Mixcoatl ( en náhuatl : Mixcōhuātl , [miʃˈkoːwaːt͡ɬ] de mixtli [ˈmiʃt͡ɬi] "nube" y cōātl [ˈkoːaːt͡ɬ] "serpiente"), o Camaxtle [kaˈmaʃt͡ɬe] o Camaxtli , era el dios de la caza e identificado con la Vía Láctea , las estrellas y los cielos en varias culturas mesoamericanas . Era la deidad patrona de los otomíes , los chichimecas y varios grupos que afirmaban descender de los chichimecas. Bajo el nombre de Camaxtli , Mixcoatl era adorado como la deidad central de Huejotzingo y Tlaxcala . [5]
Mixcoatl se representa con una máscara negra sobre los ojos y rayas distintivas de color rojo y blanco pintadas en su cuerpo. Estas características las comparte con Tlahuizcalpantecuhtli , el Señor del Alba, dios de la estrella de la mañana, así como con Itzpapalotl, diosa de la mortalidad infantil, de quien a veces se decía que era su madre. A diferencia de Tlahuizcalpanteuctli, Mixcoatl suele distinguirse por su equipo de caza, que incluía un arco y flechas, y una red o canasta para transportar animales muertos.
Mixcoatl fue uno de los cuatro hijos de Tonacatecutli , que significa "Señor del Sustento", un dios creador anciano, y Cihuacoatl , una diosa de la fertilidad y patrona de las parteras. A veces, Mixcoatl era adorado como el aspecto "Rojo" del dios Tezcatlipoca , el "Espejo Humeante", que era el dios de los hechiceros, gobernantes y guerreros. En una historia, Tezcatlipoca se transformó en Mixcoatl e inventó el taladro de fuego al girar los cielos alrededor de sus ejes, trayendo fuego a la humanidad. Junto con este taladro de fuego cósmico, Mixcoatl fue el primero en hacer fuego con pedernal. Estos eventos hicieron de Mixcoatl un dios de la Vía Láctea, junto con la guerra y la caza.
Mixcoatl fue el padre de 400 hijos, conocidos colectivamente como los Centzon Huitznahua , quienes terminaron con sus corazones devorados por Huitzilopochtli . Los Centzon Huitznahua encontraron su fin cuando ellos, y su hermana Coyolxauhqui , después de encontrar a su madre Coatlicue embarazada, conspiraron para matarla. Sin embargo, cuando atacaron, ella dio a luz a un Huitzilopochtli completamente formado y armado, quien procedió a matar a sus medio hermanos. Mixcoatl también estaba relacionado con 400 dioses más, los Centzonmimixcoa , a quienes, junto con sus 3 hermanos (todos diferentes a los nombrados anteriormente) y su hermana, mató por emboscada. También se pensaba que Mixcoatl era el padre de otra deidad importante, Quetzalcoatl , la serpiente emplumada.
El padre de Quetzalcóatl, Mixcóatl, fue asesinado; Cozcaquauhtli le informó a Quetzalcóatl que "los tíos que habían asesinado a su padre eran Apanecatl, Zolton y Cuilton". [6]
Originalmente el nombre del primer hijo de la pareja creadora Ometecuhtli y Omecihuatl es Tlatlauhca o Tlatlauhaqui- Tezcatlipoca (Tezcatlipoca Rojo), “Espejo rojo humeante”. De origen oscuro, este dios es honrado por los tlaxcaltecas y huejocinas con el nombre de Camaxtli (Camaxtle), y al parecer una deidad de Zapotlán, Xalisco , es ampliamente conocida en casi toda Mesoamérica con el nombre de Xipetotec , ‘Nuestro Señor Desollado’. Su cuerpo está teñido de amarillo de un lado y rayado del otro, su rostro está tallado, dividido superficialmente en dos partes por una estrecha franja que va desde la frente hasta la mandíbula. Su cabeza lleva una especie de capucha de diferentes colores con borlas que cuelgan por su espalda. El mito tlaxcalteca que hace referencia a Camaxtle, dios identificado como el propio Xipe-Totec [7]
Camaxtle inicia una guerra contra las Comarcas y las vence. La guerra dura hasta 1 acatl, cuando Camaxtle es derrotado, tras este fracaso conoce a una de las mujeres creadas por Yayauhqui-Tezcatlipoca, llamada Chimalma, y con ella concibe cinco hijos, uno de los cuales es Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl , quien gobierna Tula (Otro mito dice que es Yayauhqui-Tezcatlipoca, el enemigo quien en su invocación a Mixcoatl fecunda a Chimalma) [7]
Es difícil discernir si Camaxtle es el mismo Tlatlauhqui Tezcatlipoca-Xipetotec o Yayauhqui- Tezcatlipoca (Tezcatlipoca Negro) que cambia su nombre a Mixcoatl; o el mismo Huitzilopochtli como lo identifican algunos informantes y autores. Se le relaciona con el fuego y la caza. [7] Después de la destrucción de la tierra por el agua, vino el caos. Todo era desolación. La humanidad había muerto y los cielos estaban sobre la tierra. Cuando los dioses vieron que los cielos habían caído, resolvieron llegar al centro de la Tierra, abriendo para ello cuatro caminos subterráneos, y entrar por estos caminos para elevarlos. Para recompensar tan grande acción, Tonacacihuatl y Tonacatecuhtli hicieron a sus hijos los señores de los cielos y las estrellas, y el camino que recorrieron Tezcatlipoca y Quetzalcoatl fue marcado por la Vía Láctea . Y esta gran nebulosa también fue llamada Mixcoatl o Iztac-Mixcoatl, 'serpiente nube blanca' [4]
Jerónimo de Mendieta determina que Iztac-Mixcoatl es la personificación de la Vía Láctea, el habitante de Chicomoztoc al que los nahuas llaman 'Serpiente Nube Blanca', pues tal es la forma de la gran nebulosa del cielo. E Ilancueye no es más que la personificación de la Tierra.
En Ce Tecpatl, después de la Creación del Quinto Sol en Teotihuacan , Camaxtle, uno de los cuatro dioses, ascendió al Octavo Cielo y creó a cuatro hombres y una mujer para alimentar al Sol; pero apenas formados, cayeron al agua, regresaron al cielo y no hubo guerra, frustrado por este intento, Camaxtle golpeó una caña en una roca, y del golpe brotaron 400 chichimecas mimixcoa [8] que poblaron la tierra antes que los aztecas. Camaxtle pudo hacer penitencia sobre la roca, sacándose sangre con espigas de maguey, lengua y orejas, y rogó a los dioses que los cuatro hombres y una mujer creados en el octavo cielo bajaran a matar a los bárbaros para alimentar al Sol. [9]
Los cuatro hombres y una mujer creados en el Octavo Cielo son los cinco Mimixcoa que luego sacrificarían a los 400 Mimixcoa, llamados Chichimecas u Otomíes . [9]
En Ce Tecpatl nacieron los Mimixcoa , su madre Iztac- Chalchiuhtlicue [10] se metió en una cueva (Chicomoztoc o Tlalocan) y dio a luz a otros cinco Mimixcoa llamados Cuauhtlicoauh; Mixcoatl; Cuitlachcihuatl; Tlotepe; y Apantecuhtli. Después de pasar cuatro días en el agua, los cinco Mimixcoa fueron amamantados por Mecitli, quien por el texto se identifica con la Diosa Tierra (Tlaltecuhtli o Coatlicue). E inmediatamente el Sol ordenó a los 400 Mimixcoa; El Sol Tonatiuh les da flechas y les dice: “Aquí está con lo que me servirán de beber, con lo que se alimentarán, y un escudo. Y las preciosas flechas fundidas en plumas de quetzal; en plumas de garza remera; en plumas de zacuam; en plumas de tlauhquechol; y en plumas de xiuhtototl; y también ella, la Tierra (Tlaltecuhtli o Coatlicue), que es vuestra madre”, pero los Centzon Mimixcoa no cumplieron con su deber, en lugar de eso se emborracharon con vino tzihuactli -un pequeño maguey- y tuvieron sexo con mujeres. E inmediatamente, el Sol ordena también a los cinco que nacieron de último, enseguida les da la flecha de maguey y les da el escudo divino. Los cinco Mimixcoa suben a un árbol de mezquite donde los descubren los 400, exclaman: “¿Quiénes son éstos que son como nosotros?”, entonces los cinco se esconden en lugares específicos: Cuauhtlicoauh se resguarda en un árbol; Mixcoatl en el suelo; Tlotepe en el monte; Apantecuhtli en el agua; y Cuitlachcihuatl en una cancha del juego de pelota de Tlachtli. Finalmente, los Centzon Mimixcoa son derrotados por sus cinco hermanos menores, quienes servían al Sol Tonatiuh, le dieron de beber. [9]
Antiguamente en el Norte existía un lugar de origen llamado Chicomoztoc , las siete cuevas. Dentro de estas cavernas vivían los Cuatrocientos Mimixcoa, un grupo turbulento de titanes nacidos de la Diosa Tierra (Tlaltecuhtli o Coatlicue). Su padre , el Sol (Tonatiuh) les enseñó el uso de las armas para que pudieran cazar y proveer de alimento a sus divinos padres. Pero los Mimixcoa en su arrogancia desafiaron a sus padres, vivieron desenfrenadamente y bebieron un vino madre de cactus. En respuesta a la situación, que se volvió cada vez más insoportable, la Madre Tierra engendró cinco Mimixcoa más que estaban destinados a vengar a su padre proporcionando a estos niños nacidos tardíamente armas más afiladas y mortíferas. El líder del grupo es una figura sinóptica y los incluye a todos, de ahí su nombre Mixcoatl. En el mito, se dice que Tezcatlipoca se transformó en Mixcoatl en el segundo año después del gran diluvio al final del cuarto eón, cuando el cielo se derrumbó sobre la tierra. Actuando entonces como Mixcoatl, el divino procedió a crear fuego perforando con un palo una tabla de fuego. Esta fue la primera luz, ya que el Quinto Sol aún no había sido creado. Es evidente que el mito se esfuerza por señalar una relación fundamental entre el dios supremo Tezcatlipoca y Mixcoatl. De hecho, Camaxtle-Mixcoatl es una réplica perfecta de ese dios del amanecer tanto en sus atavíos como en su mitología, lo que lo convierte en el padre de Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl . [11]
—Burr Cartwright Brundage
Quecholli , la decimocuarta veintena , el mes azteca de 20 días ( 19 de noviembre del calendario juliano , [12] 29 de noviembre del calendario gregoriano ), estaba dedicado a Mixcoatl. La celebración de este mes consistía en cazar y festejar en el campo. Los cazadores tomaban la forma de Mixcoatl vistiéndose como él, encendiendo un fuego nuevo para asar la presa cazada. Junto con estas prácticas, un hombre y una mujer eran sacrificados a Mixcoatl en su templo.
En la nomenclatura científica moderna, los nombres Mixcoatl–Camaxtli se han asignado a: