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El mobutismo ( en francés : Mobutisme ) o mobutuismo (en francés: Mobutuisme ) fue la ideología de Estado de Zaire (actual República Democrática del Congo ) durante la segunda mitad del siglo XX, cuando estaba bajo el régimen de partido único del Movimiento Popular de la Revolución . El mobutismo englobaba y glorificaba los pensamientos, visiones y políticas del presidente zairense y autoproclamado "Padre de la Nación", Mobutu Sese Seko . La ideología incluía importantes iniciativas de Mobutu como la " zairización ".
El Movimiento Popular de la Revolución (MPR) se afianzó como el único partido político legal en un estado de partido único en Zaire. [1] Originalmente Mobutu diseñó la constitución de Zaire para tener un partido de oposición figura decorativa, pero luego afirmó que la constitución solo recomendaba pero no exigía esto y, por lo tanto, se creó un estado de partido único y todos los demás partidos políticos fueron prohibidos después en 1966. [2] La ideología establecida en el Manifiesto de N'sele , incorporó " nacionalismo ", " revolución " y " autenticidad ". [3] La revolución fue descrita como una "revolución verdaderamente nacional, esencialmente pragmática", que exigía "el repudio tanto del capitalismo como del comunismo", favorecía la "revolución nacional". [4] El Manifiesto de N'sele también expuso las intenciones del gobierno que incluían la expansión de la autoridad del gobierno nacional, un programa comprometido con la mejora de los estándares laborales, hacer que el país gane independencia económica y la creación de un "nacionalismo auténtico" en Zaire. [5]
Mobutu dirigió el MPR y Zaire como un autócrata, y denunció la idea de múltiples líderes y partidos políticos en el país diciendo: "En nuestra tradición africana nunca hay dos jefes ... Es por eso que nosotros los congoleños, en el deseo de adaptarnos a las tradiciones de nuestro continente, hemos resuelto agrupar todas las energías de los ciudadanos de nuestro país bajo la bandera de un solo partido nacional". [6]
En la propaganda se presentó a Mobutu y al MPR como si fueran una institución atribuida a lo divino y se intentó sustituir el cristianismo en Zaire por una devoción religiosa a Mobutu y al MPR. El ministro del Interior, Engulu Baanga Mpongo, dijo una vez a los partidarios del MPR: "Dios ha enviado a un gran profeta, nuestro prestigioso Guía Mobutu. Este profeta es nuestro liberador, nuestro Mesías. Nuestra Iglesia es el MPR. Su jefe es Mobutu. Lo respetamos como se respeta a un Papa. Nuestro evangelio es el mobutuismo. Por eso los crucifijos deben ser reemplazados por la imagen de nuestro Mesías". [7]
Mobutu y el MPR impulsaron un programa de revitalización cultural nacional en Zaire llamado Authenticité .
A partir de 1967, se buscó purgar la cultura europea colonial de Zaire y restaurar la cultura local, por ejemplo prohibiendo los nombres y la cultura cristianos mientras se promovían los nombres y la cultura africanos locales, además de prohibir los trajes occidentales y crear un uniforme autorizado por el estado llamado abacost . [8]
La ideología sobrevive hoy en organizaciones como la Unión de Demócratas Mobutistas de Nzanga Mobutu .