Abaoji (872–6 de septiembre de 926), conocido póstumamente por su nombre de templo como el Emperador Taizu de Liao , [1] fue un líder kitán y el emperador fundador de la dinastía Liao de China, que gobernó desde 916 hasta 926. [2] Tenía un nombre sinizado , Yelü Yi ; algunas fuentes sugieren que el apellido de Abaoji, Yelü , fue adoptado durante su vida, [2] aunque no hay consenso entre los historiadores sobre este punto.
Abaoji nació en 872 en el sur de Mongolia y tuvo una infancia turbulenta. Su abuelo murió en un conflicto entre tribus, y su padre y sus tíos huyeron. Su abuela lo escondió para su seguridad. Se convirtió en khagan de los kitanes el 27 de febrero de 907, [3] y posteriormente fue entronizado como emperador en 916, proclamando su propio nombre de era . [4] Murió el 6 de septiembre de 926. [3] Fue responsable de la conquista y unificación de toda Mongolia Interior , el norte de China y el sur de Manchuria . [2] Después de que el Imperio kitan se convirtiera en la dinastía Liao en 942, Abaoji fue considerado póstumamente un emperador Liao.
Las generaciones posteriores de historiadores chinos registraron una variedad de leyendas que rodearon el nacimiento de Abaoji. Según las leyendas, su madre Xiao Yanmujin soñó que el sol caía del cielo sobre su pecho, de donde se produjo su embarazo. Cuando dio a luz, se decía que la habitación se llenó de una luz misteriosa y una fragancia extraordinaria. Se decía que, cuando era recién nacido, el cuerpo de Abaoji era el de un niño de tres años, y las leyendas continúan diciendo que caminaba a la edad de tres meses. Incluso se dice que era capaz de ver los acontecimientos antes de que ocurrieran. [5]
La ubicación de los kitanes en relación con las otras tribus vecinas es de importancia. Los kitanes residían en la ladera oriental de las montañas del Gran Khingan . Al oeste de las montañas había otras tribus pastorales nómadas como los shiwei y los xi , junto con la tribu turca uigur . Estas otras tribus se habían casado con los kitanes. Más al oeste estaban los tártaros , una tribu guerrera en la meseta de Mongolia . Al este y noreste se encontraban los jurchens hasta el río Amur . Eran un pueblo pacífico que residía en pequeñas aldeas y subsistía de la caza y la pesca. Al otro lado del río Liao , al este y sureste hasta el río Yalu , se encontraba el pueblo balhae , la mayoría de los cuales comprendía una sociedad agrícola sedentaria.
El clan Yaonian había dominado el liderazgo de las tribus Khitan [5] desde la década de 750. Mantenían buenas relaciones con la dinastía Tang al sur. Sin embargo, a fines del siglo IX, los líderes de la poderosa tribu Yila expresaron su descontento con los kanes Yaonian. El padre de Abaoji había sido el jefe electo de la tribu Yila. Como los apellidos se consideraban un marcador de la cultura Han , el pueblo Khitan no los usaba fuera del clan imperial Yaonian.
Abaoji se convirtió en jefe de la tribu Yila en 901, y en 903 fue nombrado Yuyue, comandante de todas las fuerzas militares Kitán. Esto tuvo el efecto de convertirlo en el segundo después del gran kan en la jerarquía del estado Kitán. Comenzó a hacerse un nombre en 905 cuando dirigió 70.000 jinetes a Shanxi para crear una hermandad con Li Keyong . No solo ofreció "hermandad", sino que prometió apoyo contra Zhu Wen . [6] Esto demostró que estaba dispuesto a ser más agresivo que el Gran Kan. En 907, se presentó al consejo trienal y exigió ser nombrado khagan , el kan de los kanes. Sus éxitos contra el pueblo Han en el norte, contra el que había estado atacando desde 901, lo llevaron a recibir el apoyo de siete jefes tribales e incluso la aquiescencia del último Gran Kan Yaonian. [7]
Desde 907 hasta 916, Abaoji se vio acosado por constantes levantamientos y rebeliones, en su mayoría instigadas por miembros de su propia familia (primos y hermanos). Finalmente, los convenció de que podrían tener más éxito como dinastía. Con su ciudad amurallada mostrando la riqueza y el poder de la tribu, nombró a todos los usurpadores en puestos de influencia que los aplacaron. La hábil manipulación de Abaoji de sus enemigos le permitió aumentar su propio poder y el de su tribu. [8]
El éxito continuo de Abaoji se debió a su capacidad para introducir innovaciones en la sociedad kitana. Se podría decir que la más importante fue la introducción de un sistema administrativo dual en el que los pueblos nómadas de las estepas se gobernarían según las tradiciones de la estepa, mientras que las poblaciones sedentarias de la conquistada Balhae y el norte de China se regirían por una burocracia civil que funcionaría en gran medida según los protocolos Han . Si bien esto no recibió el apoyo universal de los líderes tribales debido a la erosión de sus propios poderes, se convirtió en el modelo que los pueblos esteparios posteriores utilizarían para gobernar sus diversos imperios. [9]
En 916 se introdujeron otras dos innovaciones importantes. Adoptó las formalidades de la corte Han, en las que se declaró Emperador Celestial al estilo Han y adoptó un nombre de era , también al modo de gobernar Han. La segunda fue nombrar a su hijo, Yelü Bei , como su heredero aparente, también una primicia en la sociedad Kitán y algo que contrastaba directamente con las nociones Kitán de gobierno por mérito. Esta segunda innovación no se afianzó fácilmente, ya que solo unos pocos de sus sucesores experimentaron sucesiones simples. [10] [11]
También organizó a sus seguidores en unidades guerreras conocidas como ordas , y luego, uniendo 12 ordas, formó un distrito administrativo. [1]
En el año 918, Abaoji mandó construir una nueva ciudad amurallada. Junto a esta ciudad se construyó una ciudad china en la que se levantaron tiendas de artesanos, comercios y almacenes. Más tarde se construirían cinco capitales, incluida una Capital Suprema (上京), que sirvió como base de la administración kitana. [10]
Abaoji ordenó el desarrollo de una escritura kitán de gran formato en 920. Esta escritura se parece superficialmente a la escritura china, pero tiene poco parecido con ella y ambas eran mutuamente ininteligibles. Cinco años después, la llegada de una delegación uigur llevó a Abaoji a ordenar a su hermano menor, Yelü Diela , que desarrollara una nueva escritura basada en principios más silábicos. A diferencia de los japoneses y los coreanos, los kitán lograron adoptar la herramienta cultural y administrativa de la escritura sin el bagaje de la cultura y la gramática han que trajo consigo la adopción generalizada de los caracteres chinos. [12]
Cuando murió de fiebre tifoidea a la edad de 54 años, Abaoji había capturado todo el estado de Balhae , [13] manteniendo a su familia gobernante como nobleza gobernando su nuevo feudo. Sus límites orientales eran el río Yalu y el río Ussuri . Su avance hacia el oeste había llegado lejos en la meseta de Mongolia . En el momento de su muerte, no había actuado sobre su plan de moverse hacia el sur. [14]
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Li Cunxu , hijo de Li Keyong , que había formado un vínculo con Abaoji en 905, fundó la dinastía Tang posterior sobre las cenizas de la dinastía Liang posterior en 923. A la muerte de Li Cunxu, aunque las relaciones entre los dos se habían agriado, se siguieron las formas adecuadas y se envió un emisario a la capital Kitán. El agriamiento de las relaciones se produjo probablemente debido a la agresividad de Abaoji, ya que en 922 y 923 había liderado un ejército en las profundidades de Hebei , saqueando y tomando prisioneros en el camino. Este era en esencia territorio de la dinastía Tang posterior. [15]
Yao Kun fue enviado por la corte Tang Posterior para reunirse con Abaoji en 926. Se encontró con el gobernante Kitán en Manchuria mientras estaba en campaña contra el reino de Balhae y mientras estaba acampado en Fuyu en la actual provincia de Jilin . Abaoji exigió que los Tang Posteriores entregaran las Dieciséis Prefecturas . Si se las entregaban, no habría ninguna razón para que Abaoji invadiera China propiamente dicha . Yao Kun declaró que esta demanda no estaba en su poder para concederla. Esta respuesta llevó a Yao Kun a prisión, donde todavía estaba cuando Abaoji murió de enfermedad el 6 de septiembre de 926. [3] [16]
Aunque Yelü Bei fue designado heredero aparente en 916, la emperatriz viuda Shulü Ping no lo consideró digno y logró que su segundo hijo, Deguang, sucediera al trono. Deguang pasó a la historia como el emperador Taizong y reinó desde 926 hasta 947. [17]
Consorte y descendencia(es):