Testimonio ( ruso : Свидетельство ) es un libro que fue publicado en octubre de 1979 por el musicólogo ruso Solomon Volkov . Afirmó que se trataba de las memorias del compositor Dmitri Shostakovich . Desde su publicación, su interpretación del compositor y sus puntos de vista fue controvertida: el Shostakovich del libro a veces criticaba a sus compañeros compositores y, sobre todo, tenía sus puntos de vista fuertemente antisoviéticos . El libro también contenía comentarios sobre su propia música, indicando que pretendía ser una crítica velada a las autoridades soviéticas y un apoyo al movimiento disidente . La autenticidad del libro aún está en disputa.
Volkov dijo que Shostakovich dictó el material del libro en una serie de reuniones con él entre 1971 y 1974. Volkov tomó notas en cada reunión, transcribió y editó el material y se lo presentó al compositor en su siguiente reunión. Luego, Shostakovich firmó la primera página de cada capítulo. Desafortunadamente, sin acceso a las notas originales de Volkov (que se afirman perdidas) es difícil determinar dónde posiblemente termina Shostakovich y posiblemente comienza Volkov.
El texto original mecanografiado del Testimonio nunca estuvo disponible para la investigación académica. Después de que Harper y Row lo fotocopiaran, se lo devolvieron a Volkov, quien lo guardó en un banco suizo hasta que fue "vendido a un coleccionista privado anónimo" a fines de la década de 1990. Harper y Row hicieron varios cambios a la versión publicada, y los textos mecanografiados que circulan ilícitamente reflejan varias etapas intermedias del proceso editorial.
A pesar de la traducción a 30 idiomas diferentes, el original ruso nunca se publicó. Dmitry Feofanov afirmó en la reunión local de la Sociedad Americana de Musicología en 1997 que los contratos de publicación suelen conferir los derechos de autor y de publicación a un editor, y no a un autor. Suponiendo que Volkov firmara un contrato estándar, no tendría ningún poder sobre si aparece una edición en tal o cual idioma; tales decisiones las tomaría su editor. [1]
Por eso un grupo de traductores rusos anónimos tradujeron el libro del inglés al ruso y lo publicaron en la red en 2009. [2] En su prólogo escribieron:
El propósito de abrir este recurso no es participar en el debate... Además, nunca discutimos esta cuestión y es muy posible que diferentes traductores tengan opiniones diferentes.
Este libro en sí es un hecho de la cultura mundial y, sobre todo, por supuesto, de la cultura rusa. Pero personas de diferentes países tienen la posibilidad de leerlo en sus propios idiomas y tener su propia opinión. Y sólo en Rusia pueden hacerlo sólo aquellos que no sólo saben el idioma inglés, sino que también tienen la capacidad de obtener el «Testimonio»: este libro se encuentra en la "Biblioteca Lenin", probablemente exista en otras bibliotecas importantes. Al mismo tiempo, el número de interesados en la cuestión es incomparablemente mayor que el de aquellos que tienen acceso a estos centros de cultura...
Hemos visto nuestra tarea en la oportunidad de hacer que todos los que hablan el mismo idioma que nosotros se decidan sobre el libro de Volkov, nada más. [ cita necesaria ]
Laurel Fay planteó preguntas sobre el libro por primera vez en 1980 y las reiteró en 2002. Descubrió que los pasajes al comienzo de ocho de los capítulos duplicaban material casi palabra por palabra de artículos publicados como Shostakovich entre 1932 y 1974. De los textos mecanografiados de que disponía, las únicas páginas firmadas por Shostakovich se componen íntegramente de este material palabra por palabra y hasta la puntuación. Ninguna otra página está firmada y ninguna otra página contiene material reciclado similar. Las citas cortan una palabra después de cada salto de página y luego cambian significativamente en tono y carácter (más evidente en el ruso inédito). Los críticos del libro sugieren que Volkov persuadió a Shostakovich para que firmara cada página que contenía el material del propio compositor, antes de adjuntar material fabricado por el propio Volkov. Esta afirmación podría investigarse estudiando las hojas de papel del texto mecanografiado original, pero Volkov ha prohibido estrictamente tal investigación.
Los partidarios de la autenticidad del libro ofrecen dos explicaciones para el material reciclado. En primer lugar, afirman que la profunda memoria musical de Shostakovich le permitía recitar largos pasajes palabra por palabra. En segundo lugar, señalan que no todas las páginas que firmó Shostakovich son de material reciclado. En particular, firmó la primera página del libro, que contiene material no reciclado y controvertido, así como la primera página del tercer capítulo. [3]
Fay abordó las dos firmas adicionales en su libro de 2002. Según ella, Shostakovich no firmó la primera página del texto mecanografiado. Su firma sólo se encuentra en la tercera página, que a su vez está compuesta íntegramente de material reciclado. Sin embargo, cuando Henry Orlov examinó el manuscrito original en agosto de 1979, afirmó que todas las firmas estaban en las primeras páginas de los capítulos: [4]
Es bastante significativo que, a excepción de la inscripción de su puño y letra al principio de los ocho capítulos, el manuscrito no tenga rastros de su escritura, ni alteraciones ni siquiera ligeras correcciones.
Fay no examinó el texto original mecanografiado, sino probablemente una copia editada distribuida ilícitamente por el traductor finlandés de Testimonio , Seppo Heikinheimo . [5]
También es importante la forma en que Volkov afirma haber ensamblado el manuscrito. Como escribe en el prefacio de Testimonio, las entrevistas de Volkov con Shostakovich consistieron en preguntas a las que el compositor proporcionó respuestas "breves" y "reacios", y que Volkov compiló en un "montón de notas taquigráficas". Estas notas fragmentadas fueron luego "divididas [y] combinadas según parecía apropiado". [6] Por lo tanto, incluso si aceptamos que Shostakovich tenía memoria fotográfica, todavía nos queda la noción de que Volkov transcribió los recuerdos del compositor en taquigrafía personal, mezcló y remezcló estos "garabatos a lápiz" (término de Volkov), y logró reproducir literalmente párrafos completos de material publicado anteriormente, hasta la tipografía y el diseño originales. Cosas como pasajes tachados, pasajes pegados y pasajes cubiertos con cinta correctora en los textos mecanografiados circulados y fotocopiados podrían reconstruirse o investigarse mediante un examen del texto mecanografiado original, lo cual ha sido estrictamente prohibido por el autor.
Un segundo argumento en contra del libro es que Volkov no se reunió con Shostakovich con la suficiente frecuencia como para recibir el material. La viuda de Shostakovich, Irina, ha declarado que Volkov sólo se reunió con él tres o cuatro veces. Su mala salud en ese momento significaba que ella rara vez lo dejaba, por lo que se habría enterado de otras reuniones. [7]
Sin embargo, algunos otros testigos apoyan la versión de Volkov. En particular, la amiga del compositor, Flora Litvinova, recuerda que Shostakovich dijo, en referencia a un musicólogo anónimo de Leningrado (Volkov era de Leningrado): "Ahora nos reunimos constantemente y le cuento todo lo que recuerdo sobre mis obras y sobre mí mismo. Él lo escribe, y en una reunión posterior lo reviso." [8]
Maxim Shostakovich también ha comentado más favorablemente sobre Testimonio y Volkov desde 1991, cuando cayó el régimen soviético. A Allan B. Ho y Dmitry Feofanov, les confirmó que su padre le había hablado de "conocer a un joven de Leningrado [Volkov] que conoce muy bien su música" y que "Volkov se reunió con Shostakovich para trabajar en sus reminiscencias". Maxim enfatizó repetidamente: "Soy partidario tanto de Testimonio como de Volkov". [9]
Cada lado del debate ha acumulado declaraciones que se oponen o apoyan la autenticidad del libro. En 1979, seis de los conocidos del compositor firmaron una carta condenando el libro: Veniamin Basner , Kara Karayev , Yury Levitin , Karen Khachaturian , Boris Tishchenko y Mieczysław Weinberg . [10] Al principio, el libro también fue criticado por el hijo del compositor, Maxim , pero más tarde él y su hermana Galina se convirtieron en partidarios de Volkov. [ cita necesaria ] La viuda de Shostakovich, Irina, continúa rechazando el libro. [ cita necesaria ]
Los partidarios del libro descartan las declaraciones de quienes todavía estaban en la Unión Soviética como extorsionadas o inventadas. Señalan el respaldo del libro por parte de emigrados y después de la caída de la Unión Soviética , incluidos Maxim y Galina Shostakovich. [11]
Sin embargo, respaldar la veracidad del libro no significa necesariamente respaldarlo como lo que dice ser, es decir, las memorias autenticadas de Dmitri Shostakovich. Por ejemplo, Maxim Shostakovich ha dicho que el libro ofrece una imagen real de la situación política soviética y representa correctamente las opiniones políticas de su padre, pero continúa hablando del libro como "sobre mi padre, no sobre él". [12] En 1980, después de haber desertado de la Unión Soviética, negó que el libro fueran las memorias de su padre. [13]
Otros que respaldan el libro ni siquiera necesariamente son conscientes de las preguntas sobre las firmas de Shostakovich planteadas por Laurel Fay (ver arriba, Material reciclado) y, por lo tanto, su competencia para juzgar la autenticidad del libro como memorias de Shostakovich (a diferencia de su autenticidad fáctica) está en duda. . [14] Además, incluyen músicos cuyo conocimiento personal de Shostakovich era extremadamente limitado (por ejemplo, Vladimir Ashkenazy ).
También es cuestionable la afirmación de que la condena del libro por parte de los seis compositores soviéticos fue extorsionada o inventada. Ninguno de los cinco compositores que aún vivían en los años 90 se ha desvinculado de la condena tras la caída de la Unión Soviética. Kara Karayev murió en 1982, pero su hijo Faradzh Karayev testificó en 1999 que su padre había leído la traducción alemana del Testimonio y le dijo a su familia: "Mitya [Dmitri Shostakovich] no podría haber escrito esto, y mucho menos haber permitido su publicación. es claramente una invención". [15] (Esta afirmación también está respaldada por las anotaciones del diario de Kara Karayev del mismo período). En un artículo escrito el mismo año, "El régimen y la vulgaridad", Elena Basner cuenta que su padre Veniamin Basner, Mieczysław Weinberg (ambos de quien murió en 1996), y Boris Tishchenko también conocían (y estaban indignados por) el libro antes de firmar la condena. [ cita necesaria ]
Como traductor de Testimonio , el musicólogo finlandés Seppo Heikinheimo (1938-1997) tenía en su poder una copia del manuscrito en ruso de Testimonio y afirma que mostró el texto a decenas de músicos rusos, muchos de los cuales conocían a Shostakovich. Según Heikinheimo, Mstislav Rostropovich (en 1979) consideró que el Testimonio es auténtico, al igual que Rudolf Barshai , Kirill Kondrashin , Yuri Lyubimov , Gidon Kremer , Emil Gilels y Sviatoslav Richter . [16] [ se necesita una mejor fuente ]
Testimonio: La historia de Shostakovich es una película dramática británica de 1987 basada en el libro y dirigida por Tony Palmer y protagonizada por Ben Kingsley como Shostakovich.
Maxim hizo una valoración comparable a la del musicólogo británico David Fanning, quien le preguntó en 1991 si su actitud hacia Testimonio había cambiado en algún aspecto: "No, yo todavía diría que es un libro sobre mi padre, no escrito por él. Las conversaciones sobre Glazunov , Meyerhold, Zoshchenko son una cosa. Pero también contiene rumores y, a veces, rumores falsos. Es una colección de cosas diferentes: hechos documentales reales y rumores. Pero lo más importante es que cuando tomamos este libro en nuestras manos podemos imaginar lo que es. La vida de este compositor fue como en esta situación política particular: qué difícil, qué horrible fue bajo el régimen de Stalin".
Cuando se le preguntó sobre la autenticidad de un libro publicado en Occidente después de la muerte de su padre y descrito como sus memorias, el Sr. Shostakovich respondió:
Estas no son las memorias de mi padre. Este es un libro de Solomon Volkov. El señor Volkov debería revelar cómo se escribió el libro.
Shostakovich dijo que el lenguaje en el libro atribuido a su padre, así como varias contradicciones e inexactitudes, lo llevaron a dudar de la autenticidad del libro.