El Festival Sinulog-Santo Niño (conocido como Sinug y Sulog ) es un festival cultural y religioso anual que se celebra el tercer domingo de enero en Cebú , siendo el centro de las actividades en la ciudad de Cebú , y es el centro del Santo Niño. Celebraciones cristianas en Filipinas . [1]
El festival se considera el más grande de Filipinas y cada año atrae a entre 1 y 1,5 millones de personas. [2] Además del aspecto religioso del festival, Sinulog también es famoso por sus fiestas callejeras , que suelen tener lugar la noche anterior y la noche del festival principal. [3] El festival recibe el sobrenombre de "el festival más grandioso de Filipinas". [4]
Otros lugares en Filipinas también celebran su propia versión del festival en honor al Santo Niño, tanto dentro de Cebú como Carmen , como fuera de Cebú, incluidos Tondo, Manila , Kabankalan , General Santos , Maasin , Cagayán de Oro , Butuan , Pagadian , Balingasag, Misamis Oriental y Don Carlos, Bukidnon .
La palabra Sinulog proviene del adverbio cebuano sulog, que significa aproximadamente corriente de agua y describe los movimientos de baile hacia adelante y hacia atrás. El baile consiste en dos pasos hacia adelante y uno hacia atrás, realizados al son de tambores. El baile se clasifica en basado en Sinulog, interpretación libre y baile callejero. Los vendedores de velas en la Basílica continúan realizando la versión tradicional del baile cuando encienden una vela para el cliente, generalmente acompañados de canciones cantadas en cebuano .
Sinulog es la oración-danza ritual en honor al Señor Santo Niño o Niño Jesús . Se dice que una imagen del Niño Jesús es el regalo bautismal que Fernando de Magallanes le dio a Hara Amihan (Humanay) de Zebú (ahora Cebú) en abril de 1521. La imagen, que se cree milagrosa, se encuentra en la Basílica Menor del Santo Niño. en el centro de la ciudad de Cebú.
Los movimientos de la danza Sinulog suelen identificarse como dos pasos hacia adelante y uno hacia atrás mientras el bailarín se balancea al ritmo de los tambores. Este movimiento se hace para imitar la corriente ( sulog ) de lo que se conocía como el río Pahina de Cebú.
Según relatos históricos, los cebuanos ya habían realizado danzas similares al Sinulog para honrar a los ídolos animistas mucho antes de la introducción del cristianismo en Filipinas, que llegó a Cebú con la llegada de Fernando de Magallanes , quien dirigió una expedición española el 7 de abril de 1521. Se dice que la imagen original del Santo Niño fue dejada por miembros de la expedición de Magallanes, y se dice que fue redescubierta cuando los españoles regresaron en 1565 en una expedición dirigida por Miguel López de Legazpi , que finalmente condujo a la era colonial española en Filipinas .
Hoy en día, el Sinulog conmemora la aceptación del cristianismo por parte del pueblo filipino y su rechazo de sus antiguas creencias animistas (culto a la naturaleza). [ Se discute la neutralidad ] La primera de estas conversiones ocurrió en 1521 en la isla de Cebú, cuando el gobernante indianizado - sánscrito Rajah Humabon y su reina Amihan (Humamay) fueron bautizados junto con sus súbditos, convirtiéndose en Carlos y Juana de Cebú. [5] [ Cita irrelevante ]
El 16 de marzo de 1521, Fernando de Magallanes llegó y plantó la cruz en las costas de Cebú , reclamando el territorio para España. Presentó la imagen del Niño Jesús al rajá Humabon . Hara Humamay (o Amihan en algunas versiones) fue nombrada posteriormente Reina Juana en honor a Juana, madre de Carlos I de España junto con los gobernantes de la isla y unos 800 nativos también se convirtieron a la fe cristiana.
Este evento se utiliza con frecuencia como base para la mayoría de las danzas Sinulog, que dramatizan la llegada de los españoles y la presentación del Santo Niño a la Reina. Un tema popular entre las danzas Sinulog es la Reina Juana sosteniendo al Santo Niño en sus brazos y usándolo para bendecir a su pueblo, que a menudo sufría enfermedades que se creía que eran causadas por demonios y otros espíritus malignos.
Se cree que los pasos de baile de Sinulog se originaron gracias al consejero de Rajah Humabon, Baladhay. [ dudoso – discutir ] Fue durante el duelo de Humabon cuando Baladhay enfermó. Humabon ordenó a su tribu nativa que llevaran a Baladhay a una habitación donde estaba entronizado el Santo Niño, junto con los otros dioses paganos de los nativos cebuanos. Después de que pasaron unos días, se escuchó a Baladhay gritar y se lo encontró bailando con la máxima alerta. Se le preguntó a Baladhay por qué estaba despierto y gritando. Señalando la imagen del Santo Niño, Baladhay explicó que había encontrado encima de él a un niño pequeño que intentaba despertarlo y le hacía cosquillas con la nervadura central del coco. Muy asombrado, asustó al niño gritando. El pequeño se levantó y comenzó a burlarse de Baladhay. A su vez, Baladhay bailó con el pequeño y le explicó que estaba bailando los movimientos del río. Hasta el día de hoy, el movimiento de dos pasos hacia adelante y uno hacia atrás todavía es utilizado por los devotos del Santo Niño, quienes creen que fue elección del Santo Niño que Baladhay bailara.
La expedición liderada por Miguel López de Legazpi bombardeó el asentamiento indígena cuando llegó el 28 de abril de 1565. En una de las chozas en llamas, uno de los hombres de Legazpi, Juan Camus, descubrió la imagen del Santo Niño dentro de una caja de madera junto a otros ídolos. Esta vez, sin embargo, Legazpi descubrió que los nativos ya bailaban el Sinulog en honor al Santo Niño.
Los frailes agustinos que acompañaron a López de Legazpi en su expedición construyeron en el lugar donde fue hallado una iglesia, llamada Iglesia de San Agustín, posteriormente rebautizada como Basílica Menor del Santo Niño .
Después de que Juan Camus encontrara al Santo Niño en el pueblo en llamas, se dice que López de Legazpi incluyó el incidente en su informe, titulado "Relación del viaje a las Islas Filipinas":
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Desde el siglo XVI, existe una gran devoción al Santo Niño en la piedad popular filipina, particularmente en las Visayas . Peregrinos de diferentes partes de Cebú y del resto de Filipinas hacen su viaje anual a la iglesia para participar en la procesión y el festival. A partir de 1980, el gobierno de la ciudad de Cebú organizó el Festival Sinulog y eventualmente dio incentivos también a los grupos de danza tribal. El primer desfile de Sinulog se celebró el 20 de enero de 1980, [6] organizado por Dávid Odilao, entonces Director Regional del Ministerio de Deportes y Desarrollo de la Juventud, con el Sinulog conceptualizado como un "verdadero festival cebuano", [7] comparable al Dinagyang de Iloilo y al Ati-atihan de Aklan , que también celebran la fiesta del Sto. Niño. El desfile estaba compuesto por estudiantes vestidos con trajes filipinos tejidos, bailando el Sinulog al son de los tambores.
La idea tuvo éxito y, bajo la dirección del entonces alcalde de la ciudad de Cebú, Florentino Solon , y con la ayuda de varios cebuanos influyentes, Odilao entregó el proyecto Sinulog al Comité Histórico de la ciudad de Cebú, dirigido por Kagawad Jesus García. La tarea del comité fue conceptualizar el festival Sinulog y convertirlo en un evento anual a partir de entonces.
En 1981, se hizo realidad el concepto del desfile Sinulog, en el que participaron no solo representantes de Cebú, sino también de otras provincias de Filipinas. A diferencia de otro festival popular de Visaya, el Ati-Atihan, el Sinulog no se centra en el ritual en sí, sino en los aspectos históricos de la danza, que, como se ha dicho, representa el vínculo entre la adopción de la fe cristiana por parte del país.
En la década de 2000 y principios de la década de 2010, la ley y el orden durante la celebración de Sinulog fueron un problema durante años. Se celebraron grandes fiestas callejeras en toda la ciudad, en particular a lo largo de la Avenida General Maxilom (también conocida como Avenida Mango) y la zona Baseline a lo largo de la calle Juana Osmeña. Algunos asistentes a las fiestas ruidosas se han metido en problemas y muchos han sido encontrados durmiendo en las calles de la ciudad debido a la intoxicación. En 2016, se prohibieron las fiestas callejeras a lo largo de la ruta del carrusel de Sinulog en un esfuerzo por controlar la mayoría de los disturbios causados por estas fiestas callejeras. [8]
Desde 1996 también se ha puesto en marcha la Ciudad de los Devotos, un lugar de alojamiento temporal formado por contenedores marítimos reutilizados , para alojar a devotos de zonas lejanas que no tienen alojamiento en la ciudad de Cebú ni en otras zonas cercanas. Suele estar situada en el espacio abierto que rodea el edificio de la Compañía Marítima , y está a tan solo unos metros de la Cruz de Magallanes y de la Basílica del Santo Niño . [9] [10] [11] [12]
El festival fue cancelado en 2021 debido a la pandemia de COVID-19 , [13] y nuevamente en 2022 debido a la devastación causada por el tifón Rai en Cebú. [14] Desde 2023, el actual alcalde de Cebú y presidente general de Sinulog Foundation Incorporated ( SFI), Michael Rama , en gran medida contra el interés y el bienestar de los cebuanos. Sin embargo, el Sinulog sa Kabataan sa Dakbayan y el Sinulog sa Lalawigan , que son eventos clasificatorios para el evento principal de Sinulog, aún permanecen en el CCSC.
Se habían registrado dos contingentes invitados de otros festivales, uno nacional del Festival MassKara en la ciudad de Bacolod y uno internacional de Corea del Sur .
El festival, por primera vez, contó con dos grandes desfiles en 2024. El "Sinulog sa Lalawigan", que originalmente era el concurso preliminar "Sinulog sa Kabataan sa Lalawigan", se transformó en un desfile Sinulog para los contingentes provinciales ya que no pudieron, Una vez más, baila en SRP. El Sinulog sa Lalawigan se celebró en el CCSC, antigua sede del Sinulog. Los otros contingentes de la ciudad de Cebú y de fuera de la ciudad bailaron en el desfile de Sinulog el tercer domingo de enero en SRP.
El 21 de agosto de este año, el alcalde interino de la ciudad de Cebú, Raymond Alvin García, declaró que el Festival Sinulog 2025 regresará al CCSC.
Los cebuanos también celebran el Sinulog en todo el mundo en comunidades filipinas en otros países como el "Sinulog de invierno" (que se celebra en enero en los países fríos) y el "Sinulog de verano" (que también se celebra en agosto) en Filadelfia de Estados Unidos .. El Sinulog también se ha realizado en competiciones internacionales en Corea del Sur y el Desfile del Día de la Independencia de Filipinas en Nueva York y el Sinulog de invierno (que se celebra en enero) y verano (que también se celebra en agosto) en Filadelfia , Estados Unidos .
Dos eventos clasificatorios tradicionales en el Complejo Deportivo de la Ciudad de Cebú marcan la semana previa a Sinulog.
El evento clasificatorio de la ciudad, Sinulog sa Kabataan sa Dakbayan (Sinulog para los jóvenes de la ciudad), es el primer evento clasificatorio y es una competencia exclusiva para escuelas y grupos comunitarios de la ciudad de Cebú. El segundo, Sinulog sa Lalawigan (Sinulog de la provincia ), está organizado por el gobierno provincial de Cebú y en él participan grupos escolares y culturales de toda la provincia de Cebú.
Los campeones de los dos eventos clasificatorios avanzan al gran desfile principal de Sinulog.
El Comité Histórico de la Ciudad de Cebú, responsable de la conceptualización del Sinulog como un evento provincial, decidió adoptar un logotipo para identificarlo como un evento anual institucionalizado. Recurrieron al escudo de armas del Santo Niño, que consistía en un halcón de dos cabezas que era la marca de la Casa gobernante de los Habsburgo en Europa. El emblema representaba el doble propósito de la dinastía de los Habsburgo como "Campeón del catolicismo y Defensor de la fe". En la época en que España envió expediciones a Filipinas, estaban bajo la dinastía de los Habsburgo. El comité consideró que utilizar la imagen del Santo Niño como parte del símbolo era un sacrilegio . [15]
El comité Sinulog incorporó entonces el águila bicéfala al escudo de un guerrero nativo. Se supone que el escudo nativo simboliza la resistencia de Filipinas a la colonización, mientras que el escudo de armas del Santo Niño impreso en su frente representa la aceptación del cristianismo por parte del país. [ cita requerida ]
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