El Consejo del Distrito de Pangani ( Wilaya ya Pangani , en suajili ) es uno de los once distritos administrativos de la región de Tanga en Tanzania . El Distrito cubre un área de 1.756 km 2 (678 millas cuadradas). [1] Limita al norte con el distrito de Muheza , al este con el canal de Zanzíbar , al sur con el distrito de Chalinze de la región de Pwani y al oeste con el distrito de Handeni . El distrito es comparable en tamaño a la superficie terrestre de Guadalupe . [2] La sede del distrito (capital) y el asentamiento más grande del distrito de Pangani es la ciudad de Pangani . El distrito lleva el nombre del histórico río Pangani . Según el censo de 2022, la población del distrito de Pangani era 75.642, lo que lo convierte en el distrito menos poblado de la región de Tanga. [3] [4]
A partir de 2012, el distrito de Pangani está dividido administrativamente en 13 distritos: [4]
El distrito de Pangani es uno de los distritos más pequeños de la región de Tanga con 1.831 kilómetros cuadrados, sin embargo, tiene la costa más larga de la región. El distrito de Pangani limita al norte con el distrito de Muheza , al este con el Océano Índico , al sur con la región de Pwani y al oeste con el distrito de Handeni . [5]
El distrito de Pangani está ubicado en la zona tropical, por lo que tiene un clima de sabana tropical. Está clasificado como As por la clasificación climática de Köppen . Tiene una temperatura media anual de 25,7 grados centígrados y una precipitación anual de 1271 milímetros. [6]
El distrito de Pangani es conocido por ser el sitio del asentamiento medieval swahili en lo que ahora es la ciudad de Pangani y Bweni al otro lado de la orilla sur de la desembocadura del río Pangani. [7]
El área que ahora es el distrito de Pangani ha estado habitada por humanos durante miles de años. El área es el hogar ancestral de dos grupos étnicos bantúes , a saber, el pueblo Bondei y los Zigua . [8] Según el censo nacional de Tanzania de 2002, la población del distrito de Pangani era de 44.107 habitantes. [9] Según el censo nacional de Tanzania de 2012, la población del distrito de Pangani era de 54.025 habitantes, con una densidad de población de 29,5 personas por kilómetro cuadrado.
Pangani, que es un distrito predominantemente musulmán , es parte de la cultura swahili que se extiende de norte a sur a lo largo de la costa, siendo Zanzíbar su centro espiritual. Las industrias de las plantaciones de sisal y copra , que emplean tanto a empleados locales como al enorme número de trabajadores inmigrantes que constituyen la mayoría de la población, están a cargo de la existencia económica del país. La mayoría de las personas viven en fincas y sus alrededores , en áreas urbanas y periurbanas, y en grupos predominantemente masculinos que tienen una estructura estable pero una composición inestable. Por otro lado, los pueblos costeros tienen una población predominantemente femenina y un alto nivel de población y estabilidad. [10]
Existe una clara división cultural a finales del siglo XIX entre los inmigrantes cristianos y paganos que hablaban dialectos en las fincas de sisal y los musulmanes que hablaban suajili de las ciudades costeras suajili. La disparidad histórica entre la élite afroárabe y sus esclavos se refleja en la limitada interacción social entre estos grupos. [11]
La verdadera división social está entre las familias swahili más antiguas y establecidas de las aldeas establecidas que poseen tierras, hablan swahili, profesan el Islam y siguen un subconjunto de la cultura islámica , y los inmigrantes que son vistos como socialmente inferiores y que son cristianos o paganos. y hablar diferentes idiomas. El primer grupo, propietarios de plantaciones o pescadores , que son empleadores de mano de obra, está marcadamente dividido de los segundos que les proporcionan el trabajo, no están muy interesados en la agricultura permanente y son muy móviles. Esta dicotomía, que originalmente se derivó de la distinción entre la economía esclavista afroárabe costera y las tribus esclavistas del interior, todavía se mantiene hoy en la esfera económica. [12]
Las familias swahili están sometidas a una presión constante para mantener su superioridad consciente, especialmente cuando los inmigrantes se establecen localmente. Ninguna de las partes está interesada en el contacto con la otra. Los traslados al grupo superior están bien encubiertos y se realizan a través del matrimonio y la conversión al Islam , combinados con una lenta asimilación durante un largo período de residencia en la periferia de una aldea swahili hasta que, con el paso de los años, los recién llegados son gradualmente aceptados como parte del grupo. sociedad suajili. En este contexto se explica la presencia de inmigrantes residentes en los pueblos. Están formados en parte por inmigrantes de larga duración que han sido expulsados de las propiedades, después de un período de residencia en ellas, debido a ambiciones sociales (es decir, ser considerados miembros de la clase superior costera o debido al beneficio económico más significativo que se derivará de ellas). cultivando sus plantaciones compradas con sus ahorros o taladas del monte [13] .
