Noviembre (del latín novem , "nueve") o mensis Noviembre fue originalmente el noveno de diez meses en el calendario romano , después de octubre ( octo , "ocho") y anterior a diciembre ( decem , "diez"). Tenía 29 días. En la reforma que resultó en un año de 12 meses, noviembre se convirtió en el undécimo mes, pero mantuvo su nombre, al igual que los otros meses desde septiembre hasta diciembre. Se agregó un día a noviembre durante la reforma del calendario juliano a mediados de los años 40 a. C.
El evento más destacado de noviembre eran los Juegos Plebeyos, que se celebraban del 4 al 17. En ese mes había pocas festividades más . Estaba bajo la tutela de Diana . [ 1]
Los antiguos almanaques de los agricultores ( menologia rustica ) instruyen a los agricultores a sembrar trigo y cebada y a realizar la scribetio , es decir, hacer zanjas alrededor de los árboles. [2]
Cuando los meses están representados por actividades agrícolas, un hombre con una azada de cuatro puntas (rastrum quadridens) a veces puede aparecer como noviembre. [3] En el período imperial , la deidad que a menudo representa noviembre en el arte romano es Isis . [4] El festival de Isis, que comenzaba el 28 de octubre, continuaba hasta el 3 de noviembre. La Isia se registra por primera vez en la menologia rustica , que data del reinado de Calígula (36-39 d. C.) o Claudio (41-54 d. C.). Ambos emperadores favorecían el culto a Isis. [5]
Los romanos no numeraban los días de un mes de manera secuencial desde el primer día hasta el último, sino que contaban hacia atrás desde los tres puntos fijos del mes: las nonas (5.º o 7.º), los idus (13.º o 15.º) y las calendas (1.º) del mes siguiente. Las nonas de noviembre eran el 5 y los idus el 13. El último día de noviembre era el pridie Kalendas Decembrīs, [6] «día anterior a las calendas de diciembre». El cómputo romano era inclusivo ; el 9 de noviembre era ante diem V Idūs Novembrīs , «el 5.º día anterior a los idus de noviembre», normalmente abreviado ad V Id. Nov. (o con el ad omitido por completo); el 23 de noviembre era IX Kal. Dec. , «el 9.º día anterior a las calendas de diciembre», en el calendario juliano, o VIII Kal. Dec. en el calendario prejuliano.
En el calendario de la República romana y del Principado temprano , cada día estaba marcado con una letra que indicaba su carácter religioso lícito. En noviembre, estas letras eran:
A finales del siglo II d. C., los calendarios existentes ya no muestran días marcados con estas letras, probablemente en parte como resultado de las reformas del calendario llevadas a cabo por Marco Aurelio . [7] Los días también se marcaban con letras nundinales en ciclos de ABCDEFGH , para marcar la "semana de mercado" [8] (estas se omiten en la tabla siguiente). La letra G nunca coincide con las nonas, y noviembre es el único mes en el que la F aparece en una nona. [9]
En un dies religiosus , uno de los cuales aparece el 14 de noviembre, las personas no debían emprender ninguna actividad nueva, ni hacer nada más que atender las necesidades más básicas. Un dies natalis era un aniversario como la fundación o rededicación de un templo, a veces considerado como el "cumpleaños" de una deidad. Durante el período imperial , algunas de las fiestas tradicionales localizadas en Roma perdieron importancia, y los cumpleaños y aniversarios del emperador y su familia ganaron prominencia como fiestas romanas. En el calendario de observancias religiosas militares conocido como Feriale Duranum , los sacrificios pertenecientes al culto imperial superan en número a las fiestas más antiguas. Después de mediados del siglo I d. C., se agregan varias fechas a los calendarios para espectáculos y juegos ( ludi ) celebrados en honor de varias deidades en el lugar llamado " circo " (ludi circenses) . [10] Se cree que las fiestas marcadas en letras grandes en los fastos existentes , representadas por los nombres de las fiestas en letras mayúsculas sobre la mesa, fueron las fiestas más antiguas y pasaron a formar parte del calendario antes del 509 a. C. [11]
A menos que se indique lo contrario, las fechas y las celebraciones de la siguiente tabla proceden de HH Scullard , Festivals and Ceremonies of the Roman Republic (Cornell University Press, 1981), pp. 196-198. Después de los idus, se dan las fechas del calendario juliano; las fechas prejulianas de eventos concretos, cuando abril tenía un día menos, se indican entre paréntesis.