La tregua de Andrusovo ( en polaco : Rozejm w Andruszowie , ‹Ver Tfd› en ruso : Андрусовское перемирие Andrusovskoye Pieriemiriye , también conocida a veces como Tratado de Andrusovo ) estableció una tregua de trece años y medio , firmada el 9 de febrero [ OS 30 de enero] de 1667 entre el Zarato de Rusia y la Mancomunidad de Polonia-Lituania , que habían librado la Guerra Ruso-Polaca desde 1654 por los territorios de las actuales Ucrania y Bielorrusia .
Afanasy Ordin-Nashchokin (por Rusia) y Jerzy Chlebowicz (por la Mancomunidad) firmaron el armisticio en la aldea de Andrusovo, no lejos de Smolensk . No se permitió la entrada a los representantes del Hetmanato cosaco .
La Mancomunidad de Polonia-Lituania y el Zarato de Rusia acordaron los siguientes términos:
La transferencia de Kiev al zarismo ruso tuvo consecuencias de largo alcance. Kiev, situada en la parte greco-ortodoxa del Gran Ducado de Lituania antes de la Unión de Lublin (1569) y en el reino polaco después, fue la sede del metropolitano ortodoxo, que, a pesar de estar formalmente bajo el papa romano desde la Unión de Brest (1596), mantuvo la autoridad sobre la población ortodoxa en los territorios orientales de Polonia-Lituania. Antes de Andrusovo, Kiev había sido un contrapeso ortodoxo al patriarcado de Moscú, fundado en 1589, y desde el metropolitano de Petro Mohyla albergó la Academia Mohyla , que abrió la ortodoxia a la influencia occidental. La transferencia de Kiev a Rusia se produjo sólo días después de que el patriarca Nikon , que reformó los ritos dentro del patriarcado moscovita, ganara la partida a su adversario Avvakum , lo que dio lugar a un cisma intrarruso ( raskol ) entre la ortodoxia reformada y los viejos creyentes .
Kiev proporcionó al patriarca ruso una academia (después de que la oferta de Mohyla de fundar una academia en Moscú fuera rechazada) en cuyos eruditos Nikon ya había confiado para sus reformas. [1] El propio Nikon, que había propuesto reemplazar la sinfonía rusa (el equilibrio tradicional del poder eclesiástico y secular) por un modelo más teocrático, fue desterrado tras su éxito, desplazando efectivamente el equilibrio de poder a los zares Romanov que gobernaban Rusia desde el final de la Gran Smuta (1613). Como sede del metropolitano, Kiev además concedió a Moscú influencia sobre la población ortodoxa en Polonia-Lituania. La "protección" de la población ortodoxa se convirtió así en un argumento futuro para la influencia de los Romanov sobre Polonia-Lituania oriental.
En Ucrania , el tratado se considera a menudo como una forma de conducir a la partición del estado de Hetmanato entre sus estados vecinos más poderosos. [2]
Desde el punto de vista polaco, el tratado se considera un error importante que inclinó el equilibrio de poder en la región y reemplazó a Polonia como estado dominante por el emergente Imperio ruso. [3]