Kingdomtide o Kingdom Season es una temporada litúrgica observada en el otoño por algunas denominaciones anglicanas y protestantes del cristianismo. [1] La temporada de Kingdomtide fue promovida inicialmente en Estados Unidos a fines de la década de 1930 , particularmente cuando en 1937 el Consejo Federal de Iglesias de los Estados Unidos recomendó que la totalidad del calendario de verano entre Pentecostés y Adviento se llamara Kingdomtide . [2] En la práctica, la mayoría de las denominaciones que han adoptado la Temporada del Reino la han restringido a la parte otoñal posterior del Tiempo Ordinario .
En 1925, el Papa Pío XI instituyó la Fiesta de Cristo Rey en toda la Iglesia Católica Romana en su encíclica Quas primas . [3] Desde su inicio, la celebración resonó en muchas otras denominaciones, y durante el siguiente medio siglo la misma celebración (o una muy similar) se introdujo en los calendarios de muchas iglesias de tradición luterana , anglicana , morava , metodista , nazarena , reformada y protestante unida . La fiesta se incorporó al Leccionario Común Revisado que se convirtió (y sigue siendo) el leccionario de una proporción significativa de denominaciones en todo el mundo. Las lecturas designadas para los domingos previos a Cristo Rey se refieren todas al tema del Reino de Dios.
En 1937, el Consejo Federal de Iglesias de los Estados Unidos (un predecesor del Consejo Nacional de Iglesias ) recomendó que toda la parte del calendario cristiano entre Pentecostés y Adviento , comúnmente llamada Tiempo Ordinario y que termina con Cristo Rey, fuera rebautizada como Tiempo del Reino . [4] Esta propuesta tuvo poco apoyo; sin embargo, dos años después, la Iglesia Metodista Episcopal adoptó el término para la segunda mitad de este período de tiempo, [1] y otras iglesias metodistas y presbiterianas siguieron posteriormente la misma práctica.
Los criterios precisos para determinar cuándo comenzaba el Tiempo del Reino variaban en las distintas localidades. Una práctica común era comenzar la temporada el domingo 31 de agosto o el más cercano, lo que daba 13 domingos al año; en algunos lugares, el Tiempo del Reino comenzaba el último domingo de agosto, lo que daba 13 domingos en algunos años y 14 en otros. En todos los casos, el último domingo del Tiempo del Reino se celebra como la Fiesta de Cristo Rey .
En 1992, se creía que la Iglesia Metodista Unida de los Estados Unidos era la única denominación que todavía utilizaba el término Kingdomtide [1] , e incluso dentro de la Iglesia Metodista Unida la celebración se ha convertido en una práctica minoritaria. Sin embargo, casi al mismo tiempo, el término Kingdom Season comenzó a ser discutido en los círculos litúrgicos anglicanos.
Hacia fines del siglo XX y a principios del siglo XXI, muchas iglesias anglicanas publicaron liturgias nuevas o, en algunos casos, liturgias "alternativas" para complementar el texto litúrgico tradicionalmente unificador, el Libro de Oración Común . Algunas de estas iglesias han previsto la celebración de una Temporada del Reino a lo largo de los últimos cuatro domingos del año litúrgico, que se extiende desde el Día de Todos los Santos hasta Cristo Rey.
Debido al uso reducido de Kingdomtide en la tradición metodista, actualmente la práctica es más común dentro de ciertas partes de la Comunión Anglicana.
En la Iglesia de Inglaterra , "el período entre el Día de Todos los Santos y el Primer Domingo de Adviento se observa como un tiempo de celebración y reflexión sobre el reinado de Cristo en la tierra y el cielo". [5] A pesar de la nomenclatura oficial, este período es comúnmente llamado la Temporada del Reino por aquellas iglesias que eligen observarlo. [6] [7]
En la Iglesia de Gales, el Tiempo del Reino se consagró formalmente en el “Leccionario de la Iglesia de Gales” revisado de 2004 y en el volumen complementario “Times and Seasons” publicado en 2017. Los últimos cuatro domingos del año (que siguen al Día de Todos los Santos) se denominan oficialmente Primer, Segundo, Tercer y Cuarto Domingo del Reino, y el “Cuarto Domingo del Reino” también se denomina “Cristo Rey”. [8] La publicación Times and Seasons identifica el Tiempo del Reino como una subsección del Tiempo Ordinario y afirma: “Este tiempo de discipulado [Tiempo Ordinario] culmina en el Tiempo del Reino. Es un tiempo relativamente reciente y surge de la necesidad de dar forma a las conmemoraciones que se centran en la tierra y el cielo con el reinado de Cristo sobre todo”. [9]
El color litúrgico tradicional del Tiempo Ordinario es el verde. Las vestimentas y los paramentos verdes también se usan generalmente en los servicios religiosos durante el Tiempo del Reino dentro de la tradición de la Iglesia Metodista Unida, lo que refleja el sentido del Tiempo del Reino como una subsección del Tiempo Ordinario.
Aunque la Iglesia de Inglaterra también indica que el Tiempo del Reino es una subsección del Tiempo Ordinario, y lo marca como tal en el calendario litúrgico publicado en Common Worship (Times and Seasons) y en otros lugares, [10] fomenta el uso de vestimentas rojas para los días entre el Día de Todos los Santos y Cristo Rey, para diferenciar el período. [11] [7]
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