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Código de Ur-Nammu

El Código de Ur-Nammu es el código legal más antiguo conocido que se conserva en la actualidad. Es de Mesopotamia y está escrito en tablillas, en lengua sumeria c.  2100-2050 a . C. Contiene fuertes declaraciones del poder real como "Eliminé la enemistad, la violencia y los gritos de justicia". [1]

Descubrimiento

La primera recensión del código (Ni 3191), una copia del período babilónico antiguo en dos fragmentos encontrada en Nippur , en lo que hoy es Irak, fue traducida por Samuel Noah Kramer en 1952. [2] Estos fragmentos se conservan en los Museos Arqueológicos de Estambul . Debido a su conservación parcial, sólo se podían distinguir el largo prólogo y cinco de las leyes. [3] Kramer señaló que la suerte estuvo involucrada en el descubrimiento: [4]

Con toda probabilidad me habría perdido por completo la tablilla de Ur-Nammu si no hubiera sido por una carta oportuna de FR Kraus, ahora profesor de estudios cuneiformes en la Universidad de Leiden en Holanda... Su carta decía que hace algunos años, en el En el curso de sus funciones como curador en el Museo de Estambul, había encontrado dos fragmentos de una tablilla con las leyes sumerias inscritas, había hecho una "unión" de las dos piezas y había catalogado la tablilla resultante como el número 3191 de la colección de Nippur. del Museo... Dado que las tablillas de leyes sumerias son extremadamente raras, hice que trajeran el número 3191 a mi mesa de trabajo de inmediato. Allí yacía, una pastilla cocida al sol, de color marrón claro, de 20 por 10 centímetros de tamaño. Más de la mitad de los escritos fueron destruidos y lo que se conservaba parecía al principio irremediablemente ininteligible. Pero después de varios días de estudio concentrado, su contenido comenzó a aclararse y tomar forma, y ​​me di cuenta con no poca emoción de que lo que tenía en mis manos era una copia del código legal más antiguo conocido hasta ahora por el hombre.

—  Samuel Kramer , La historia comienza en Sumer

Otros dos fragmentos de tablillas (IM 85688+85689), que ahora se conservan en el Museo de Irak en Bagdad, sin prólogo ni fórmula final, fueron encontrados en Ur y traducidos en 1965, lo que permitió reconstruir unas 30 de las 57 leyes. Se encontraron dos ejemplares en Sippar . Uno (Si 277), conservado en el Museo de Estambul, lleva el prólogo y las líneas 125-79. [5] El otro (BM 54722+), conservado en el Museo Británico , contiene las leyes y parte de la fórmula final. [6] [7]

Fondo

El rey sumerio Ur-Nammu (sentado), creador del Código de Ur-Nammu, otorga el cargo de gobernador a Ḫašḫamer, ensi de Iškun-Sin (impresión de sello cilíndrico, c. 2100 a. C.).

El prefacio atribuye directamente las leyes al rey Ur-Nammu de Ur (2112-2095 a. C.). El autor que hizo escribir las leyes en tablillas cuneiformes todavía está en disputa. Algunos eruditos lo han atribuido al hijo de Ur-Nammu, Shulgi . [8]

Aunque se sabe que existieron códigos legales anteriores, como el Código de Urukagina , este representa el texto legal más antiguo que existe. Es tres siglos más antiguo que el Código de Hammurabi . Las leyes están dispuestas en forma casuística de SI (crimen) ENTONCES (castigo), un patrón seguido en casi todos los códigos posteriores. Establece multas de compensación monetaria por daños corporales en contraposición al posterior principio lex talionis ('ojo por ojo') de la ley babilónica . Sin embargo, el asesinato , el robo , el adulterio y la violación eran delitos capitales .

El código revela un vistazo a la estructura social durante la Tercera Dinastía de Ur . Debajo del lugal ("gran hombre" o rey), todos los miembros de la sociedad pertenecían a uno de dos estratos básicos: el lu o persona libre, o el esclavo (masculino, arad ; femenino geme ). El hijo de un lu era llamado dumu-nita hasta que se casaba , convirtiéndose en un "joven" ( gurus ). Una mujer ( munus ) pasaba de ser hija ( dumu-mi ) a esposa ( dam ), luego si sobrevivía a su marido , una viuda ( nu-ma-su ), que podía volver a casarse.

Contenido

El prólogo, típico de los códigos legales mesopotámicos , invoca a las deidades del reinado de Ur-Nammu, Nanna y Utu , y decreta "equidad en la tierra".

... Después de que An y Enlil entregaron el reinado de Ur a Nanna, en ese momento Ur-Nammu, hijo nacido de Ninsun , reemplazó a su amada madre que lo dio a luz, de acuerdo con sus principios de equidad y verdad... Entonces Ur-Nammu, el poderoso guerrero, rey de Ur, rey de Sumer y Akkad , por el poder de Nanna, señor de la ciudad, y de acuerdo con la verdadera palabra de Utu , estableció equidad en la tierra; desterró la maldición, la violencia y las luchas, y fijó los gastos mensuales del Templo en 90 gur de cebada, 30 ovejas y 30 sila de mantequilla. Formó la medida de sila de bronce , estandarizó el peso de una mina y estandarizó el peso de piedra de un siclo de plata en relación con una mina... El huérfano no fue entregado al rico; la viuda no fue entregada al valiente; el hombre de un siclo no fue entregado al hombre de una mina.

Una mina ( 1 ⁄ 60 de talento ) equivalía a 60 siclos (1 siclo = 8,3 gramos , o 0,3 onzas).

Leyes sobrevivientes

Entre las leyes supervivientes se encuentran estas: [9]

  1. Si un hombre comete un asesinato , ese hombre debe ser asesinado .
  2. Si un hombre comete un robo , lo matarán.
  3. Si un hombre comete un secuestro , será encarcelado y pagará 15 siclos de plata.
  4. Si un esclavo se casa con otro esclavo y ese esclavo es puesto en libertad, no abandona la casa. [a]
  5. Si un esclavo se casa con una persona nativa [es decir, libre], debe entregar el hijo primogénito a su dueño.
  6. Si un hombre viola el derecho de otro y desflora a la esposa virgen de un joven, matará a ese varón.
  7. Si la esposa de un hombre siguió a otro y él se acostó con ella, matarán a esa mujer, pero el varón quedará en libertad. [§4 en algunas traducciones]
  8. Si un hombre procedió por la fuerza y ​​desfloró a la esclava virgen de otro hombre, ese hombre deberá pagar cinco siclos de plata. (5)
  9. Si un hombre se divorcia de su primera esposa, le pagará una mina de plata. (6)
  10. Si se divorcia de una (ex) viuda, le pagará media mina de plata. (7)
  11. Si el hombre se hubiera acostado con la viuda sin haber existido contrato matrimonial, no deberá pagar plata. (8)
  12. Si un hombre es acusado de brujería [ traducción en disputa ], debe someterse a una prueba de agua ; Si se demuestra su inocencia, su acusador deberá pagar 3 siclos. (10) [11] [b]
  13. Si un hombre acusaba a la esposa de un hombre de adulterio , y la terrible experiencia del río demostraba su inocencia, entonces el hombre que la había acusado debía pagar un tercio de mina de plata. (11)
  14. Si un futuro yerno entra en la casa de su futuro suegro, pero su suegro luego entrega a su hija a otro hombre, el suegro regresará con el yerno rechazado. La ley duplicó la cantidad de regalos de novia que había traído. (12)
  15. Si [ texto destruido ], pesará y le entregará 2 siclos de plata.
  16. Si un esclavo escapa de los límites de la ciudad y alguien lo devuelve, su dueño pagará dos siclos al que lo devolvió. (14)
  17. Si un hombre le saca un ojo a otro, deberá pesar media mina de plata. (15)
  18. Si un hombre le ha cortado el pie a otro, deberá pagar diez siclos. (dieciséis)
  19. Si un hombre, en el curso de una riña, destroza el miembro de otro con un garrote, deberá pagar una mina de plata. (17)
  20. Si alguien le corta la nariz a otro hombre con un cuchillo de cobre, deberá pagar dos tercios de mina de plata. (18)
  21. Si un hombre le arranca un diente a otro, deberá pagar dos siclos de plata. (19)
  22. [ texto destruido ] Si no tiene esclavo, deberá pagar 10 siclos de plata. Si no tiene plata, dará otra cosa que le pertenece. (21) [c]
  23. Si la esclava de un hombre, comparándose con su ama, le habla con insolencia, se le lavará la boca con un litro de sal. (22)
  24. Si una esclava golpea a alguien actuando con la autoridad de su ama, [ texto destruido ]
  25. Si un hombre comparece como testigo y se demuestra que es perjuro , deberá pagar quince siclos de plata. (25)
  26. Si un hombre comparece como testigo, pero retira su juramento, deberá pagar hasta el valor en litigio del caso. (26)
  27. Si un hombre cultiva furtivamente el campo de otro y presenta una queja, ésta debe ser rechazada y este hombre perderá sus gastos. (27)
  28. Si un hombre inunda el campo de un hombre con agua, medirá tres kur de cebada por iku de campo. (28)
  29. Si un hombre hubiera arrendado un campo cultivable a otro hombre para que lo cultivara, pero este no lo cultivó, convirtiéndolo en un terreno baldío, medirá tres kur de cebada por iku de campo. (29)

Ver también

Referencias

Notas

  1. ^ Un esclavo que se ha casado (y presumiblemente pronto tendrá hijos) no puede ser liberado y obligado a abandonar la casa para que el propietario pueda ahorrarse el gasto de mantener a la familia del esclavo. Los esclavos necesitaban el consentimiento de sus amos para casarse, por lo que esto garantizaba que no fueran simplemente expulsados: incluso si ahora eran libertos, seguían siendo miembros de la familia y ellos y su familia tenían que ser mantenidos por ella. [10]
  2. ^ Las diferentes interpretaciones de este ensayo se encuentran en Finkelstein 1968, Yildiz 1981 y Sauren 1990.
  3. ^ Esto presumiblemente se relaciona con un hombre libre que mata al esclavo de otro hombre, ya que un esclavo es la multa preferida por encima de un simple pago en plata, basándose en la tendencia de las leyes 31 y 32 de pago en especie por ciertos delitos. El hecho de que la multa en plata equivalga a cortarle el pie a un hombre libre también parece sugerirlo.

Citas

  1. ^ Cos II: 409 Leyes de Ur-Namma
  2. ^ Kramer 1954.
  3. ^ Kramer 1956, págs. 93–94.
  4. ^ Kramer 1956, págs. 92–93.
  5. ^ Yildiz 1981.
  6. ^ Gurney y Kramer 1965.
  7. ^ Frayne 1997.
  8. ^ Kramer 1983.
  9. ^ Roth 1995, págs. 13-22.
  10. ^ Barton 1920.
  11. ^ Kramer 1954, pag. 40.

Fuentes

Otras lecturas

enlaces externos