En el judaísmo , cuando la víspera de Pesaj ( hebreo : ערב פסח, Erev Pesaj ) cae en Shabat , se observan leyes especiales relativas a la preparación de la Pascua .
Cuando la víspera de Pesaj cae en Shabat, el ayuno del primogénito suele tener lugar el jueves anterior, en lugar del día anterior (viernes). [1] Esto se debe a que está prohibido ayunar en Shabat (excepto cuando coincide con Yom Kipur ), y es preferible no ayunar el viernes.
Existe cierto debate sobre si un " siyum " en un jueves así sería suficiente para eliminar el requisito del ayuno, o si sólo trasladaría el requisito del ayuno al viernes.
Normalmente, la búsqueda de jametz ( pan leudado ) se produce la noche del 14 de Nisán, que es una noche antes del inicio de Pesaj. Cuando esta noche es viernes, la búsqueda de jametz se realiza una noche antes (el día 13), ya que el uso de una vela y el acto de quemar jametz están prohibidos en Shabat. Luego el jametz se quema el viernes por la mañana.
Normalmente está prohibido comer antes de realizar la búsqueda de jametz , que realiza el primogénito. Este primogénito puede estar fatigado o incómodo por haber observado recientemente el Ayuno del Primogénito . Según Mateh Moshe y Mahari"l , un primogénito que esté fatigado o incómodo por el ayuno puede comer algo de comida antes de la búsqueda, o se puede designar a otra persona para que realice la búsqueda en nombre del primogénito.
Después de completar la búsqueda, recitamos el primer kol chamira, un texto que se encuentra en cualquier hagadá o libro de oraciones de Pesaj. Recitamos este pasaje para anular cualquier jametz que no se haya encontrado. El jametz se comerá el viernes y Shabat se guardará en un lugar seguro, donde no se mezcle con los alimentos de Pesaj. [2]
La primera de las tres comidas se realiza el viernes por la noche, como de costumbre. El sábado por la mañana, los servicios matutinos en la sinagoga se llevan a cabo más temprano de lo habitual en la mayoría de las comunidades. Después de los servicios, se lleva a cabo una segunda comida; Es una práctica adecuada dividir esta comida en dos (recitar Birkat Hamazon , hacer una pausa y comenzar una nueva comida nuevamente) porque, según algunas opiniones, uno cumple Shalosh Seudot de esta manera. [3]
No se debe comer la jalá sobre los utensilios y manteles de Pesaj. Debes preparar la cantidad exacta que necesitas para los miembros de tu hogar, para evitar quedarte con las sobras. Lo mejor es servir panecillos pequeños, ya que dejan menos migas, y comer sobre un pañuelo de papel o una servilleta, que se puede tirar al inodoro cuando esté listo. Después de terminar la jalá, cualquier resto de jametz debe desecharse desmenuzándolo sobre el inodoro y tirándolo. [2] Cuando termina, se recita el segundo kol chamira. Para aquellos que están preocupados por tener jametz cerca, también existe la opción de comer matzot de huevo kosher para Pesaj o matzot cocido (que puede ser preferible para aquellos con frenillos ). Consulta a tu rabino para saber cuánto debes consumir. [2]
Jametz no se puede comer después de la cuarta hora halájica en la mañana de Shabat. Consulta un calendario judío para conocer la hora exacta en tu zona. No se puede comer matzot de Pesaj en todo el día. Comemos la comida temprano en la mañana, para que la jalá se termine en el momento adecuado. Para aquellos que usaron matzot de huevo o matzot cocido, consulte a su rabino si puede comerlo más tarde durante el día.
Muchas personas aprovechan la larga tarde de Shabat como una oportunidad para familiarizarse con el texto y la traducción de la Hagadá antes del Seder. También es una buena idea tomar una siesta, pero uno no puede expresar verbalmente que está tomando una siesta en preparación para el Seder, ya que hacerlo se consideraría preparación desde el sábado para después del sábado.
Seudah Shlishit es la tercera comida de Shabat y generalmente se come en la tarde de Shabat. Tradicionalmente, se sirven dos hogazas de pan ( jalá ) con las tres comidas de Shabat, incluida Seudá Shlishit . Sin embargo, cuando la víspera de Pesaj cae en Shabat, la restricción del consumo de dicho jametz comienza el sábado por la mañana. Como tal, es una práctica adecuada dividir el desayuno en dos (recitando Birkat Hamazón , hacer una pausa y comenzar una nueva comida nuevamente) porque, según algunas opiniones, uno cumple Shalosh Seudot de esta manera; [4] sin embargo, la mayoría de las opiniones asumen que esto no funciona ya que la Seudá Shelishit debe comerse por la tarde, por lo que muchos no observan esta práctica.
Por la tarde, se debe comer carne, pescado o fruta en algún momento de la tarde. En algunas comunidades, en esta comida se come matzá de huevo o matzá cocida. Es apropiado abstenerse de comer demasiado para mantener el apetito por la matzá en el Seder. [2]
Los preparativos para el Seder, como poner la mesa, lavar los platos o preparar agua salada, no pueden realizarse hasta que termine Shabat.
Havdalá se inserta en el Kidush del Seder tal como aparece en una Hagadá. [2]
Si bien la coincidencia de la víspera de Pesaj y Shabat puede ocurrir hasta tres veces en una década, también es posible que pasen hasta 20 años entre dos instancias. La probabilidad de que la víspera de Pesaj ocurra en Shabat en un año determinado es del 11,5%. [5] [ referencia circular ] Durante el siglo XX, la víspera de Pesaj cayó en Shabat 12 veces: en 1903 (5663), 1910 (5670), 1923 (5683), 1927 (5687), 1930 (5690), 1947 ( 5707), 1950 (5710), 1954 (5714), 1974 (5734), 1977 (5737), 1981 (5741) y 1994 (5754). En el siglo XXI ha ocurrido cuatro veces: en 2001 (5761), 2005 (5765), 2008 (5768) y 2021 (5781). Los acontecimientos futuros en el siglo XXI incluyen 2025 (5785), 2045 (5805), 2048 (5808), 2052 (5812), 2072 (5832), 2075 (5835), 2079 (5839) y 2099 (5859).
Durante los años en los que la víspera de Pesaj cae en Shabat, [6] [ referencia circular ] algunas otras festividades judías también se observan de manera irregular. Purim , que ocurre a principios de año, ocurre el viernes (comenzando el jueves por la noche y haciendo de Purim un feriado de tres días en Jerusalén), la festividad de primavera de Shavuot ocurre el lunes (comenzando el domingo por la noche, y fuera de Israel también el martes). , Rosh Hashaná ocurre el martes y miércoles (comenzando el lunes por la noche), Sucot y Shemini Atzeret - Simjat Torá ocurren el martes (comenzando el lunes por la noche - y fuera de Israel también el miércoles), y Yom Kipur ocurre el jueves (comenzando el miércoles por la noche).