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Imamato de Futa Toro

El Imamato de Futa Toro ( árabe : إمامة فوتة تورو ; fula : Imaama Futa Toro ; francés : Imamat de Futa Toro ) fue una monarquía teocrática de África occidental del pueblo de habla fula ( fulɓe y toucouleurs ) en el valle medio del río Senegal , en la región conocida como Futa Toro . [1] Siguiendo la tendencia de las yihads de finales del siglo XVII y principios del XVIII, el líder religioso Sulayman Bal lideró una yihad en 1776. Su sucesor, el expansionista Abdul Kader derrotó a los emiratos de Trarza y ​​Brakna y, a su muerte en 1806, el poder quedó descentralizado entre unas pocas familias de élite de Torodbes . Amenazada tanto por la expansión del Imperio Toucouleur como por los franceses a mediados del siglo XIX, Futa Toro finalmente fue anexada en 1859. En la década de 1860, el poder de Almamy pasó a ser nominal y el estado se debilitó aún más cuando una epidemia de cólera mató a una cuarta parte de su población en 1868.

Orígenes

Futa Toro es una franja de tierra agrícola a lo largo de ambos lados del río Senegal . [2] [a] La gente de la región habla pulaar , un dialecto de las grandes lenguas fula que se extienden por África occidental desde Senegal hasta Camerún . Se identifican por el idioma, lo que da lugar al nombre Haalpulaar'en (los que hablan pulaar). Los haalpulaar'en también son conocidos como pueblo toucouleur , un nombre derivado del antiguo estado de Takrur . De 1495 a 1776, el país fue parte del Reino Denanke . Los líderes denianke eran un clan de fulbe no musulmanes que gobernaban la mayor parte de Senegal. [1]

Una clase de eruditos musulmanes llamada los torodbe [b] parece haberse originado en Futa Toro , y luego se extendió por los territorios fulbe. Dos de los clanes torodbe en Futa Toro afirmaban descender de un pariente del siglo VII de uno de los compañeros de Mahoma que formaba parte de un grupo de invasores de Futa Toro. Es posible que los torodbe ya fueran un grupo distinto cuando los denianke conquistaron Futa Toro. [3]

En el último cuarto del siglo XVII, el reformador zawaya mauritano Nasir al-Din lanzó una yihad para restaurar la pureza de la observancia religiosa en Futa Toro. Obtuvo el apoyo del clan clerical Torodbe contra los guerreros, pero en 1677 el movimiento había sido derrotado. [4] Después de esta derrota, algunos de los Torodbe emigraron al sur a Bundu y otros continuaron hacia Futa Jallon . [5] Los agricultores de Futa Toro continuaron sufriendo ataques de nómadas de Mauritania. [2] En el siglo XVIII, había un creciente resentimiento entre la clase baja, en su mayoría musulmana, por la falta de protección contra estos ataques. [1]

Yihad

Los Estados Fulani yihadistas de África Occidental, hacia 1830

En 1726 o 1727 Karamokho Alfa dirigió una yihad en Futa Jallon al sur, lo que llevó a la formación del Almamyate de Futa Jallon . Esto fue seguido por una yihad en Futa Toro entre 1769 y 1776 dirigida por Sulayman Bal . [6] En 1776 los Torodbe expulsaron a la dinastía gobernante Denianke. [2] Sulayman murió en 1776 y fue sucedido por Abdul Kader ('Abd al-Qadir), un erudito maestro y juez que había estudiado en Cayor . [7]

Abdul Kader se convirtió en el primer almamy [c] del almamyato teocrático de Futa Toro. [2] Fomentó la construcción de mezquitas y siguió una política agresiva hacia sus vecinos. [7] Los torodbe prohibieron el comercio de esclavos en el río. En 1785 obtuvieron un acuerdo de los franceses para detener el comercio de esclavos musulmanes y pagar derechos de aduana al estado. Abdul Kader derrotó a los emiratos de Trarza y ​​Brakna al norte, pero fue derrotado y capturado cuando atacó los estados wolof de Cayor y Waalo alrededor de 1797. Después de su liberación, el impulso de la yihad se había perdido. En el momento de la muerte de Abdul Kader en 1806, el estado estaba dominado por unas pocas familias de élite torodbe. [2]

Gobierno

El Almamyate estaba gobernado por un Almamy elegido, de entre un grupo de linajes elegibles , por un consejo electoral, que contenía un núcleo fijo y una periferia fluctuante de miembros. Dos familias eran elegibles para el trono, la familia Wane de Mbumba y la familia Ly de Jaaba. [1] Los Almamys continuaron siendo entronizados en Futa Toro durante todo el siglo XX, pero para entonces el papel se había vuelto ceremonial. [7]

El reino estaba gobernado oficialmente por los Almamy, pero el control efectivo recaía en los jefes regionales de las provincias centrales, que poseían una cantidad considerable de tierras, seguidores y esclavos. La lucha de varias coaliciones de electores y elegibles aceleró aún más el declive del Almamyate. [1] A mediados del siglo XIX, el Futa Toro se vio amenazado por los franceses bajo el liderazgo del gobernador Louis Faidherbe . [9] El Almamyate en ese momento estaba dividido en tres partes. La región central contenía la sede del Almamy electo, sujeto a un consejo de 18 electores. El oeste, llamada región Toro, estaba administrada por el Lam-Toro . El este, llamado Futa Damga, estaba teóricamente administrado por un jefe llamado El-Feki , pero en la práctica solo tenía autoridad nominal. [10] El Almamyate sobrevivió hasta el siglo XX, aunque en un estado mucho más débil. [1]

Colapsar

Omar Saidou Tall , nativo de Toro, lanzó una yihad en 1852. Sus fuerzas lograron establecer varios estados en la región de Sudán al este de Futa Toro, pero los franceses bajo el mando de Louis Faidherbe le impidieron incluir a Futa Toro en su imperio. [2]

Para lograr sus objetivos, Omar reclutó a gran escala a los habitantes de Senegambia , especialmente a los de su tierra natal. El proceso de reclutamiento culminó en una campaña masiva en 1858 y 1859, que tuvo el efecto de socavar aún más el poder de los Almamy. [1] La autoridad de los jefes regionales, y en particular la de los electores, se vio mucho menos comprometida que la de los Almamy. Algunos de estos líderes se volvieron completamente independientes y lucharon contra los franceses y Omar Tall por su cuenta. Como resultado, los Almamy y los jefes comenzaron a depender cada vez más del apoyo francés. [1] Omar fue derrotado por los franceses en Medine en 1857, perdiendo el acceso a Futa Toro. [11]

Futa Toro fue anexionada por Francia en 1859, aunque en la práctica llevaba mucho tiempo dentro de la esfera de influencia francesa. [9] En 1860 Omar concluyó un tratado con los franceses en el que reconocía su supremacía en Futa Toro, mientras que él era reconocido en Kaarta y Ségou . [11] En la década de 1860 el almamy de Futa Toro era Abdul Boubakar, [d] pero su poder era nominal. [9] En junio de 1864 los moros y el grupo Booseya de Fula colaboraron en el saqueo de barcazas comerciales que habían quedado varadas cerca de Saldé en el este, lo que provocó salvajes represalias francesas contra ambos grupos. [9]

En 1868, una epidemia de cólera azotó la región y mató a aproximadamente una cuarta parte de la población de Futa Toro. La devastación provocó un resurgimiento religioso encabezado por el jeque Amadu Ba, que amenazó el poder de la aristocracia tradicional. Los franceses apoyaron a las autoridades en la represión y los talibes del jeque atacaron cualquier barco francés que se aventurara más allá de Podor . En 1870, una expedición francesa empujó a las fuerzas de Amadu Ba primero hacia el centro de Futa y luego hacia el Reino de Jolof . [13]

Los franceses generalmente alentaban a los hombres fuertes como Abdul Bokar Kan de Bossea, Ibra Wane de Law y Samba Umahani en Toro cuando atacaban caravanas en la región, ya que esperaban que esto desalentaría la migración desde la región hacia el nuevo estado de Omar. [14] Sin embargo, el miedo a la continua migración musulmana llevó a las autoridades militares a atacar a los clientes restantes de Francia en 1890. Abdul Bokar Kan huyó, pero fue asesinado en agosto de 1891 por los bereberes de Mauritania. [15] Los franceses consolidaron su control completo de la región. [1]

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ La palabra Futa era un nombre general que los fulbe daban a cualquier zona en la que vivían, mientras que Toro era la identidad real de la región para sus habitantes.
  2. ^ El nombre "Torodbe" proviene del verbo tooraade , que significa pedir limosna en referencia a los alumnos de las escuelas coránicas que se ganaban la vida de esa manera. La etiqueta de mendigo probablemente fue aplicada por la corte de Denanke, que se burlaba de la clase baja musulmana. [1]
  3. ^ Almami se deriva del árabe al-Imam, que significa el que dirige la oración. [8]
  4. ^ Existe cierta confusión entre Abdul Bubakar del Imamato de Futa Jallon y Abdul Bubaker de Futa Toro. Según Charles Augustus Ludwig Reichardt, en la introducción a su gramática de la lengua fula de 1879 , todo el país entre el alto río Níger y el río Senegal estaba ocupado por el pueblo fula . Situó la sede del gobierno en Timbo [en Futa Jallon], diciendo que Futa Jallon se había extendido hacia el río Senegal hasta encontrarse con el fula Sisibo [en Futa Toro]. Habían establecido un sistema de gobierno conjunto, con dos imanes llamados Omar e Ibrahim, también llamados reyes. Timbo seguía siendo la capital. [12] Otra fuente dice que los dos Almamys, en 1876, eran absolutamente desconocidos entre sí. Eran Ibrahim-Sawri en Futa Djallon y Abd-ul-Bubakar en el futa senegalés [Futa Toro]. El título real Almamy era una corrupción de "el-Imam" y los gobernadores estaban subordinados al Almamy [12]

Citas

  1. ^ abcdefghij Descripción general de Fuuta Tooro - Jamtan.
  2. ^ abcdef Klein 2005, pág. 541-542.
  3. ^ Gómez 2002, pág. 36.
  4. ^ Gray 1975, pág. 205.
  5. ^ Gray 1975, pág. 206.
  6. ^ Stanton y col. 2012, pág. 148.
  7. ^ abc Lapidus 2002, pág. 419.
  8. ^ Hughes & Perfect 2008, pág. 4.
  9. ^ abcd McDougall y Scheele 2012, p. 151.
  10. ^ Grimal de Guiraudon 1887, pag. 19.
  11. ^ desde Lapidus 2002, pág. 425.
  12. ^ ab Grimal de Guiraudon 1887, pag. 19-20.
  13. ^ Charles 1977, págs. 69-70.
  14. ^ Hanson 1996, pág. 75.
  15. ^ Fage, J, D. & al. The Cambridge History of Africa, vol. 6, pág. 261. Cambridge University Press ( Cambridge ), 1995 reimpreso en 2004. Consultado el 18 de abril de 2014.

Fuentes