El cambio de nombre de las ciudades de la India comenzó en 1947 tras el final del período imperial británico . Varios cambios fueron controvertidos y no todos los cambios propuestos se implementaron. Cada uno tenía que ser aprobado por el Gobierno de la India en Delhi .
También se ha producido el cambio de nombre de estados y territorios en la India, pero hasta la década de 2010 con cambios de nombre sustanciales tanto en el idioma local como en inglés, como el antiguo nombre del estado británico de Thiruvananthapuram - Kochi a Kerala (1956). Las excepciones más notables son los cambios ortográficos del inglés indio de Orissa a Odisha (2011) [1] y el territorio de unión de Pondicherry (que incluye la ciudad de Puducherry ) a Puducherry (2006).
India tiene varios idiomas locales. Incluso la ortografía del inglés (romanizado) de uso prolongado y amplio a menudo varía según el departamento o agencia gubernamental que la utilice. Para ir al grano, algunos ejemplos son Quilandy versus Koyilandy (malayalam: കൊയിലാണ്ടി), Cannanore versus Kannur (malayalam: കണ്ണൂർ) y Rangiya versus Rangia (asamés: ৰঙিয়া). Es posible que diferentes departamentos del gobierno hayan utilizado la ortografía oficial que se utilizaba en ese momento, mientras que los lugares asociados con los ferrocarriles indios mantenían en su mayoría la ortografía de la era británica. La confusión inherente a tales variaciones a menudo ha tenido consecuencias graves, como que las personas tengan dos direcciones "diferentes" (teóricamente designando el mismo lugar) en sus registros oficiales, lo que lleva a disputas legales, o que una casa tenga residentes en diferentes direcciones debido a diferentes nombres de lugares. . Mucha gente sostiene que dicha confusión puede tener consecuencias indeterminadas y/o no deseadas. [2]
En la era poscolonial, se cambiaron los nombres de varios estados indios. Algunos de estos cambios coincidieron con la Ley de Reorganización de los Estados de 1956, una importante reforma de las fronteras de los estados y territorios de la India que los organizó según líneas lingüísticas. En ese momento, por ejemplo, Travancore-Cochin pasó a llamarse Kerala (malayalam: കേരളം). Los cambios posteriores de nombre del estado incluyen la reorganización de Madhya Bharat en Madhya Pradesh (hindi: मध्य प्रदेश) en 1959; [3] y el cambio de nombre del estado de Madrás a Tamil Nadu (tamil: தமிழ்நாடு ) en 1969, del estado de Mysore a Karnataka (kannada: ಕರ್ನಾಟಕ) en 1973, y de Uttaranchal a Uttarakhand (hindi: उत्तराखण्ड ) en 2007.
Los cambios de nombre han variado con respecto a los niveles de idioma en los que se han aplicado y también aceptado. Algunos de estos cambios de nombres locales fueron cambios realizados en todos los idiomas: el nombre local inmediato y también todos los demás idiomas de la India. Un ejemplo de esto es el cambio de nombre de Uttaranchal, predominantemente de habla hindi ( hindi : उत्तराञ्चल ) a un nuevo nombre hindi local (hindi: उत्तराखण्ड Uttarakhand ). Otros cambios fueron sólo cambios en algunas de las lenguas indígenas. Por ejemplo, el cambio de nombre de la Presidencia de Madrás a Estado de Madrás en 1947 y luego a Tamil Nadu en 1969 requirió que los hablantes no tamiles cambiaran de una aproximación del nombre británico ( Tamil : மதராஸ் மாகாணம் Presidencia de Madrás , luego Tamil del Estado de Madrás : மதர ாஸ் மாநிலம் ) a un nombre nativo tamil (tamil: தமிழ்நாடு Tamil Nadu , 'país tamil').
En general, los cambios en los nombres locales de las ciudades en lenguas indígenas son menos comunes. Sin embargo, un cambio en el inglés a veces también puede ser un reflejo de cambios en otros idiomas indios distintos del local específico. Por ejemplo, el cambio de Madrás (tamil: மதராஸ் ) a Chennai (tamil: சென்னை ) se reflejó en muchos de los idiomas de la India y, dicho sea de paso, en inglés, mientras que el endónimo tamil siempre había sido Chennai y no se vio afectado por el cambio.
El cambio de nombre de las ciudades suele ser específicamente del inglés al inglés indio en relación con las reformas internas de ese dialecto. En otras palabras, la ciudad en sí no cambia de nombre en el idioma local, y el nombre local (o endónimo) en las lenguas indígenas de la India no cambia, pero se modifica la ortografía oficial en inglés indio. Un ejemplo es el cambio del inglés Calcuta al inglés Kolkata : el nombre bengalí local ( কলকাতা Kôlkata ) no cambió. Dichos cambios en la ortografía del inglés pueden deberse a que reflejen mejor una transliteración fonética más precisa del nombre local, o pueden deberse a otras razones. En los primeros años después de la independencia de la India , muchos cambios de nombres se vieron afectados en el norte de la India debido a la ortografía inglesa de los topónimos hindi que simplemente habían sido romanizados de manera inconsistente por la administración británica, como la ortografía británica Jubbulpore , rebautizada como Jabalpur ( जबलपुर ) entre los primeros cambios. en 1947. Estos cambios no generaron controversias significativas. Cambios más recientes y de alto perfil –incluido el cambio de nombre de ciudades importantes como Calcuta a Calcuta– han generado una mayor controversia. [4] Desde la independencia, tales cambios generalmente han sido promulgados oficialmente por legislación a nivel de gobierno local o nacional de la India , y pueden o no ser adoptados por los medios de comunicación indios , particularmente la influyente prensa india . En el caso de ciudades y distritos más pequeños que eran menos notables fuera y dentro de la India, y donde no se podía decir que existiera un nombre (o exónimo) inglés bien conocido, es posible que las grafías más antiguas utilizadas en la India británica no hubieran tenido ninguna legislación específica más que cambios en la práctica sobre la romanización de los nombres de las lenguas indígenas.
Además de los cambios en la ortografía oficial en inglés de los nombres locales, también ha habido propuestas de cambio de nombre para realinear el nombre oficial, de ahí el nombre en inglés con un nombre local alternativo. Los ejemplos étnicamente sensibles incluyen las propuestas del Partido Bharatiya Janata (1990, 2001) de cambiar el nombre de Ahmedabad (hindi: अहमदाबाद) a Karnavati [5] y Allahabad (hindi: इलाहाबाद) a Prayagraj (hindi: प्र). यागराज), este último finalmente fue adoptado oficialmente en 2018. De manera similar, las ciudades de Aurangabad (marathi: औरंगाबाद) y Osmanabad (marathi: उस्मानाबाद) pasaron a llamarse Chhatrapati Sambhaji Nagar (marathi: छत्रप). ती संभाजी नगर) y Dharashiv (marathi: धाराशिव), por el entonces Ministro Principal de Maharashtra, Uddhav Thackerey , en 2020. Estas propuestas son cambios del nombre islámico a un nombre nativo hindú.
Los cambios de nombre oficiales se producen rápidamente, si no inmediatamente, en las fuentes oficiales del gobierno. [6] La adopción puede ser más lenta entre los medios de comunicación de la India y del extranjero, y entre los autores indios. [7] [8] [9]
La cultura india presenta una integración de grupos étnicos y religiosos que dura siglos; sin embargo, acontecimientos como el cambio de nombre de ciudades y lugares indios sacan a la superficie las tensiones subyacentes entre estos grupos. Esto se demuestra más fácilmente a través de intereses e interpretaciones de la historia opuestos entre las poblaciones musulmana e hindú de la nación. El postcolonialismo inmediato vio un rechazo de la influencia británica, sin embargo, el reciente ascenso del partido nacionalista hindú Bharatiya Janata Party (BJP) se ha asociado con la creciente tendencia del nacionalismo hindú en la política y, en consecuencia, el creciente miedo de los musulmanes a su pasado. siendo reescrito. Los acontecimientos importantes que provocaron esta frustración incluyen el cambio de nombre de la ciudad de Allahabad (que se remonta al dominio mogol) a Prayagraj (nombre antiguo en sánscrito) y la ciudad de Faizabad a Ayodhya (una ciudad santa del hinduismo). Tras la adopción del nombre Prayagraj, un funcionario del BJP declaró: "Hoy, el gobierno del BJP ha rectificado el error cometido por Akbar ". [10] Dentro de una nación dominada por una mayoría hindú, la política y la religión se han entrelazado, supuestamente silenciando las voces musulmanas con cada eliminación de lugares que suenan musulmanes.
Junto con la imagen cambiante de la India, su historia se está reescribiendo gradualmente con nombres que reflejan la herencia hindú en lugar de la musulmana. El autor indio Pushpa Sundar escribe: “El objetivo detrás del cambio de nombre, ya sea que se haya hecho antes o ahora, es borrar la memoria predominante del bien hecho junto con el mal hecho por el otro, al mismo tiempo que se superpone la historia tal como la interpreta el actual. gobernantes como la verdad intachable”. Ella incita a los lectores a considerar la moralidad detrás de reescribir la historia a medida que los valores y actitudes de las generaciones cambian, erosionando la autenticidad cultural como lo hacemos nosotros. La implementación del hinduismo en la política sirvió como catalizador de nuevas luchas culturales y psicológicas a medida que los indios musulmanes expresaron una mayor inseguridad en su herencia e identidad como ciudadanos de la India. Con la adición del orgullo hindú que despierta el odio hacia ciertas minorías, estos acontecimientos parecen contradecir la afirmación de la India de ser una nación secular y multirreligiosa. Además, en defensa de la contribución y el patrimonio cultural musulmanes, escribe: “Si algunos gobernantes musulmanes fueron crueles e injustos, ¿deberían los hindúes tomar represalias practicando la intolerancia religiosa inversa, olvidando la contribución hecha por otros gobernantes y ciudadanos musulmanes para enriquecer su arte, arquitectura y aprendizaje? ?” [11] Esto plantea la cuestión de si silenciar lo malo vale la pena perder también el bien hecho.
Dado el gran tamaño y población de la India, se han observado numerosos esfuerzos para descolonizar y estandarizar los nombres de las ciudades de la India. Un ejemplo destacado que genera controversia es la primera ciudad moderna de la India en la que alguna vez se consolidó el poder británico: la ciudad que anteriormente se conocía como Calcuta (pronunciación británica) ha sido denominada Kolkata (pronunciación local bengalí) desde 2001. Como era de esperar, la tendencia de cambio de nombre no se limitó sólo a los nombres de ciudades, y se reflejó aún más en la adopción poscolonial de figuras prominentes bengalíes como nombres de calles, parques y puntos de referencia importantes. En particular, las calles originalmente dedicadas a gobernantes coloniales notables, como Wellesley Street y Cornwallis Street, ahora se exhiben con orgullo como Rafi Ahmed Kidwai Road y Bidhan Sarani , en conmemoración de un activista independentista indio y el primer Ministro Principal de Bengala Occidental posterior a la independencia. La sustitución gradual del derecho británico en los nombres de calles y lugares marcó la recuperación de la propiedad simbólica del suelo urbano. Sin embargo, estos cambios también fueron recibidos con distintos grados de descontento, dado que las decisiones están en manos de los mayores poderes sociales y políticos.
En otros casos, como el cambio de nombre de Madrás (la capital de Tamil Nadu) a Chennai en 1996, la transición se consideró con menos controversia, en parte debido a los vagos orígenes del nombre Madrás. Históricamente reconocido como un importante centro administrativo, militar y económico, se creía que el nombre provenía de Madrasapattinam, un pueblo de pescadores al norte de Fort St. George construido por los británicos. Otras teorías incluyen la influencia portuguesa (Madre de Deus, que significa Madre de Dios) o derivaciones sánscritas (Madhu-ras, que significa miel). A pesar de la ambigüedad, el cambio a Chennai se debió más a que el nombre Madrás sirvió como recordatorio de los restos del dominio colonial, que a sus asociaciones lingüísticas literales. De manera similar, Chennai probablemente se deriva de Chennaipattanam, otra ciudad cerca de Fort St. George. Otras fuentes establecen conexiones con las lenguas dravídicas, en particular la palabra telugu "chennu", que significa hermosa. Sin embargo, a diferencia de lo que siguió al cambio de nombre de Calcuta, los residentes de Chennai manifestaron poca preferencia por los nombres de las ciudades y estaban más preocupados por la evidencia tangible de la reforma poscolonial. Para otros, como los activistas del patrimonio, sin embargo, esta acción aparentemente trivial es vista como una restauración de la identidad.
Los nombres de ciudades notables que fueron cambiados oficialmente por la legislación después de la independencia incluyen:
Para otros, por orden estatal, consulte la lista de ciudades y estados indios renombrados .
Nombres de pueblos que derivan de nombres antiguos:
Se han propuesto varios otros cambios para estados y ciudades.
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