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Escena del black metal noruego en sus inicios

A la escena del black metal noruego de los años 90 se le atribuye haber dado forma al género del black metal moderno y haber producido algunos de los artistas más aclamados e influyentes del metal extremo . Atrajo una importante atención de los medios cuando se reveló que sus miembros habían estado implicados en tres asesinatos, [ cita requerida ] un suicidio y una ola de incendios de iglesias en Noruega .

La escena tenía un ethos distintivo, y sus miembros principales se referían a sí mismos como "El Círculo Negro" o "El Círculo Interno del Black Metal". Este grupo estaba formado por hombres que se congregaban en la tienda de discos Helvete ("Infierno") en Oslo . En las entrevistas, expresaban puntos de vista anticristianos y misántropos , presentándose como un grupo de secta de satanistas militantes con la intención de difundir el terror, el odio y el mal. Adoptaban seudónimos y aparecían en fotografías adornados con " pintura de cadáver " y blandiendo armas medievales. La escena era exclusiva, creaba límites a su alrededor e incorporaba solo a aquellos que consideraba "verdaderos" o comprometidos. [1] La integridad musical era primordial, y los artistas buscaban mantener el estatus underground del black metal .

En agosto de 1993, varios de sus miembros fueron arrestados y en mayo de 1994 fueron condenados por incendio, asesinato, asalto y posesión de explosivos, en particular Varg Vikernes por el asesinato de Euronymous . La mayoría no mostró remordimiento por sus acciones en ese momento. Algunos medios noruegos se refirieron a ellos como "terroristas satánicos" y un canal de televisión noruego entrevistó a una mujer que afirmó que los satanistas habían sacrificado a su hijo y asesinado a su perro. [2] La escena del black metal noruego en sus inicios ha sido desde entonces objeto de numerosos libros y documentales.

Innovaciones musicales

El cantante de black metal noruego Gaahl lleva pintura de cadáver

Durante la década de 1980, el black metal era un colectivo informal de unas pocas bandas de heavy metal que compartían letras satánicas; sin embargo, la mayoría de las bandas de la "primera ola" empleaban el satanismo principalmente por su valor de impacto. [3] Entre 1990 y 1992, los artistas noruegos fuertemente influenciados por estas bandas introdujeron un nuevo tipo de música black metal. Estas bandas noruegas desarrollaron el estilo de sus predecesores de la década de 1980 en un género distinto de heavy metal. Este nuevo estilo fue moldeado por Snorre "Blackthorn" Ruch de Stigma Diabolicum/ Thorns y Øystein "Euronymous" Aarseth de Mayhem , donde los guitarristas tocaban acordes completos utilizando todas las cuerdas de la guitarra en lugar de confiar en los acordes de potencia , que normalmente usan solo dos o tres cuerdas. [4] [5] El término 'TRVE KVLT Black Metal' se refiere al black metal de tendencia satánica. [6]

Los temas oscuros de su música se acentuaron aún más con la pintura de cadáveres, que se convirtió en un sello distintivo de los artistas de black metal, diferenciándolos de otras bandas de metal. [7]

El suicidio del muerto

El 8 de abril de 1991, el vocalista y letrista de Mayhem , Per Yngve Ohlin , conocido por el nombre artístico de "Dead", se suicidó con una escopeta mientras estaba solo en una casa compartida por la banda. [8] [9] Sus compañeros músicos describieron a Dead como extraño, introvertido y deprimido. Para sus actuaciones, se hacía pasar por un cadáver y se autolesionaba mientras actuaba. [4] [10]

El guitarrista de Mayhem, Euronymous, descubrió el cadáver con las muñecas y la garganta cortadas y una herida de bala en la frente. Antes de llamar a la policía, Euronymous tomó una cámara y fotografió el cuerpo después de reorganizar algunos elementos. [11] [8] [12] Una de estas fotografías se utilizó más tarde como portada de un álbum pirata en vivo: Dawn of the Black Hearts . [13]

Euronymous explotó el suicidio de Dead para mejorar la imagen "malvada" de Mayhem, afirmando que Dead se había suicidado porque el black metal se había vuelto "de moda" y comercializado. [14] Creó collares supuestamente hechos con fragmentos del cráneo de Dead y los distribuyó a los músicos que consideraba dignos. [15] [16]

El bajista de Mayhem, Jørn 'Necrobutcher' Stubberud , señaló que "la gente se volvió más consciente de la escena del black metal después de que Dead se suicidara [...]; creo que fue el suicidio de Dead lo que realmente cambió la escena". [17] El suicidio provocó una ruptura entre Euronymous y algunos de sus amigos, particularmente Necrobutcher, quienes estaban disgustados por su actitud hacia Dead. [8] Algunos afirmaron que Euronymous "entró en un mundo de fantasía" y "trató de ser tan extremo como había dicho". [8]

Otros dos miembros de la escena se suicidarían más tarde: Erik 'Grim' Brødreskift (de Immortal , Borknagar , Gorgoroth ) en 1999 [18] [19] y Espen 'Storm' Andersen (de Strid ) en 2001. [20]

Helvete, la ideología y el «círculo negro»

El sótano de Helvete

El guitarrista de Mayhem, Euronymous, fue "la figura central involucrada en la formación de la escena noruega de black metal", [21] [ se necesita una mejor fuente ] que él "fundó casi sin ayuda de nadie". [22] Durante mayo-junio de 1991, [23] abrió una tienda de discos llamada Helvete [24] ( en noruego , " infierno "). La tienda estaba ubicada en Schweigaards gate 56 en Oslo . Los músicos noruegos de black metal a menudo se reunían en la tienda y en su sótano. Estos incluían a miembros de Mayhem, miembros de Emperor , Varg "Count Grishnackh" Vikernes de Burzum y Snorre "Blackthorn" Ruch de Thorns . Euronymous también estableció un sello discográfico independiente llamado Deathlike Silence Productions , que tenía su sede en Helvete. Este sello lanzó álbumes de las bandas noruegas Mayhem y Burzum, las bandas suecas Merciless y Abruptum y una banda japonesa Sigh . [25] [ cita completa requerida ] Euronymous, Varg, [11] y el guitarrista de Emperor Tomas "Samoth" Haugen [26] vivieron en la tienda en varias ocasiones. El baterista de Emperor Bård "Faust" Eithun también vivió y trabajó allí. [4] [11] Las paredes de la tienda estaban pintadas de negro y adornadas con armas medievales, carteles de bandas y discos con imágenes , mientras que su ventana presentaba una lápida de poliestireno. [4]

Durante su funcionamiento, Helvete fue el punto focal de la escena black metal noruega. Jon "Metalion" Kristiansen , el escritor del fanzine Slayer , afirmó que la apertura de Helvete marcó "la creación de toda la escena black metal noruega". [27] Daniel Ekeroth señaló en 2008:

En tan solo unos meses [desde la apertura de Helvete], muchos músicos jóvenes se habían obsesionado con Euronymous y sus ideas, y pronto muchas bandas de death metal noruegas se transformaron en bandas de black metal. Amputation se convirtió en Immortal, Thou Shalt Suffer se convirtió en Emperor y Darkthrone cambió su death metal de inspiración sueca por black metal primitivo. El caso más notorio es que el guitarrista de Old Funeral , Varg Vikernes, ya había dejado la banda para formar su propia creación, Burzum. [28]

Los individuos que se reunieron en Helvete han sido referidos como el "Círculo Negro" o "Círculo Interno del Black Metal", un término supuestamente acuñado por Euronymous. [11] Euronymous retrató al "Círculo Negro" como un grupo organizado, parecido a una secta , de satanistas militantes, con actividades financiadas por su tienda de discos. Un artículo de 1993 en Kerrang! los describió como "terroristas satánicos". [29] Faust comentó más tarde que era "solo un nombre que se inventó para la gente que rondaba la tienda... no había nada parecido a miembros ni tarjetas de membresía ni reuniones oficiales". [30] De manera similar, en su reseña de Lucifer Rising , Varg Vikernes afirmó: "El llamado 'Círculo Negro' fue algo que Euronymous inventó porque quería hacer creer a la gente que existía tal cosa, pero era una tontería y nunca existió. Los medios, por otro lado, creyeron que existía durante un tiempo, pero rápidamente dejaron de hablar de ello cuando entendieron que era un rumor falso". [31]

Según Stian "Occultus" Johansen, el espacio que Euronymous alquiló "era demasiado grande y el alquiler demasiado alto. Esa es la razón por la que nunca le fue bien". Solo una pequeña parte del edificio se utilizó para la tienda en sí. [32] Euronymous cerró Helvete a principios de 1993 cuando comenzó a atraer la atención de la policía y los medios de comunicación. Desde entonces, la tienda ha vuelto a abrir bajo el nombre de Neseblod Records , en el mismo lugar pero con significativamente menos espacio. [33] ("Neseblod" en noruego significa "hemorragia nasal"). Muchos de los artefactos originales aún permanecen, y la tienda también se identifica como un "museo de black metal". [34]

La escena noruega del black metal se oponía vehementemente al cristianismo y a la religión organizada en su conjunto. En entrevistas durante los primeros años de la década de 1990, Euronymous y otros miembros de la escena se retrataron como militantes misántropos adoradores del diablo [35] [ se necesita una mejor fuente ] que buscaban difundir el odio, la tristeza y el mal. Criticaron a la Iglesia de Satán por ser demasiado "humana". [36] El satanismo teísta que defendían era una inversión del cristianismo. [37] Euronymous fue la figura clave detrás de esta ideología. [27] [21] [ se necesita una mejor fuente ] Profesó apoyar el totalitarismo y oponerse a la compasión, la paz, la felicidad y la diversión. [38] Cuando se le preguntó por qué se hicieron tales declaraciones a la prensa, Ihsahn de Emperor declaró: "Creo que eso fue en gran medida para crear miedo entre la gente". [39] Añadió que la escena "quería estar en oposición a la sociedad" y "trató de concentrarse más en ser simplemente 'malvado' que en tener una verdadera filosofía satánica". [40] Vikernes afirmó que la razón por la que profesaban defender el "mal" era provocar. [41]

Según el libro Lords of Chaos , muchos de los que conocieron a Euronymous afirman que "la imagen satánica extrema que proyectaba era, de hecho, sólo eso: una proyección que guardaba poca semejanza con su personalidad real". [42] Entre quienes hacen esta afirmación se encuentran Necrobutcher , [43] Kjetil Manheim , [9] Vikernes, [11] y Blackthorn [44] (los dos últimos fueron condenados por su asesinato). Faust afirmó que con Euronymous, "había mucho humo pero no tanto fuego". [4] Mortiis , sin embargo, afirmó que Euronymous "era un adorador del diablo tan grande que no lo creerías", [45] mientras que Metalion, que conocía a Euronymous desde 1985 [46] y lo consideraba su mejor amigo, [47] comentó que Euronymous "siempre decía lo que pensaba... adorando a la muerte y siendo extremista". [27] En cuanto a otros miembros de la escena, Samuel Fridh sugiere que no hay evidencia que respalde sus primeras afirmaciones de ser adoradores del diablo, [48] y Leif A. Lier, quien dirigió la investigación policial después de la muerte de Euronymous, declaró que él y su equipo no habían encontrado a un solo satanista. [2] Faust comentó que "para algunas personas [el satanismo] era algo muy serio, pero para muchos de ellos era todo una gran exageración". [49]

En retrospectiva, Metalion reflexionó: "En el pasado, la gente sólo escribía sobre Satanás, pero ahora la gente lo decía en serio. Creo que era algo serio, tal vez no todo el satanismo, pero definitivamente el enfoque de la música y el estilo de vida. Ciertamente era más destructivo de lo que había sido el metal en el pasado". [50] Tenebris de la Misanthropic Luciferian Order , una orden satánica sueca, señaló que la escena noruega "significaba mucho mientras duró. En aquel entonces, en 1991, las cosas se relacionaban principalmente con el black metal y el satanismo ideológico (no tanto el satanismo práctico, pero en fin...)... Creció rápidamente hasta convertirse en una especie de ejército del black metal... y en cierto modo se mantuvo y cayó con Euronymous y su tienda. Por lo tanto, desapareció con su muerte en 1993... Lamentablemente, muchas personas involucradas en ese momento traicionaron sus ideales y perdieron el interés cuando las cosas se vinieron abajo. Como si no fuera nada más que una exageración de naturaleza temporal". [51]

En cuanto al término "black metal", Euronymous afirmó que se aplica a cualquier banda de heavy metal que se identifique como satanista teísta y escriba letras satánicas. [38] Tales nociones fueron repetidas por otros miembros de la escena, incluido Faust. [52] En ese momento, las bandas con un estilo similar al black metal noruego pero que carecían de letras satánicas tendían a usar términos alternativos para describir su música. [53] [54] [55]

Algunas bandas dentro de la escena se sentían intrigadas por la Noruega precristiana y sus tradiciones , y había una corriente subyacente de nacionalismo romántico presente. Además, algunos miembros de la escena interactuaban con la imaginería nazi , principalmente como un medio de provocación. [56] [ se necesita una mejor fuente ] En una carta privada escrita a principios de la década de 1990, Euronymous afirmó que "casi todas" las bandas noruegas de black metal en ese momento eran "más o menos nazis". [57] Expresó su interés en los estados comunistas totalitarios , afirmando que deseaba ver a la gente "pudrirse bajo la dictadura comunista". [58] Sin embargo, aparte de Varg Vikernes, la escena era predominantemente apolítica. [59] [ se necesita una mejor fuente ]

Incendios e intentos de incendio en iglesias

La iglesia de madera de Fantoft , restaurada en 1997. [60]

En 1992, miembros de la escena noruega del black metal iniciaron una ola de ataques incendiarios a iglesias cristianas. Para 1996, había habido al menos 50 ataques en Noruega; [2] [24] en cada caso que se resolvió, los responsables fueron identificados como fanáticos del black metal. [61] Algunos de los edificios atacados tenían cientos de años y se consideraban hitos históricos importantes. El primero fue la iglesia de madera de Fantoft de Noruega , que quedó reducida a cenizas en junio de 1992. Las autoridades creen que Varg Vikernes de Burzum fue el responsable, [2] y la portada del EP de Burzum Aske ("cenizas") presenta una fotografía de la iglesia destruida. [60] El 16 de mayo de 1994, [62] Vikernes fue declarado culpable de incendiar la capilla de Holmenkollen , la iglesia de Skjold y la iglesia de Åsane . [63] [11] Además, fue condenado por un intento de incendio provocado en una cuarta iglesia y por el robo y almacenamiento de 150 kg de explosivos. [64] Los miembros de la escena sueca de black metal también comenzaron a quemar iglesias en 1993. [65]

Para coincidir con el lanzamiento de De Mysteriis Dom Sathanas de Mayhem , Vikernes y Euronymous supuestamente conspiraron para bombardear la catedral de Nidaros , que aparece en la portada del álbum. [8] Los músicos Faust , [66] Samoth , [64] (ambos de Emperor) y Jørn Inge Tunsberg (de Hades Almighty ) [64] [2] también fueron condenados por incendios provocados en iglesias . Los condenados por incendios de iglesias no expresaron remordimiento y describieron sus acciones como una "represalia" simbólica contra el cristianismo en Noruega. [67] El baterista de Mayhem, Hellhammer, declaró que había pedido ataques a mezquitas y templos hindúes , argumentando que eran más extranjeros. [68] Hoy en día, las opiniones sobre los incendios de iglesias varían dentro de la comunidad del black metal. Muchos músicos, cantantes y compositores de la escena del black metal noruego, como Infernus y Gaahl de Gorgoroth , siguen alabando las quemas de iglesias, y este último afirma que "deberían haber habido más, y habrá más". [69] Por el contrario, otros, como Necrobutcher y Kjetil Manheim de Mayhem and Abbath de Immortal, [69] ven las quemas de iglesias como en última instancia inútiles. Manheim afirmó que muchos incendios provocados eran "sólo gente tratando de ganar aceptación" dentro de la escena del black metal. [8] El vocalista de Watain, Erik Danielsson, reconoció el respeto por los ataques, pero comentó sobre los responsables: "el único cristianismo que derrotaron fue la última pieza de cristianismo dentro de ellos mismos. Lo cual es un muy buen comienzo, por supuesto". [70]

La siguiente es una lista parcial de incendios provocados en iglesias:

1992

1993

1994

1995

Asesinato de Magne Andreassen

El 21 de agosto de 1992, Bård "Faust" Eithun asesinó a Magne Andreassen, un hombre homosexual, en Lillehammer . [77] Según Faust, mientras caminaba hacia su casa por la noche, un hombre le hizo una insinuación sexual y Faust aceptó caminar con él hasta el parque olímpico . [78] Una vez en el bosque, Faust apuñaló a Andreassen 37 veces, [79] luego procedió a patearlo en la cabeza repetidamente mientras yacía en el suelo. [80]

Faust afirmó que no sintió ningún remordimiento en ese momento. [81] A fines de la década de 1990, reflexionó sobre el asesinato y afirmó: "Estaba afuera, esperando poder expresar algo de agresión. No es fácil describir por qué sucedió. Estaba destinado a suceder, y si fue este hombre u otro hombre, eso no es realmente importante". [81] Ihsahn, su compañero de banda en Emperor, comentó que Faust "había estado muy fascinado por los asesinos en serie durante mucho tiempo, y supongo que quería saber cómo es matar a una persona". [77] Los medios asociaron el asesinato con el black metal, el satanismo y el fascismo . En una entrevista de 2008, Faust declaró: "Nunca fui satanista ni fascista de ninguna manera, pero dejé atrás el odio y la negatividad. Esos sentimientos simplemente te devoran por dentro". [82]

Al principio, la policía no tenía sospechosos y Faust permaneció libre durante aproximadamente un año. [79] Sin embargo, le contó su crimen a Euronymous, Vikernes y algunas otras personas. [79] Al día siguiente del apuñalamiento, regresó a Oslo y supuestamente quemó la capilla de Holmenkollen con Vikernes y Euronymous. Después del asesinato de Euronymous en agosto de 1993, Faust fue arrestado y confesó el asesinato de Andreassen. En 1994, fue sentenciado a 14 años de prisión, pero fue liberado en 2003. [82]

Mareas de Bergenartículo

En enero de 1993, un artículo en uno de los periódicos más importantes de Noruega, Bergens Tidende ( BT ), llevó la escena del black metal al centro de atención de los medios. [83] Dos amigos de Vikernes lo entrevistaron y enviaron la entrevista al periódico, con la esperanza de que se publicara. [83] En la entrevista anónima, el "Conde Grishnackh" (Vikernes) afirmó haber quemado iglesias y asesinado a un hombre en Lillehammer. [83] El periodista finlandés de BT, Bjørn Tønder, organizó una reunión con el "Conde Grishnackh". Los periodistas fueron convocados a un apartamento y supuestamente se les advirtió que serían fusilados si llamaban a la policía. [83] Allí, Vikernes y sus compañeros dijeron a los periodistas que habían quemado las iglesias o sabían quién lo había hecho y advirtieron que los ataques continuarían. Afirmaron ser adoradores del diablo y declararon: "Nuestra intención es difundir el miedo y el mal".

Proporcionaron a los periodistas detalles sobre los incendios que aún no habían sido revelados a la prensa, lo que llevó a BT a consultar con la policía antes de la publicación, que confirmó estos detalles. [83] El artículo fue publicado el 20 de enero en la portada de BT , con el titular "Vi tente på kirkene" ("Prendimos fuego a las iglesias"), e incluía una foto de Vikernes, con el rostro casi oculto, sosteniendo dos cuchillos grandes. Sin embargo, cuando se imprimió el artículo, Vikernes ya había sido arrestado. La policía supuestamente lo rastreó visitando una dirección que figuraba en un folleto de Burzum, [83] aunque Vikernes cree que Tønder lo traicionó. [84]

Según Vikernes, la entrevista anónima fue orquestada por él y Euronymous con el objetivo de difundir el miedo, promover el black metal y atraer más clientes a Helvete. [85] Vikernes comentó sobre la entrevista: "Exageré mucho y cuando el periodista se fue nos reímos mucho, porque no parecía entender que le estaba tomando el pelo". [86] Añadió que la entrevista no reveló nada que pudiera probar su participación en ningún delito. [83] Vikernes afirma que, después de su arresto, "el periodista editó la entrevista y... publicó una versión demente de la misma al día siguiente, sin siquiera dejarme leerla". [84] Algunos otros miembros de la escena también fueron arrestados e interrogados, pero todos fueron liberados debido a la falta de pruebas. [83]

Euronymous decidió cerrar Helvete cuando empezó a atraer la atención de la policía y los medios de comunicación. [87] Vikernes criticó a Euronymous por cerrar la tienda en lugar de sacar provecho de la publicidad, afirmando: "al hacerlo, también hizo que todos mis esfuerzos fueran más o menos inútiles. Pasé seis semanas detenido por eso". [88] La revista noruega Rock Furore publicó una entrevista con Vikernes en febrero de 1993. En ella, comentó sobre el sistema penitenciario, diciendo: "Es demasiado agradable aquí. No es el infierno en absoluto. En este país los prisioneros tienen cama, baño y ducha. Es completamente ridículo. Pedí a la policía que me arrojara a un calabozo real, y también los animé a usar la violencia". [89] Fue liberado en marzo debido a la falta de pruebas. [83]

Poco después de este incidente, la policía de Oslo envió a su Church Fire Group a Bergen , estableciendo un cuartel general improvisado en el Hotel Norge. Según Lords of Chaos , citando un informe policial, Vikernes llamó a su puerta y "prácticamente entró a la fuerza en la suite". Estaba "vestido con una cota de malla , llevaba dos grandes cuchillos en el cinturón y estaba flanqueado por dos jóvenes que aparentemente se comportaban como si fueran sus guardaespaldas o secuaces". Vikernes "afirmó que estaba harto de ser acosado por las autoridades, y que la investigación policial sobre la escena del Black Metal debería detenerse". Cuando la policía le informó que no tenía derecho a dar órdenes, Vikernes "dio un paso atrás y levantó su brazo derecho en un saludo romano ". [90]

Asesinato de Euronymous

A principios de 1993, las tensiones entre Euronymous y Vikernes aumentaron. [74] En la noche del 10 de agosto de 1993, Vikernes y Snorre "Blackthorn" Ruch viajaron desde Bergen al apartamento de Euronymous en Oslo. A su llegada, se produjo un enfrentamiento, durante el cual Vikernes apuñaló fatalmente a Euronymous. Su cuerpo fue descubierto fuera del apartamento, con 23 puñaladas: dos en la cabeza, cinco en el cuello y 16 en la espalda. [91]

Las especulaciones en torno al asesinato sugieren que se debió a una lucha de poder, una disputa financiera por los registros de Burzum o un intento de "superar" un incidente de apuñalamiento anterior en Lillehammer. [92] Vikernes, sin embargo, refuta estas afirmaciones, afirmando que mató a Euronymous en defensa propia. Sostiene que Euronymous había ideado un plan para incapacitarlo con un arma de electrochoque , atarlo y torturarlo hasta la muerte mientras filmaba el evento , utilizando una reunión sobre un contrato sin firmar como una artimaña para emboscarlo. [11] [86] Vikernes afirma que tenía la intención de presentarle a Euronymous el contrato firmado esa noche y "decirle que se fuera a la mierda", pero que Euronymous entró en pánico y lo atacó primero. [86] Faust ha expresado escepticismo con respecto a la narrativa de defensa propia, [93] mientras que Necrobutcher cree que Vikernes mató a Euronymous debido a las amenazas de muerte que había recibido de él. [94] Necrobutcher afirmó más tarde que también había tenido la intención de asesinar al propio Euronymous debido a su explotación de mal gusto del suicidio de Dead. [95]

Vikernes fue detenido el 19 de agosto de 1993, y muchas otras personas que se encontraban en la escena fueron interrogadas en la misma fecha. [87] Algunos confesaron sus crímenes e implicaron a otros. En mayo de 1994, Vikernes fue sentenciado a 21 años de prisión (la pena máxima de Noruega) por el asesinato de Euronymous, el incendio de cuatro iglesias y la posesión de 150 kg de explosivos. [ cita requerida ] Dos iglesias fueron incendiadas el día en que fue sentenciado, "presumiblemente como una declaración de apoyo simbólico". [64] Blackthorn recibió una sentencia de ocho años de prisión por su papel como cómplice en el asesinato. [64] Ese mes se lanzó el álbum De Mysteriis Dom Sathanas de Mayhem , con Euronymous en la guitarra y Vikernes en el bajo. [4] La familia de Euronymous había solicitado que el baterista de Mayhem, Hellhammer, eliminara las pistas de bajo grabadas por Vikernes, pero Hellhammer declaró: "Pensé que era apropiado que el asesino y la víctima estuvieran en el mismo disco". [4] Vikernes fue liberado de prisión en 2009. [96]

Conflicto con otras escenas musicales

Existía una fuerte rivalidad entre las escenas de black metal noruego y death metal sueco . Fenriz y Tchort señalaron que los músicos de black metal noruegos estaban "hartos de toda la escena death metal" [97] y que "el death metal no era nada cool en Oslo" en ese momento. [8] En múltiples ocasiones, Euronymous envió amenazas de muerte a algunas de las bandas de death metal más "mainstream" de Europa. [8] Supuestamente, un grupo de fanáticos del black metal noruego incluso conspiró para secuestrar y asesinar a ciertos músicos de death metal suecos. [8]

También surgió rivalidad entre las bandas de black metal noruegas y finlandesas. Impaled Nazarene publicó "No se aceptan pedidos de Noruega" y " Kuolema Norjan kusipäille! " ( ¡Muerte a los gilipollas de Noruega! ) en las primeras ediciones de su primer álbum, mientras que en los fanzines se intercambiaban insinuaciones y comentarios sarcásticos. El vocalista de Beherit , Nuclear Holocausto, utilizó la rivalidad para ejecutar una serie de bromas telefónicas a Mika Luttinen (de Impaled Nazarene), durante las cuales lo llamaba en la oscuridad de la noche y reproducía canciones infantiles a gran velocidad en una grabadora de casetes. En ese momento, Luttinen afirmó que los mensajes eran amenazas de los black metaleros noruegos. [98] La banda finlandesa Black Crucifixion criticó a la banda noruega Darkthrone como "tendencias" porque Darkthrone había sido originalmente una banda de death metal antes de hacer la transición al black metal. [99]

Lista de lanzamientos musicales

La siguiente es una lista parcial de grabaciones y lanzamientos notables de black metal de las bandas mencionadas anteriormente lanzados durante 1987-1993. Los lanzamientos en negrita son álbumes , mientras que el resto son demos y extended plays.

Documentales y películas

Véase también

Referencias

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Bibliografía

Enlaces externos