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Daf

El daf ( persa : دف ), también conocido como dâyere y riq , es un instrumento musical de tambor de marco de Oriente Medio (principalmente iraní ) [1] , utilizado en la música popular y clásica del sur y centro de Asia . También se utiliza en Afganistán , Azerbaiyán , Tayikistán , Irán , Uzbekistán , muchas regiones de Georgia , Armenia , Pakistán , así como en partes de la India [2] y las regiones polares rusas . También es popular entre los balcánicos , los caucásicos , los judíos de Bujará , los kurdos y los macedonios . [3]

El daf es el instrumento musical nacional de Pakistán [4] [5] y también aparece representado en el reverso y el anverso de la moneda azerbaiyana de 1 qəpik y del billete de 1 manat respectivamente, desde 2006. [6] [7]

Tradicionalmente, tiene un marco redondo de madera (aunque en la era moderna también puede estar hecho de metal), sonajas y una cabeza fina y translúcida hecha de piel de pescado o de cabra (o, más recientemente, de un material sintético). El sonido se produce golpeando la membrana con cualquiera de las manos: la mano izquierda, que también sostiene el daf, golpea los bordes y la mano derecha golpea el centro. Los dedos de la mano derecha se sujetan alrededor de sus vecinos y se liberan de repente (como en la acción de chasquear los dedos) para producir sonidos fuertes, rápidos y agudos. [8]

Historia

Daf en miniatura , Isfahán , Irán

El nombre pahlavi (persa medio) del daf es dap. [9] Se han encontrado algunas imágenes de daf en pinturas que datan de antes de la era común . La presencia del daf iraní en la inscripción de Behistun del siglo VI-V a. C. sugiere que existía antes del surgimiento del Islam y el sufismo . La música iraní siempre ha sido una herramienta espiritual. Muestra que el daf jugó un papel importante en el Irán mazdeísta que emergió como un elemento importante durante el período sasánida , durante la dinastía Kâvusakân . Además, hay una especie de tambor de marco cuadrado en el tallado en piedra de Taq-e Bostan (otro famoso monumento ubicado a 5 km al noreste de la ciudad de Kermanshah ). Estos tambores de marco se tocaban en el antiguo Medio Oriente , Grecia y Roma y llegaron a la Europa medieval a través de la cultura islámica .

Daf representado en un relieve del Imperio Asirio Medio entre 1392 a. C. y 934 a. C.

Nowruz (el primer día del Año Nuevo iraní y el festival nacional del pueblo iraní ) y otras ocasiones festivas han sido acompañadas por daf en los períodos sasánidas (224 d. C.-651 d. C.). En este período, el daf se tocaba para acompañar la música clásica iraní. Es probable que los dafs se usaran en la corte para ser tocados en los modos y melodías de la música tradicional. Esta música tradicional o clásica fue creada por Barbod el Grande y recibió el nombre de khosravani en honor al mítico rey Khosrow II . Investigaciones recientes revelan que estos modos se usaban en la recitación de oraciones mazdeanas ( zoroástricas ). Los modos se transmitieron de maestro a estudiante y hoy se conocen como el sistema radif y dastgāh . Muchas de las melodías se perdieron, pero la mayoría de las que permanecen datan del período sasánida. Los dafs se pueden tocar para producir ritmos muy complejos e intensos, lo que hace que uno entre en trance y alcance un estado extático y espiritualmente elevado. Por esta razón, siempre han estado vinculados con la religión en Irán. [ cita requerida ]

Músicos en Alepo , Siria; el músico en el extremo izquierdo usa el daf.

Una copa de bronce grabada de Lorestán , en el Museo Nacional de Irán en Teherán , retrata un ney doble (flautas de lengüeta sopladas por el extremo), un chang (arpa) y un daf en un santuario o en una procesión de la corte, como se documenta de manera similar en Egipto , Elam y la provincia persa de Babilonia , donde se arreglaba música para ser interpretada por grandes conjuntos orquestales. [9]

Los árabes introdujeron el daf y otros instrumentos musicales de Oriente Medio en España, y los españoles adaptaron y promovieron el daf y otros instrumentos musicales (como la guitarra ) en la Europa medieval. En el siglo XV, el daf solo se utilizaba en ceremonias sufíes ; los otomanos lo reintrodujeron en Europa en el siglo XVII. [ cita requerida ]

El daf sigue siendo un elemento importante de la música iraní (tanto tradicional como clásica), como lo fue en la antigüedad, y alienta con éxito a muchos jóvenes iraníes a aprender a tocar este antiguo instrumento.

El daf, y su versión más pequeña llamada dafli , también se utiliza en toda la India. [2] Se cree que llegó junto con otras influencias persas en la era medieval y es un instrumento folclórico popular . En el sur de la India , su uso se generalizó, especialmente en las protestas, durante la primera mitad del siglo XX. [10] Desde la década de 1950, también se ha utilizado de forma destacada en Bollywood . [10]

En el Islam

En el Islam , el daf tiene una importancia especial porque los musulmanes creen que es el único instrumento musical cuyo uso está permitido. [11] El Profeta del Islam, Muhammad , no impuso una prohibición total del uso del daf, afirmando que está permitido durante el Eid, una boda Walima o para saludar a un funcionario del gobierno después de que llegue de un viaje. [12] Siempre ha sido una parte importante de la música sufí islámica . [13]

Estructura y construcción

Las sonajas, que son placas o anillos de metal delgados, se sujetan a ganchos en tres o cuatro agujeros rectangulares en el marco circular de madera. El parche del tambor está hecho de piel de pescado o de cabra. El ancho del marco es de 45 a 50 centímetros (18 a 20 pulgadas) y la profundidad, de 5 a 7 centímetros (2 a 3 pulgadas). Para doblar el marco, la madera ("buka", "orev") se puede ablandar en agua antes de doblarla alrededor de un cilindro de metal caliente. El marco se cierra pegando los extremos. Finalmente, la piel se fija al marco fijándolo con otro marco de madera o usando clavos. Otra variación es tener las sonajas de estilo anillo dispuestas alrededor del borde del interior del tambor en todo su perímetro [9] o tener varios niveles en la mitad del borde interior. [14]

Artistas destacados

Kurdos iraníes de Sanandaj , Irán

Véase también

Referencias

  1. ^ Emami, Seyede Faranak (2014). "Sensibilidad acústica del sáculo y la música Daf". Revista iraní de otorrinolaringología . 26 (75): 105–110. ISSN  2251-7251. PMC  3989875 . PMID  24744999.
  2. ^ ab Sahani, Alaka (11 de febrero de 2020). "¿Quién le teme al dafli?". Indian Express . Consultado el 20 de noviembre de 2021 .
  3. ^ Tony Langlois (2017). Música popular no occidental . Routledge. pág. 91. ISBN 978-1351556156.
  4. ^ Ahmed, Shaheen (31 de agosto de 2021). "EL INSTRUMENTO MÁGICO". Revista The Victor .
  5. ^ Mirza, Afshan (2021). "Instrumento musical nacional de Pakistán e instrumentos provinciales". Popular en Pakistán .
  6. ^ Banco Central de Azerbaiyán. Moneda nacional: Monedas de nueva generación. – Consultado el 25 de febrero de 2010.
  7. ^ Banco Nacional de Azerbaiyán Archivado el 16 de mayo de 2007 en Wayback Machine . Moneda nacional: 1 manat [ enlace roto ] . – Consultado el 25 de marzo de 2009. (Sitio antiguo -ahora un enlace roto- que mencionaba el instrumento como un daf ).
    Banco Central de Azerbaiyán. Moneda nacional: 1 manat. – Consultado el 25 de febrero de 2010. (Sitio actual que menciona el instrumento como un tambor ).
  8. ^ "Dayereh". Birseyogren.com . Consultado el 20 de abril de 2021 .
  9. ^ abc "Ghaval:Drumdojo:By Drummers For Drummers". 28 de mayo de 2008. Archivado desde el original el 28 de mayo de 2008. Consultado el 20 de abril de 2021 .
  10. ^ ab Nair, Malini (11 de septiembre de 2016). "Por qué el Dafli tiene un gran impacto en las protestas". Times of India . Consultado el 20 de noviembre de 2021 .
  11. ^ Hewer, Chris (2014). Entender el Islam: los diez primeros pasos. SCM Press. ISBN 978-0334052333Algunos musulmanes prohíben todas las formas de música, otros permiten ciertas formas de canto sin acompañamiento, mientras que otros permiten el uso del daff o tambor como una pandereta (sin los platillos). En algunos círculos sufíes se permite la flauta o el laúd .
  12. ^ Leaman, Oliver (2013). Controversias en el Islam contemporáneo. Kentucky, EE. UU.: Routledge. pág. 196. ISBN 978-1134499823Se menciona específicamente el daff, un tambor o pandereta sencillo . El Profeta no impuso ninguna restricción sobre el uso del daff, un instrumento musical común en esa época.
  13. ^ Zuhur, Sherifa (2021). Danza y música populares en el Egipto moderno. Berkeley, California: McFarland. pág. 200. ISBN 978-1476681993. Daff ... Ha sido importante para la música sufí.
  14. ^ "tambor de marco semianulado". Archivado desde el original el 13 de mayo de 2008. Consultado el 23 de mayo de 2008 .

Enlaces externos