Jikji ( en coreano : 직지 ; pronunciación coreana: [tɕiktɕ͈i] ) es el título abreviado de un documento budista coreano cuyo título puede traducirse como "Antología de las enseñanzas zen de los grandes sacerdotes budistas ". [1] Impreso durante la dinastía Goryeo en 1377, es el libro existente más antiguo del mundo impreso con tipos móviles de metal . La UNESCO confirmó a Jikji como el tipo metaloide más antiguo del mundo en septiembre de 2001 y lo incluye en el Programa Memoria del Mundo . [2]
El Jikji se publicó en el templo de Heungdeok en 1377, 78 años antes de la aclamada "Biblia de 42 líneas" de Johannes Gutenberg , impresa durante los años 1452-1455. [3] [4] La mayor parte del Jikji se ha perdido; hoy sólo sobrevive el último volumen, que se conserva en la división Manuscrits Orientaux de la Biblioteca Nacional de Francia (BnF). [4] La BnF ha alojado una copia digital en línea. [5]
Jikji Simche significa: "Si miras correctamente el corazón de una persona a través de la meditación zen, te darás cuenta de que la naturaleza del corazón es el corazón de Buda". [6]
Jikji fue escrito por el monje budista Baegun (1298–1374, nombre budista Gyeonghan).
En mayo de 1351, Baegun buscó las enseñanzas del maestro budista chino Seok-ok. Después de recibir el primer volumen de Bulgyeongjisimcheyojeol de Seok-ok, comenzó a practicar las enseñanzas budistas. Baegun también recibió enseñanzas del sumo sacerdote indio Jigonghwasang. [7]
Más tarde sirvió como sacerdote principal de los templos Anguksa y Shingwangsa en Haeju , provincia de Hwanghae , y fue publicado en dos volúmenes en Seongbulsan en 1372.
Baegun escribió y editó Jikji en el Templo Chwiamsa en Yeoju en 1374, donde vivió hasta su muerte. [7]
El Jikji comprende una colección de extractos de las analectas de los monjes budistas más reverenciados a lo largo de sucesivas generaciones. Baegun lo compiló como una guía para los estudiantes de budismo , la religión nacional de Corea en ese entonces durante la dinastía Goryeo (918-1392).
El texto propone los principios esenciales del Seon coreano , el predecesor del budismo zen japonés .
El Jikji consta de dos volúmenes. La impresión en metal del Jikji que se publicó en el templo de Heungdeok se conserva en la división Manuscrits Orientaux de la Biblioteca Nacional de Francia, con la primera página del último volumen (libro 1 del capítulo 38) arrancada. Una impresión en madera del Jikji publicada en el templo de Chwiamsa contiene los dos volúmenes completos. Esta se conserva en la Biblioteca Nacional de Corea y en los templos de Jangsagak y Bulgap, así como en la Academia de Estudios Coreanos .
En la última página del Jikji se registran los detalles de su publicación, lo que indica que se publicó en el tercer año del rey U (julio de 1377) mediante impresión en metal en el templo de Heungdeok en Cheongju . El Jikji originalmente constaba de dos volúmenes con un total de 307 capítulos, pero el primer volumen de la versión impresa en metal ya no existe.
Hay un registro que indica que en 1377 los estudiantes de Baegun, los sacerdotes Seoksan y Daldam, ayudaron en la publicación de Jikji utilizando tipos móviles de metal y la sacerdotisa Myodeok también contribuyó con sus esfuerzos. [2]
Aunque se hizo con tipos móviles , Jikji utilizó métodos de impresión diferentes a los de Johannes Gutenberg . [8]
Las dimensiones del tipo de metal superviviente son 24,6 × 17,0 cm (9,7 x 6,7 pulgadas). Su papel es muy ligero y blanco. Todo el texto está doblado doblemente muy ligeramente. La cubierta parece rehecha [ cita requerida ] . El título de Jikji también parece estar escrito con tinta china después del original. La cubierta del volumen superviviente de la edición con tipo de metal registra en francés "El libro coreano más antiguo conocido impreso con tipos moldeados, con 1377 como fecha", escrito por Maurice Courant.
Las líneas no son rectas, sino torcidas. La diferencia de grosor del color de la tinta que se muestra en el papel de carta dibujado es grande y a menudo aparecen manchas. Incluso algunos caracteres, como "día" (日) o "uno" (一), se escriben al revés, mientras que otras letras no se imprimen completamente. Las mismas letras mecanografiadas no se muestran en el mismo papel, pero las mismas letras mecanografiadas aparecen en otras hojas. [ Aclaración necesaria ] También hay borrones y manchas alrededor de los caracteres.
El Jikji impreso en metal se hizo conocido en el mundo en 1901 a través de su inclusión en el apéndice del Hanguk Seoji , compilado por el sinólogo francés y erudito en Corea, Maurice Courant (1865-1935). En 1972, el Jikji se exhibió en París durante el " Año Internacional del Libro " organizado por la Biblioteca Nacional de Francia , lo que le valió la atención mundial por primera vez. El libro fue "redescubierto" por el Dr. Park Byeongseon, que trabajaba como bibliotecario en la Biblioteca Nacional de Francia. El Dr. Park murió en 2011.
El Jikji fue impreso mediante impresión en metal en el templo Heungdeok, en las afueras de Cheongjumok, en julio de 1377, un hecho registrado en su posdata. El hecho de que se imprimiera en el templo Heungdeok en Uncheondong, Cheongju , se confirmó cuando la Universidad de Cheongju excavó el sitio del templo Heungdeok en 1985.
El templo de Heungdeok fue reconstruido en marzo de 1992. En 1992, se inauguró el Museo de la Imprenta Antigua de Cheongju, que a partir del año 2000 tomó el Jikji como tema central.
El departamento de Manuscritos Orientales de la Biblioteca Nacional de Francia sólo conserva el último volumen del Jikji .
El 4 de septiembre de 2001, [9] el Jikji fue agregado formalmente a la Memoria del Mundo de la UNESCO . [10] El Premio Jikji Memoria del Mundo [11] fue creado en 2004 para conmemorar la creación del Jikji .
El proceso de restauración del volumen inferior de Jikji se completó en 2013, restaurándose las páginas 2 a 14 en enero de 2012 y las páginas 15 a 29 en enero de 2013. [12] En marzo de 2013, el Museo de Imprenta Antigua de Cheongju encargó al Instituto de Investigación de Humanidades de la Universidad Nacional de Kyungpook que investigara más procesos de restauración para completar una restauración completa de los dos volúmenes de Jikji . [13]
La restauración completa del tipo móvil de metal Jikji fue revelada en su Centro de Capacitación en Fundición de Tipos de Metal, habiéndose replicado con éxito los 31.200 caracteres en los volúmenes superior e inferior de Jikji con un total de 78 placas grabadas con 400 caracteres por placa. [14] Este trabajo de restauración, realizado por el experto Im In-ho, se realizó reproduciendo el tipo impreso de Jikji utilizando el método de fundición a la cera que se utilizó ampliamente en el momento de la creación original de Jikji . [15]
El método de fundición a la cera consiste en grabar letras uniéndolas a cera de abejas obtenida calentando un panal. Luego se hace un molde de la letra envolviéndola con tierra y vertiendo hierro fundido en los espacios donde se ha derretido la cera.
Como solo queda una copia incompleta del Jikji impreso con tipos de metal , la información que faltaba se completó haciendo referencia a la versión impresa en xilografía de Jikji , publicada un año después de la versión impresa con tipos de metal. La nueva restauración ahora incluye la página del volumen inferior que se perdió en la copia de la Biblioteca Nacional Francesa . La tipografía replica el tipo de Jabi doryang chambeop jihae, que se sabe que se produjo en el templo Heungdeoksa en Cheongju alrededor del mismo período de tiempo. [16] Los caracteres que no se encuentran en Jabi doryang chambeop jihae se crearon combinando trazos como se imprime en los volúmenes inferiores de Jikji .
En total, la ciudad de Cheongju invirtió un total de 1.810 millones de wones (unos 1,5 millones de dólares) en el proyecto de restauración de tipos de metal de la era de Goryeo entre 2011 y 2016.
Hacia el final de la dinastía Joseon , el diplomático francés Victor Collin de Plancy compró el segundo volumen del Jikji en Seúl y lo llevó a Francia, donde ahora se conserva en la Biblioteca Nacional de Francia en París .
En mayo de 1886, Corea y Francia firmaron un tratado de defensa y comercio, y como resultado, en 1887 se establecieron relaciones diplomáticas oficiales con la ratificación oficial del tratado por Kim Yunsik (1835-1922) y Victor Emile Marie Joseph Collin de Plancy . Plancy, que se había especializado en derecho en Francia y luego estudió chino, había trabajado durante seis años como traductor en la legación francesa en China, entre 1877 y 1883. En 1888 fue a Seúl como el primer cónsul francés en Corea, permaneciendo hasta 1891. Durante su prolongada residencia en Corea, primero como cónsul y luego nuevamente como ministro diplomático de pleno derecho entre 1896 y 1906, Victor Collin de Plancy coleccionó cerámicas coreanas y libros antiguos. Su secretario oficial, Kulang, que se había mudado a Seúl, los clasificó.
Aunque no se conocen con claridad los canales a través de los cuales Plancy recopiló sus obras, parece haberlas recopilado principalmente a principios del siglo XX. La mayoría de los libros antiguos que Plancy recopiló en Corea fueron a parar a la Biblioteca Nacional de Francia en una subasta en 1911, mientras que el Jikji impreso en metal fue comprado ese mismo año por 180 francos por Henri Véver , un conocido comerciante de joyas y coleccionista de libros antiguos, quien a su vez lo donó a la Biblioteca Nacional de Francia en su testamento.
El derecho de propiedad sigue siendo objeto de controversia, ya que la Biblioteca Nacional de Francia sostiene que el Jikji debería permanecer en Francia, mientras que los activistas coreanos argumentan que debería pertenecer a Corea. [17] La Biblioteca Nacional de Francia dice que, como un artefacto histórico importante de toda la humanidad, el Jikji debería permanecer en Francia, ya que representa un patrimonio común mundial y no pertenece a ningún país. Además, afirman que el Jikji estaría mejor conservado y exhibido en Francia debido al prestigio y los recursos que posee la Biblioteca. Por otro lado, las organizaciones coreanas afirman que debería pertenecer a su país de origen y que tiene un significado histórico para el pueblo coreano. El Comité para Traer el Jikji de Regreso a Corea dirigido por el estadounidense Richard Pennington [18] es una de esas organizaciones en Seúl , Corea, que está trabajando para repatriar el Jikji a Corea desde Francia . El presidente francés François Mitterrand prometió investigar formas de devolver varios libros coreanos, incluido el Jikji , en caso de que la tecnología ferroviaria de alta velocidad francesa se exportara a Corea. [17] De abril a junio de 2011, 297 volúmenes con 191 Uigwes diferentes del Kyujanggak (Oegyujanggak), fueron enviados de regreso en cuatro entregas separadas y posteriormente conservados en el Museo Nacional de Corea . [19] Sin embargo, Jikji no fue incluido, debido a la oposición en Francia, incluida una protesta presentada por los bibliotecarios de la Biblioteca Nacional. [20]
