Tasbih ( árabe : تَسْبِيح , tasbīḥ ) es una forma de dhikr que implica la glorificación de Dios en el Islam diciendo: "Subhan Allah" ( سُبْحَانَ ٱللَّٰهِ ; iluminado. "Gloria a Allah").
A menudo se repite un cierto número de veces, utilizando los dedos de la mano derecha o una misbaha para realizar un seguimiento del conteo. [1]
El término tasbeeh se basa en la raíz árabe de sīn - bāʾ - ḥāʾ ( ح - ب - س ). El significado de la raíz de la palabra cuando se escribe significa glorificar. 'Tasbeeh' es una derivación irregular de subhan , que es la primera palabra de la oración constitutiva del primer tercio de la forma canónica (ver más abajo) de tasbeeh. La palabra significa literalmente, como verbo, "viajar rápidamente" y, como sustantivo, "deberes" u "ocupación". Sin embargo, en el contexto devocional, tasbih se refiere a Subhan Allah , que se usa a menudo en el Corán con la preposición ʿan ( عَنْ ), que significa "Allah es exaltado [por lo que ellos ( los politeístas ) Le atribuyen]" (Al- Tawba: 31, Al-Zumar: 67 et al.). Sin esta preposición, significa algo así como "Gloria a Allah". [ cita necesaria ]
La frase se traduce como "Gloria a Dios", pero una traducción más literal es "Dios está sobre [todas las cosas]". La raíz de la palabra subḥān ( سُبْحَان ) se deriva de la palabra sabaḥa ( سَبَحَ , "estar arriba"), dándole a la frase el significado de que Dios está por encima de cualquier imperfección o descripción falsa. [ cita necesaria ]
La frase a menudo tiene la connotación de alabar a Dios por su perfección total, implicando un rechazo de cualquier elemento antropomórfico o asociación con Dios, o cualquier atribución de errores o faltas a él. Por tanto, sirve como testimonio de la trascendencia de Dios ( تنزيه , tanzīh ). [2]
Por ejemplo, el Corán dice subḥāna llāhi ʿammā yaṣifūn ("Dios está por encima de lo que describen") [3] y subḥāna llāhi ʿammā yušrikūn ("Dios está por encima de lo que ellos asocian con él"). [4]
La frase se menciona en los hadices de Sahih Bukhari , VBN 5, 57, 50. [5]
Varias frases islámicas incluyen el Tasbih, más comúnmente:
También se cita a menudo durante la oración islámica ( salat ), la súplica ( dua ), durante un sermón ( khutba ) en la mezquita y comúnmente durante el día. A veces se utiliza para expresar conmoción o asombro. [ cita necesaria ]
Hazarat Muhammad enseñó a los musulmanes que es una de las cuatro alabanzas que a Dios le gusta que los musulmanes digan continuamente.
El Santo Profeta (PBUH) dijo: “Hay dos expresiones que son muy fáciles de decir para la lengua, pero son muy pesadas en la balanza y son muy queridas por el Compasivo (Allah), y son: 'Subhan Allah Al - `Azim y 'Subhan Allah wa bihamdihi." [6]
En los primeros años del matrimonio de Hazarat Ali y Hazarat Fatimah, Ali ganaba muy poco dinero y no podía permitirse un sirviente para Hazarat Fatimah. Las manos de Hazarat Fatimah estaban ampolladas por el constante roce; le dolía el cuello por cargar agua; su ropa se había ensuciado de tanto barrer el suelo. Un día, Hazarat Ali supo que el Profeta Muhammad tenía algunos sirvientes y aconsejó a Hazarat Fatimah que le pidiera uno de sus sirvientes. Hazards Fatimah fue, pero no pudo preguntar. Finalmente, Hazarat Ali fue con Hazarat Fatimah a la casa de Hazarat Muhammad. Él no aceptó su pedido y dijo: "Hay muchos huérfanos (hambrientos), "Les daré algo mejor que ayudar a un sirviente". Les enseñó una manera especial de Dhikr que se conoce como el "tasbih de Fátima". [ cita necesaria ]