El movimiento dravidiano en la India británica comenzó con la formación del Partido de la Justicia el 20 de noviembre de 1916 en el Victoria Public Hall de Madrás por C. Natesa Mudaliar junto con TM Nair y P. Theagaraya Chetty como resultado de una serie de conferencias y reuniones de no brahmanes en la presidencia. La división comunal entre brahmanes y no brahmanes comenzó en la presidencia a fines del siglo XIX y principios del XX, principalmente debido a los prejuicios de casta y la representación desproporcionada de los brahmanes en los trabajos gubernamentales. La fundación del Partido de la Justicia marcó la culminación de varios esfuerzos para establecer una organización que representara a los no brahmanes en la presidencia de Madrás . [1] [2] [3]
Los brahmanes de la presidencia de Madrás disfrutaban de una posición más alta en la jerarquía social de la India . En la década de 1850, los brahmanes telugu y tamiles, que comprendían solo el 3,2% de la población, comenzaron a aumentar su poder político al ocupar la mayoría de los puestos de trabajo que estaban abiertos a los hombres indios en ese momento. [4] Dominaron los servicios administrativos y las profesiones urbanas recién creadas en el siglo XIX y principios del XX. [5] La mayor alfabetización y el dominio del inglés entre los brahmanes fueron fundamentales para este ascenso. La división política, social y económica entre brahmanes y no brahmanes se hizo más evidente a principios del siglo XX. Esta brecha fue exagerada aún más por Annie Besant y su movimiento Home Rule for India . La siguiente tabla muestra la distribución de trabajos seleccionados entre diferentes grupos de castas en 1912 en la presidencia de Madrás. [4] [6]
El predominio de los brahmanes también fue evidente en la membresía del Consejo Legislativo de Madrás . Durante 1910-20, ocho de los nueve miembros oficiales (designados por el Gobernador de Madrás) eran brahmanes. Aparte de los miembros designados, los brahmanes también formaban la mayoría de los miembros elegidos para el consejo de las juntas de distrito y municipios. Durante este período, el Comité del Congreso de la Provincia de Madrás (rama regional del Congreso Nacional Indio ) también estaba dominado por brahmanes. De los 11 principales periódicos y revistas de la presidencia, dos ( The Madras Mail y Madras Times ) estaban dirigidos por europeos simpatizantes de la corona, tres eran periódicos evangélicos apolíticos, cuatro ( The Hindu , Indian Review , Swadesamithran y Andhra Pathrika ) eran publicados por brahmanes, mientras que New India, dirigido por Annie Besant, simpatizaba con los brahmanes. Este dominio fue denunciado por los líderes no brahmanes en forma de panfletos y cartas abiertas escritas al gobernador de Madrás. Los primeros ejemplos de tales panfletos son los escritos por el autor seudónimo que se autodenomina "juego limpio" en 1895. En la segunda década del siglo XX, los brahmanes de la presidencia estaban divididos en tres facciones. [7] Estas eran la facción Mylapore compuesta por Chetpet Iyers y Vembakkam Iyengars , la facción Egmore liderada por el editor de The Hindu , Kasturi Ranga Iyengar y los nacionalistas de Salem liderados por C. Rajagopalachari . Una cuarta facción no brahmán surgió para competir con ellos y se convirtió en el partido de la Justicia. [8]