Un dōjō (道場, pronunciación japonesa: [doꜜː(d)ʑoː] [nota 1] ) es una sala o lugar para el aprendizaje inmersivo, el aprendizaje experiencial o la meditación. Esto ocurre tradicionalmente en el campo de las artes marciales, pero se ha visto cada vez más en otros campos, como la meditación y el desarrollo de software. El término significa literalmente "lugar del Camino " en japonés.
La palabra dōjō tiene su origen en el budismo . Inicialmente, los dōjō eran anexos a los templos y eran lugares de entrenamiento formal para cualquiera de las artes japonesas que terminaban en " -dō ", del chino Dao , que significa "camino" o "sendero". A veces, las salas de meditación donde los budistas zen practican la meditación zazen se llamaban dōjō . [1] El término alternativo zen-do es más específico y se utiliza más ampliamente. Los grupos europeos Sōtō Zen afiliados a la Asociación Internacional Zen prefieren utilizar dōjō en lugar de zendo para describir sus salas de meditación, como lo hizo su maestro fundador, Taisen Deshimaru .
En Japón , cualquier instalación para entrenamiento físico, incluida la lucha libre profesional , puede denominarse dōjō . [ 2] En el mundo occidental , el término dōjō (cuando se relaciona con la actividad física) se utiliza exclusivamente para las artes marciales japonesas como el aikidō , jūdō , karate-dō , etc.
Un dōjō de artes marciales japonesas adecuado se considera especial y sus usuarios lo cuidan bien. En un dōjō no se usan zapatos . En muchos estilos es tradicional realizar una limpieza ritual ( sōji ; 掃除) del dōjō al principio y/o al final de cada sesión de entrenamiento. Además de los obvios beneficios higiénicos de la limpieza regular, también sirve para reforzar el hecho de que se supone que los dōjō deben ser apoyados y administrados por el alumnado (o por estudiantes especiales, por ejemplo, uchi-deshi ), no por el personal docente de la escuela. Esta actitud se ha perdido en muchos dōjō modernos fundados y dirigidos por un pequeño grupo de personas o instructores. [ cita necesaria ] De hecho, no es raro que en las escuelas tradicionales ( koryu ), los dōjō rara vez se utilicen para entrenamiento, sino que se reservan para ocasiones más simbólicas o formales. La formación real se lleva a cabo normalmente al aire libre o en un área menos formal. [ cita necesaria ]
Muchos dōjō tradicionales siguen un patrón prescrito con shomen (正面; "frente") y varias entradas que se utilizan según el rango de estudiante e instructor establecido con precisión. Normalmente, los estudiantes ingresarán por la esquina inferior izquierda del dōjō (en referencia al shomen) y los instructores en la esquina superior derecha. Shomen normalmente contiene un santuario sintoísta con una escultura, un arreglo floral u otros artefactos. El término kamiza significa " lugar de honor " y un término relacionado, kamidana, se refiere al santuario mismo. Se pueden exhibir otros artefactos en todo el dōjō , como kanban (看板; letrero) que autoriza a la escuela en un estilo o estrategia, y elementos como tambores taiko o armaduras ( Ō-yoroi ). No es raro encontrar el nombre del dōjō y del dōjō kun (más o menos " reglas del dōjō ") exhibidos de manera destacada también en el shomen. Los visitantes pueden tener reservado un lugar especial, dependiendo de su rango y posición. Las armas y otros equipos de entrenamiento normalmente se encontrarán en la pared trasera.
Un honbu dōjō (本部道場) es la instalación central de entrenamiento y la sede administrativa de un estilo particular de artes marciales.
Algunos dōjō conocidos ubicados en Japón son:
Otros nombres para salas de entrenamiento que equivalen a "dōjō" incluyen los siguientes:
El término dōjō también se utiliza cada vez más para otras formas de espacio de aprendizaje inmersivo.
El término dōjō se utiliza a veces para describir las salas de meditación donde los budistas zen practican zazen meditación sentada. [1] El término alternativo zen-do es más específico y se utiliza más ampliamente. Los grupos europeos Sōtō Zen afiliados a la Asociación Internacional Zen prefieren utilizar dōjō en lugar de zendo para describir sus salas de meditación, como lo hizo su maestro fundador, Taisen Deshimaru .