscritas, la escritura completa de Odia adquiere su clásica forma de gancho de paraguas a través del desarrollo, modificación y simplificación entre los siglos XIV y XV d.C., cuando la cultura de los manuscritos de hojas de palma se vuelve dominante en esta región. Dado que las hojas de palma son de naturaleza perecedera, actualmente no hay manuscritos disponibles anteriores al siglo XV. Por lo tanto, las obras recientes también son importantes ya que muestran textos raros y antiguos, así como ilustraciones artísticas. Uno de los manuscritos de hojas de palma más antiguos es el de Abhinava Gita-Govinda que se conserva en el Museo Estatal de Odisha. Se estima que la fecha de finalización del manuscrito es la de 1494 d.C. Entre otros manuscritos presentes en el museo, se incluyen obras históricas como manuscritos del Gita-Govinda de Jayadeva (siglo XVI) hasta obras relativamente recientes de los siglos XVIII, XIX y XX. [3]

De manera abrumadora, la escritura Odia se utilizó para escribir el idioma Odia. Sin embargo, se ha utilizado como sistema de escritura regional para el sánscrito . Además, Grierson [10] en su famoso Estudio Lingüístico de la India mencionó que la escritura Odia se utiliza a veces para Chhattisgarhi , una lengua hindi oriental , en las regiones fronterizas orientales de Chhattisgarh . Sin embargo, parece haber sido reemplazada por la escritura Devanagari .

Alfabeto

Desarrollo de guiones de Odia.

Odia es un alfabeto alfasilábico o abugida en el que todas las consonantes tienen una vocal inherente incrustada en su interior. Los signos diacríticos (que pueden aparecer encima, debajo, antes o después de la consonante a la que pertenecen) se utilizan para cambiar la forma de la vocal inherente. Cuando las vocales aparecen al principio de una sílaba , se escriben como letras independientes. Además, cuando ciertas consonantes aparecen juntas, se utilizan símbolos de conjunción especiales para combinar las partes esenciales de cada símbolo consonántico. La lista de vocales y consonantes (tanto estructuradas como no estructuradas) es la siguiente: [3] [11]

vocales independientes

La siguiente es la lista de vocales de Odia.

No hay diferencia significativa en la pronunciación de las vocales cortas y largas ( , & , ). Además, las vocales , , y sus signos diacríticos solo se requieren al escribir sánscrito en escritura Odia y no se usan de manera significativa en la Odia moderna, por lo que no siempre se mencionan en el alfabeto Odia.

Consonantes

Un cuadro detallado que muestra la evolución de la escritura Odia tal como se muestra en un museo en Ratnagiri, Odisha.

En Odia se definen dos categorías de letras consonantes (ବ୍ୟଞ୍ଜନ byan̄jana): las consonantes estructuradas (ବର୍ଗ୍ୟ ବ୍ୟଞ୍ଜନ bargya byan̄jana) y las consonantes no estructuradas (ଅବର୍ଗ ୍ୟ ବ୍ୟଞ୍ଜନ abargya byan̄jana).

El primer libro del alfabeto Odia estandarizado fue compilado por Madhusudan Rao llamado Barnabodha en 1895. Como se ve en la lista del alfabeto, los fonemas Ba , Va y Wa estaban representados por la misma letra ବ, con el sonido Va y Wa representado por el nombre abargya. ba (ଅବର୍ଗ୍ୟ ବ). Esto se puede ver en Barnabodha en 1896. Esto se debió a que los fonemas Ba y Va se fusionaron en las lenguas indo-arias orientales y estaban representados por la misma letra, en el caso de Odia-ବ. Mientras que el fonema Wa existía a través del símbolo de ligadura de consonantes, que compartía con Ba - ୍ୱ (ସ୍ୱାଧୀନ- swādhīna). Gopala Chandra Praharaj , quien compiló y publicó el primer diccionario completo de Odia, Purnachandra Odia Bhashakosha (1931–40), introdujo una nueva letra ୱ en el inventario de escritura para representar el sonido fonético de Wa con el fin de distinguirlo del mismo símbolo que anteriormente compartido con Ba . Si bien una letra alternativa para Wa estaba representada por ଵ, no obtuvo plena aceptación y, en cambio, la carta de Praharaj sigue siendo la letra ampliamente utilizada y reconocida. [12] [13] [14]

Versiones adivasi

En la escritura Odia utilizada para escribir las lenguas adivasi, una vocal larga generalmente se representa con una nukta como en Kui; formalmente, también se usa un macron sobre la vocal para representar una vocal larga como en ଅ୕ ଆ୕ ଏ୕ para ō, ā, ē, କ୕. କା୕ କେ୕ para kō, kā, kē y el habitual ଈ ଊ para long ī ū. [15]

Consonantes estructuradas

Las consonantes estructuradas (ବର୍ଗ୍ୟ ବ୍ୟଞ୍ଜନ) se clasifican según el lugar donde la lengua toca el paladar y se clasifican en consecuencia en cinco grupos estructurados. Estas consonantes se muestran aquí con su transliteración ISO .

Consonantes no estructuradas

Las consonantes no estructuradas (ଅବର୍ଗ୍ୟ ବ୍ୟଞ୍ଜନ) son consonantes que no caen en ninguna de las estructuras anteriores:

Aunque las sibilantes , , tienen su ortografía independiente, en el Odia hablado moderno las tres se pronuncian igual que (sa).

- Esta letra se utiliza esporádicamente para la fonéticaVa/Wacomo alternativa a la letra oficialmente reconocida , pero no ha ganado una aceptación generalizada.

Notas

  1. ^ Presentado por GC Praharaj , mientras trabajaba en el primer diccionario completo de Odia, Purnachandra Odia Bhasakosha (1931-40)

Diacríticos de vocales

La siguiente tabla muestra la lista de signos diacríticos de vocales en consonantes.

Signos y puntuación

Símbolo OM [a]
Símbolo Om (variante conjunta) [b]

Lista de signos diacríticos y signos de puntuación presentes en idiomas con escrituras derivadas de Brahmi. [11] [16]

Ligaduras de consonantes

Ligaduras de consonantes

Los grupos de dos o más consonantes forman una ligadura . Básicamente, Odia tiene dos tipos de ligaduras de consonantes. El tipo "norteño" se forma mediante la fusión de dos o más consonantes como en las escrituras del norte como Devanāgarī (pero en menor medida también en la escritura malayalam del sur). En algunos casos los componentes pueden identificarse fácilmente, pero otras veces se forman glifos completamente nuevos. En el tipo "sureño", el segundo componente se reduce de tamaño y se coloca debajo del primero como en las escrituras sureñas utilizadas para Kannaḍa y Telugu (y hasta cierto punto también para la escritura malayalam ).

Lista de signos diacríticos y signos de puntuación presentes en idiomas con escrituras derivadas de Brahmi. [11]

La siguiente tabla enumera todas las formas conjuntas. (Diferentes fuentes pueden usar diferentes ligaduras). [11]

Ambigüedades

La forma adjunta de ଛ cha también se usa para ଥ tha adjunta :

El signo para la nasal ଂ es similar al lado derecho del glifo usado para ଫ pha y ଙ ṅa :

Escritura Karani o estilo cursivo/caligráfico Odia

Muestra de guión Karani de Purnachandra Odia Bhashakosha

Karani Script (କରଣୀ ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଛଟା ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର ଅକ୍ଷର). Se utilizó en la región de Orissa ( Odisha ) anterior a la independencia en el sur de Asia y fue utilizado principalmente por la comunidad Karana que trabajaba con fines administrativos, documentación y mantenimiento de registros en las cortes reales de los estados principescos de Odia ( Estados tributarios de Orissa ). El nombre Karani se deriva del lápiz de metal, Karani, que se utilizaba para escribir en hojas de palma. [3] [18]

Números

Desarrollo de números antiguos en Odia.

Los símbolos de fracciones están obsoletos después de la decimalización el 1 de abril de 1957.

Comparación de la escritura Odia con la escritura ancestral

Las letras de Odia tienen en su mayoría forma redonda, mientras que las escrituras hermanas de Siddhaṃ tienen líneas horizontales. Así que en la mayoría de los casos el lector de Odia encontrará las partes distintivas relacionadas de la letra sólo debajo del aro curvo.

vocales

Consonantes

Texto de ejemplo

declaración Universal de los Derechos Humanos

El siguiente es un texto de muestra en Odia del artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos ( ମାନବିକ ଅଧିକାରର ସାର୍ବଜନୀନ ଘୋଷଣା ):

Odia en el guión de Odia

ଅନୁଚ୍ଛେଦ ୧: ସମସ୍ତ ମନୁଷ୍ୟ ଜନ୍ମକାଳରୁ ସ୍ୱାଧୀନ ଏବ ଂ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଓ ଅଧିକାରରେ ସମାନ । ସେମାନଙ୍କଠାରେ ବୁଦ୍ଧି ଆଉ ବିବେକ ନିହିତ ଅଛି ଏବଂ ସେ ମାନଙ୍କୁ ପରସ୍ପର ପ୍ରତି ଭ୍ରାତୃତ୍ୱ ମନୋଭାବରେ ବ୍ୟବହ ାର କରିବା ଉଚିତ୍ ।

Odia en ISO 15919

Anucchēda 1: Samasta manuṣya janmakāḷaru swādhīna ēbaṁ maryẏādā o adhikārarē samāna. Sēmānaṅkaṭhārē buddhi o bibēka nihita achi ēbaṁ sēmānaṅku paraspara prati bhrātr̥twa manōbhābarē bẏabahāra karibā ucit.

Odia en la API

ɔnut͡ːʃʰed̪ɔ ekɔ : sɔmɔst̪ɔ mɔnuʂjɔ d͡ʒɔnmɔkaɭɔɾu swad̪ʱinɔ ebɔŋ mɔɾd͡ʒjaːd̪a o ɔd̪ʱikaɾɔɾe sɔmanɔ. seman̪ɔŋkɔʈʰaɾe bud̪ːʱi o bibekɔ n̪iɦit̪ɔ ɔt͡ʃʰi ebɔŋ semanɔŋku pɔɾɔspɔɾɔ pɾɔt̪i bʱɾat̪ɾut̪wɔ mɔnobʱabɔɾe bj ɔbɔɦaɾɔ kɔɾiba ut͡ʃit̪

Brillo

Artículo 1: Todos los seres humanos desde su nacimiento son libres e iguales en dignidad y derechos. Su razón e inteligencia están dotadas y deben comportarse unos hacia otros con espíritu de hermandad.

Traducción

Artículo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia y deben comportarse unos con otros con espíritu de hermandad.

Unicódigo

El script Odia se añadió al estándar Unicode en octubre de 1991 con el lanzamiento de la versión 1.0.

El bloque Unicode para Odia es U+0B00–U+0B7F:

Galería

Notas

  1. ^ ଓଁ (U+0B13 y U+0B01)
  2. ^ ଓ‍ଁ (U+0B13 y U+200D y U+0B01)

Ver también

Referencias

  1. ^ Salomón, Richard (1998). Epigrafía india. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 41.ISBN​ 978-0-19-535666-3.
  2. ^ abc McBride, Catalina; Joshi, R. Malatesha (2019). Manual de alfabetización en ortografía Akshara. Saltador. pag. 27.ISBN 9783030059774.
  3. ^ abcd Rath, Saraju (2012). "La escritura Oriya: origen, desarrollo y fuentes". Academia.edu .
  4. ^ ab Cardona, George; Jainista, Dhanesh (2003). Las lenguas indo-arias. Serie de familias de lenguas de Routledge. Londres: Routledge. pag. 487.ISBN 0-7007-1130-9.
  5. ^ ab Salomon, Richard (1998). Epigrafía india . pag. 101.
  6. ^ Masica, Colin (1993). Las lenguas indo-arias. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 143.ISBN 9780521299442.
  7. ^ Sociedad Lingüística de la India (2014). Lingüística india (en estonio). Sociedad Lingüística de la India. pag. 96 . Consultado el 27 de marzo de 2020 .
  8. ^ Tripāṭhī, Kunjabihari (1962). La evolución de la lengua y la escritura oriya. Universidad de Utkal . Consultado el 27 de marzo de 2020 .
  9. ^ "Alfabeto, pronunciación e idioma de Odia". Omniglot.com . Consultado el 14 de junio de 2012 .
  10. ^ "LSI Vol-6". dsal. pag. 33.
  11. ^ abcd "Chabila Madhu Barnobodha".
  12. ^ "Purnachandra Odia Bhasakosha". Prensa Utkal Sahitya, Cuttack. pag. 725.
  13. ^ "Praharaj, Purnachandra Odia Bhasakosha". dsal.
  14. ^ "Purnachandra Odia Bhasakosha". Srujanika.
  15. ^ https://www.unicode.org/L2/L2019/19005r2-odia-overline.pdf
  16. ^ Oriya (Odia) (PDF) , Unicode
  17. ^ Chitararijan Behera (2012). "ପ୍ରାଚୀନ ସାହିତ୍ୟଗ୍ରନ୍ଥ ସଂପାଦନା-୧" (PDF) . Shodhganga . Universidad de Utkal . Consultado el 25 de diciembre de 2020 .
  18. ^ "Capítulo - IV: Desarrollo de la escritura, la lengua y la literatura oriya" (PDF) . Shodhganga . 27 de septiembre de 2016 . Consultado el 30 de septiembre de 2020 .

enlaces externos