El chèo ( vietnamita: [t͡ɕɛw˨˩] , chữ nôm : 嘲) es una forma de teatro musical generalmente satírico , que a menudo incluye danza , interpretado tradicionalmente por campesinos vietnamitas en el norte de Vietnam. Por lo general, se realiza al aire libre por grupos de gira semiamateurs, estereotípicamente en una plaza de pueblo o en el patio de un edificio público, aunque hoy en día también se realiza cada vez más en interiores y por artistas profesionales. El arte escénico chèo es uno de los grandes patrimonios culturales del tesoro folclórico vietnamita. El chèo ha sido una forma de arte popular del pueblo vietnamita durante muchas generaciones y ha fomentado el espíritu nacional a través de su contenido lírico. [1]
Los orígenes del hát chèo se remontan al siglo XII durante la dinastía Lý y ha existido en su forma actual desde aproximadamente el siglo XVI. Proviene de tradiciones populares y se transmitía oralmente; a diferencia de las tradiciones del teatro cortesano, no emplea escenografía y utiliza vestuario y maquillaje escasos. Implica una combinación de piezas tradicionales y rutinas improvisadas apropiadas para el teatro amateur. Al igual que la Commedia dell'arte , a menudo transmite un mensaje de crítica satírica del orden social existente. El conjunto musical tradicional estaba formado por el đàn nguyệt , el sáo y el tambor , aunque en las recreaciones modernas se utilizan más instrumentos.
Se puede ver una escena con hát chèo en la película vietnamita de 2002 Mê Thảo, Thời Vang Bóng (El tiempo glorioso en Mê Thảo Hamlet), dirigida por Việt Linh .
Hoa Lư – Ninh Bình se considera la patria del Chèo, y su fundador, Phạm Thị Trân , fue un talentoso bailarín del palacio real durante la dinastía Đinh del siglo X. Sin embargo, el Chèo aparece oficialmente a partir de la dinastía Lý (alrededor del siglo XI), y floreció en la dinastía Trần (siglo XIII). El desarrollo del Chèo tiene sus orígenes cuando un soldado mongol fue capturado en Vietnam en el siglo XIV. La interpretación del Chèo solo incluía hablar y recitar canciones populares antes de este período, pero influenciado por el soldado capturado, ahora se canta. En el siglo XV, el emperador Lê Thánh Tông no permitió que se interpretara Chèo en la corte real. Hasta el día de hoy el chèo era interpretado únicamente por los campesinos como actividad musical de entretenimiento habitual en los pueblos.
El Chèo proviene de la música y la danza folclóricas, especialmente de la parodia desde el siglo X. Poco a poco, la gente desarrolló varios cuentos cortos basados en estas parodias hasta convertirlos en obras de teatro más largas y completas. El Chèo generalmente fue escrito por famosos eruditos confucianos, por ejemplo, Vũ Trinh .
A partir de la práctica exclusiva en las zonas más leales, el Chèo se ha extendido al Delta del Norte y a la Costa Central del Norte (hasta la provincia de Nghệ An ), y el delta del río Rojo es la cuna de la civilización arrocera vietnamita. Cada vez que se recoge la cosecha, organizan festivales para entretener y agradecer a los dioses por la cosecha. Desde el primer milenio a. C., los antepasados realizaron el primer Chèo en el patio Đình de su aldea.
El Chèo pertenece al género del drama, con música complementaria que incluye música rítmica, música evocativa, música de fondo y música de baile. El Hát chèo es el canto escénico, puede ser cantado por una persona o por muchas personas en coro. La melodía de la tonada Chèo es muy adecuada para el lenguaje de voz natural vietnamita. El Hát chèo se deriva de melodías populares, las letras del Chèo se derivan de obras literarias populares del Delta del Norte.
El teatro chèo es una forma de arte que integra canciones populares, danzas populares y otras formas de arte popular en el Delta del Norte. Es una forma de contar historias, que utiliza el escenario y los actores como medios de comunicación con el público, y puede ser improvisada. El chèo no tiene una estructura fija con actos en un drama como en el teatro europeo, donde los intérpretes suelen ser flexibles. Por lo tanto, la duración de la obra depende de la inspiración del artista o de la petición del público. A diferencia de la ópera, que obliga a los artistas a memorizar cada palabra y cantar seguidos por el director, los artistas pueden modificar y tocar libremente siempre que expresen las emociones del personaje.
El Chèo tiene tres características, a saber: las canciones populares se incluyeron en las obras, el lenguaje (la forma de utilizar técnicas de arte movilizadas) y las imágenes de los personajes.
Las características artísticas consisten en elementos dramáticos, técnicas narrativas, expresiones de personajes, convenciones y estilística. El lenguaje tiene partes que utilizan versos, estrofas o canciones populares chinas tradicionales con una forma lírica de verso dístico de ocho palabras muy libre y fluida. El Chèo también utiliza versos de poesía vietnamita tradicional como lục bát .
El Chèo trabaja en conjuntos llamados "gánh hát" o "phường chèo", y todos los aspectos son gestionados por una sola persona. Durante los festivales de los pueblos, las vacaciones de verano, la festividad del Tet , los conjuntos actúan de un pueblo a otro, de una comuna a otra, al servicio de los agricultores que trabajan en esteras cuadradas en el centro de la plaza del pueblo.
A diferencia de Tuồng, que elogia las acciones heroicas de las élites nobles, Chèo describe la vida rural sencilla y elogia las cualidades nobles del hombre, como la amistad y el amor. Las letras expresan emociones humanas.
Varias obras tienen su origen en cuentos de hadas y relatos escritos en chữ Nôm , la antigua escritura vietnamita. En el chèo, el bien suele vencer al mal; los estudiantes afectuosos y amables siempre son promovidos a mandarín y la esposa fiel acaba reuniéndose con su marido. Las obras suelen contener elementos de humor, como en "Thầy mù" , "Hương câm" , "Đồ điếc" , " Quan Âm Thị Kính " y "Trương Viên" .
Los personajes de Chèo suelen representar las normas sociales y los estereotipos. Su personalidad es constante en las distintas obras. Los personajes sustitutos pueden intercambiarse entre obras y casi no llevan nombre. Pueden ser profesores, gente rica, el primer ministro, estudiantes, payasos, etc. Sin embargo, también hay personajes recurrentes como Thiệt Thê, Thị Kính, Thị Mầu y Súy Vân que heredan personalidades de la concepción coloquial.
"Hề chèo" (el tipo de la parodia) es un personaje recurrente en Chèo. Hề ridiculiza libremente, desempeñando un papel similar al de los payasos de la corte europea. Las escenas de payasos tienen como objetivo transmitir el lado negativo del feudalismo, caricaturizando al rey, a los mandarines y a la burguesía. Hay dos tipos principales de payasos: el payaso de camisa corta y el payaso de camisa larga. El primero suele sostener un bastón y el segundo no.
El Chèo utiliza al menos tres instrumentos de cuerda, entre ellos el đàn nguyệt , el đàn nhị y el đàn bầu , además de flautas, tambores y platillos . La sección de percusión consta de bombos, tambores pequeños, tambores cilíndricos, gong, bambú y tocsin. El tambor pequeño se utiliza para mantener el ritmo, para bailarines y cantantes notables. Hay un dicho que dice "sin tambor, no Chèo", lo que indica la importancia del tambor. En el Chèo moderno, se añaden instrumentos como el đàn tranh y el sáo para acompañar la música.