Adolf Bertram (14 de marzo de 1859 - 6 de julio de 1945) fue arzobispo de Breslau (ahora Wrocław, Polonia) y cardenal de la Iglesia Católica Romana .
Adolf Bertram nació en Hildesheim , provincia prusiana real de Hannover (actual Baja Sajonia ), Alemania . Estudió teología en la Universidad de Múnich , la Universidad de Innsbruck y la Universidad de Würzburg , donde obtuvo un doctorado en teología, y en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma , donde obtuvo un doctorado en derecho canónico en 1884. Fue ordenado sacerdote diocesano católico romano en 1881. El 26 de abril de 1906 fue elegido obispo de Hildesheim , elección que recibió la confirmación papal el 12 de junio de 1906.
Ocho años después, el 8 de septiembre de 1914, el Papa confirmó su elección por el cabildo catedralicio de Breslau como obispo de esa sede, y tomó posesión de ella el 28 de octubre. Desde 1824, el título de príncipe-obispo de Breslau era un título meramente honorífico otorgado a los titulares de la sede, sin un principado-obispado de gobierno secular ejercido por el titular, pero otorgando un asiento en la Cámara de los Lores de Prusia y en la Cámara de los Lores de Austria . Sin embargo, esto fue abolido cuando Austria y Prusia se convirtieron en republicanas después de 1918. Bertram continuó usando el título de príncipe-obispo también a partir de entonces hasta que fue clasificado como arzobispo de Breslau el 13 de agosto de 1930. [1]
El 4 de diciembre de 1916 Bertram fue creado cardenal, pero sólo in pectore por temor a provocar una reacción negativa contra la Iglesia por parte de los aliados , especialmente del lado italiano .
Tras cesar las hostilidades, su nombramiento se publicó el 5 de diciembre de 1919, y se le asignó la iglesia titular de Sant'Agnese extramuros el 18 de diciembre de 1919. Desde 1919 hasta su muerte, también fue presidente de la Conferencia Episcopal Católica de Fulda , el máximo representante de la Iglesia católica en Alemania .
A lo largo de los levantamientos polacos contra Alemania en partes de la Alta Silesia , subrayó su actitud pro-alemana, en línea con su declaración anterior de ser un "obispo alemán" apegado al estado alemán, lo que generó controversia y críticas de los polacos. [2] A lo largo de la agitación, trató de influir en el Vaticano en nombre de Alemania. [2] A su vez, fue llamado "chovinista alemán" y acusado de ser " antipolaco ", [2] ya que eliminó a los sacerdotes polacos y los reemplazó por alemanes en la Alta Silesia durante los eventos. Prohibió a los sacerdotes polacos participar en actividades culturales y políticas polacas, pero permitió que los alemanes participaran en la agitación política. [2] Bertram cuestionó el decreto del papa Benedicto XV que le ordenó abstenerse de visitar la Alta Silesia durante el plebiscito de Alta Silesia , llamándolo "el resultado de la intriga polaca" de August Hlond , un amigo personal de Benedicto XV. [2]
El 21 de noviembre de 1920, cuatro meses antes del plebiscito de Silesia , Bertram emitió una orden que hacía que la actividad política de los sacerdotes locales dependiera del acuerdo del preboste local y estaba respaldada por la amenaza de severas sanciones eclesiásticas si se incumplía. [2] Dado que el 75%-80% de los prebostes eran alemanes, y los sacerdotes locales eran regularmente sacerdotes jesuitas polacos inmigrados de la Pequeña Polonia , eso fue visto como un apoyo al lado alemán en el plebiscito, y el público polaco reaccionó con ira. Wincenty Witos le dijo a Bertram que si no fuera por su orden, tres cuartas partes de la población de la Alta Silesia votaría por Polonia. [2] Al final, casi el 60% de los altos silesios votaron por Alemania. [3] El gobierno polaco protestó por la decisión de Bertram ante el Vaticano, y el Ministerio de Asuntos Exteriores polaco comenzó a tomar medidas para oponerse al decreto. [2]
Un comité especial de 91 sacerdotes de la Alta Silesia envió una declaración a la Santa Sede en la que advertían de las consecuencias de las acciones de Bertram y del creciente "resentimiento" entre la población que dañaría a la Iglesia católica a largo plazo. Llamaron a boicotear su orden y declararon lealtad al Vaticano. [2] Pronto, los sacerdotes recibieron el apoyo de los miembros de alto rango del clero polaco. El 30 de noviembre, en la residencia de los cardenales Aleksander Kakowski y Dalbor y los obispos Bilczewski, Sapieha, Teodorowicz, Fulman y Przeździecki enviaron una carta al Papa para advertirle que Bertram estaba involucrado en actividades políticas en nombre de Alemania y amenazaba con romper las relaciones entre el Vaticano y el estado polaco, así como con la nación polaca. Thy suplicó al Papa que revocara la orden de Bertram. [2]
Cuando se conocieron las consecuencias de la orden de Bertram, el Parlamento polaco debatió sobre la posibilidad de romper relaciones con el Vaticano o destituir al embajador polaco en el Vaticano. Finalmente, el gobierno polaco decidió emitir una nota de protesta y el Vaticano revocó a su delegado en Polonia, Achille Ratti , que más tarde se convertiría en el Papa Pío XI. [2]
El 7 de noviembre de 1922, Bertram perdió su competencia episcopal en las parroquias de la diócesis de Breslau que habían pasado a formar parte de Polonia , es decir, en la priora austrohúngara, ahora polaca Silesia oriental de Cieszyn (adquirida por Polonia en 1918/1919), y en la priora alemana Alta Silesia oriental (tomada por Polonia el 20 de junio de 1922). El 17 de diciembre, la Santa Sede estableció para estas áreas una Administración Apostólica exenta , que elevó como nueva diócesis de Katowice el 28 de octubre de 1925 mediante la bula Vixdum Poloniae Unitas. Las parroquias en la noroccidental Silesia de Cieszyn ( Trans-Olza ) checoslovaca permanecieron bajo la jurisdicción de Bertram en Breslau.
El 13 de agosto de 1930 , el Papa Pío XI, con su bula Pastoralis officii nostri, elevó a Bertram al rango de arzobispo de Breslau, cumpliendo así las estipulaciones del concordato entre el Estado Libre de Prusia y la Santa Sede. Bertram supervisó entonces tres sufragáneos de la nueva provincia eclesiástica de Alemania Oriental de Breslau , las diócesis de Berlín y Ermland , así como la prelatura territorial de Schneidemühl .
En 1930, rechazó un funeral religioso para un conocido funcionario nazi con el argumento de que los principios del nacionalsocialismo eran incompatibles con la fe católica. [4]
En una declaración ampliamente difundida, criticó como un grave error la glorificación unilateral de la raza nórdica y el desprecio por la revelación divina que se enseñaba cada vez más en toda Alemania. Advirtió contra la ambigüedad del concepto de " cristianismo positivo " , una religión altamente nacionalista que los nazis estaban fomentando. Una religión así, dijo, "para nosotros los católicos no puede tener un significado satisfactorio ya que cada uno la interpreta como le place". [4]
En 1932, solicitó permiso a Roma para unirse al Partido Nazi, pero le fue denegado porque la Iglesia no quería involucrarse en la política. [5]
En marzo de 1933, el presidente de un grupo interreligioso pidió la ayuda de Bertram para protestar contra el boicot a los negocios judíos organizado por los nazis, pero le fue denegada porque lo consideraba un asunto puramente económico y porque, en su opinión, la prensa judía había guardado silencio sobre la persecución de los católicos. [6]
En vísperas de la Segunda Guerra Mundial, la Alemania nazi y, en mucha menor medida, Polonia se anexionaron partes de Checoslovaquia , los Sudetes y Trans-Olza , cuya parte norte era un componente de la diócesis de Bertram. Después de la toma de Trans-Olza por parte de Polonia, que nunca fue reconocida internacionalmente, el gobierno polaco solicitó a la Santa Sede que destituyera a Bertram de la jurisdicción en el área recién anexada a Polonia. [7] La Santa Sede cumplió, y el papa Pío XI sometió las parroquias católicas en Trans-Olza a una administración apostólica bajo Stanisław Adamski , obispo de Katowice, quien ejerció esa administración hasta el 31 de diciembre de 1939. [8]
Ordenó celebraciones en la Iglesia tras la victoria de la Alemania nazi sobre Polonia y Francia, y ordenó que las campanas sonaran en todo el Reich cuando se supiera la noticia de la captura alemana de Varsovia en 1939. [9] Con su conocimiento, la diócesis de Breslau emitió una declaración en la que calificaba la guerra con Polonia de "guerra santa" librada para hacer cumplir las órdenes de Dios sobre cómo vivir y recuperar la "tierra perdida alemana". [9]
Bertram, como jefe ex officio del episcopado alemán, envió saludos con motivo del 50º cumpleaños de Adolf Hitler en 1939 en nombre de todos los obispos católicos alemanes, un acto que enfureció al obispo Konrad von Preysing ; Bertram era el principal defensor del acuerdo, así como el líder de la iglesia alemana, una combinación que frenó a otros posibles oponentes del nazismo. [10]
Durante la mayor parte de la Segunda Guerra Mundial, el cardenal Bertram permaneció en Breslavia. Bertram se opuso a lo que él llamaba la inmoralidad y el " neopaganismo " del Partido Nazi . El 23 de diciembre de 1939, Cesare Orsenigo , Nuncio en Alemania, nombró a Bertram -con efecto a partir del 1 de enero de 1940- y al arzobispo de Olomouc, Leopold Prečan- administradores apostólicos precisamente de aquellas parroquias católicas de Trans-Olza, de las que Pío XI los había depuesto en 1938. [11]
En 1940, el cardenal Bertram condenó la propaganda y la planificación de la Operación Lebensborn y el vitalismo nazi y los planes de inseminación como "inmorales" , diciendo que el programa Lebensborn era "adulterio" institucionalizado . [12]
Unos meses después de su muerte, la revista Time escribió sobre el cardenal Bertram:
Murió el cardenal Adolf Bertram, de 86 años, arzobispo de Breslau, abiertamente antinazi y decano de la jerarquía católica alemana, cuya incansable resistencia al "neopaganismo" de Hitler llegó a su clímax el pasado mes de marzo cuando desafió las órdenes de evacuar Breslau ante el avance ruso; presumiblemente en Breslau. Su muerte dejó al Colegio Cardenalicio con 40 miembros, el menor número en 144 años. [13]
A principios de 1941, Bertram, como obispo metropolitano de la Provincia Eclesiástica de Alemania Oriental y presidente de la Conferencia Episcopal de Fulda , rechazó la solicitud de Carl Maria Splett de admitir a la diócesis de Danzig como miembro de su provincia eclesiástica y de la conferencia. [11]
En 1945, cuando las fuerzas soviéticas estaban atacando , resistió la presión del gobierno nazi para que abandonara Breslau, hasta que gran parte de la población fue evacuada. Bertram finalmente decidió abandonar la ciudad a fines de febrero o principios de marzo de 1945 y pasó el resto de la guerra en su residencia de verano en el castillo de Johannesberg en Jauernig (parte checoslovaca de la diócesis de Breslau, Sudetes ), donde murió el 6 de julio de 1945 a la edad de 86 años. [14] [15]
Fue enterrado en el cementerio local de Ves Javorník (Oberjauernig) . Su cuerpo fue exhumado en 1991 y enterrado nuevamente en la catedral metropolitana de Wrocław , Polonia . Fue sucedido como presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Fulda por Josef Frings .
Se ha afirmado que Bertram programó una Misa de Réquiem tras la muerte de Hitler. [16] Sin embargo, esta afirmación ha sido cuestionada por Ronald Rychlak :
En realidad, esto es lo que sabemos: Bertram era anciano y estaba enfermo cuando terminó la guerra. Cuando murió (apenas unas semanas después), entre sus documentos había una orden escrita a mano que programaba una misa de Réquiem por todos los alemanes que murieron en la guerra, incluido Hitler (que originalmente se informó que había muerto mientras luchaba contra el Ejército Rojo ), y para la protección de la Iglesia Católica en Alemania. Esta orden nunca fue enviada y la misa nunca se celebró. El secretario personal de Bertram informó más tarde que no sabía nada de este documento ni de ninguna orden propuesta de ese tipo. De hecho, la orden en sí misma fue tachada con dos trazos gruesos. [4]
