Scottish Church College es una universidad afiliada a la Universidad de Calcuta , India . Ofrece estudios de pregrado y posgrado selectivos mixtos y es la universidad cristiana de artes liberales y ciencias más antigua en funcionamiento continuo en Asia. [2] [3] Ha sido calificada ( A ) por el Consejo Nacional de Evaluación y Acreditación de la India . Los estudiantes y exalumnos se llaman a sí mismos " Caledonians " en nombre del festival universitario, "Caledonia". El Scottish Church College ha sido adornado como Edificio Patrimonial GRADE-I [4] el 8 de noviembre de 2023.
Los orígenes de la institución se remontan a Alexander Duff (1806-1878), el primer misionero de la Iglesia de Escocia en el extranjero , en la India. Conocida inicialmente como la Institución de la Asamblea General , fue fundada el 13 de julio de 1830. [5] Alexander Duff nació el 25 de abril de 1806 en Moulin , Perthshire , en la campiña escocesa. Asistió a la Universidad de St Andrews, donde después de graduarse, optó por una vida misionera. [5] Posteriormente, emprendió su misión evangélica en la India. En un viaje que implicó dos naufragios (primero en el barco Lady Holland frente a la isla Dassen, cerca de Ciudad del Cabo, y más tarde en el barco Moira , cerca del delta del Ganges) y la pérdida de su biblioteca personal que constaba de 800 volúmenes (de los cuales sobrevivieron 40), y premios universitarios, llegó a Calcuta el 27 de mayo de 1830. [6] [7]
Con el apoyo del Gobernador General de la India , Lord William Bentinck , [6] el Reverendo Alexander Duff abrió su institución en la casa de Feringhi Kamal Bose , ubicada en la parte alta de Chitpore Road, cerca de Jorasanko . En 1836 la institución se trasladó a la casa de Gorachand Bysack en Garanhatta. [5] El Sr. MacFarlane, el magistrado jefe de Calcuta, colocó la primera piedra el 23 de febrero de 1837. El Sr. John Gray, elegido por los señores Burn & Co. y supervisado por el capitán John Thomson de la Compañía de las Indias Orientales, diseñó el edificio. Es posible que se haya inspirado en la fachada de la Santa Casa de la Misericordia en Macao , que refleja la influencia del ⁰ portugués. También son evidentes rastros del palladianismo inglés en el diseño de la universidad. La construcción del edificio se completó en 1839. [5]
A principios del siglo XIX, bajo el régimen de la Compañía de las Indias Orientales , la educación inglesa y las actividades misioneras fueron inicialmente sospechosas. [5] Si bien la Compañía de las Indias Orientales apoyó la instrucción orientalista en las lenguas vernáculas como el persa, el árabe y el sánscrito, y ayudó a establecer instituciones como el Calcutta Madrasah College y el Sanskrit College , en general, la política administrativa colonial desalentó la difusión del conocimiento en su idioma, es decir, en inglés. La apatía general de la Compañía hacia la causa de la educación y la mejora de los nativos es, en muchos sentidos, el trasfondo de la acción de misioneros como Duff. [8]
Inspirado por la Asamblea General de la Iglesia de Escocia , el reverendo Alexander Duff, entonces un joven misionero, llegó a la capital colonial de la India para establecer una institución en la que se enseñara inglés . Aunque los bengalíes habían mostrado cierto interés en la difusión de la educación occidental desde principios del siglo XIX, tanto la iglesia local como los funcionarios del gobierno se mostraban escépticos sobre la respuesta de los bengalíes de casta alta a la idea de una institución en la que se enseñara inglés. [5] Mientras que orientalistas como James Prinsep apoyaban la idea de la educación vernácula, Duff y destacados indios como el rajá Ram Mohan Roy apoyaban el uso del inglés como medio de instrucción. [5] [ disputado – discutir ] Su énfasis en el uso del inglés en suelo indio fue profético:
El idioma inglés, lo repito, es la palanca que, como instrumento para transmitir toda la gama del conocimiento, está destinada a mover todo el Indostán. [9]
El rajá Ram Mohan Roy ayudó a Duff a organizar el lugar y a traer al primer grupo de estudiantes. También aseguró a los tutores que leer la Biblia del rey Jaime I no implicaba necesariamente una conversión religiosa, a menos que ésta se basara en una convicción espiritual interior. Duff, que absorbió los principios del sistema educativo escocés que dieron forma a sus ideales, estaba, a diferencia de los misioneros y académicos del Serampore College , comprometido de todo corazón con la causa de la instrucción en el idioma inglés, ya que eso facilitaba el estudio avanzado de la religión, la literatura y la ciencia europeas. Al seleccionar cuidadosamente a los maestros, europeos e indios, que sacaran lo mejor de los conocimientos cristianos y seculares, y al enfatizar las técnicas pedagógicas avanzadas que enfatizaban el método socrático de debate en el aula, la investigación y el pensamiento racional, Duff y sus seguidores establecieron un sistema educativo, cuyo impacto en la difusión de valores progresistas en la Bengala contemporánea sería profundo. [10] Aunque su objetivo final era la difusión de la educación inglesa, Duff era consciente de que no se podía dominar un idioma extranjero sin el dominio del idioma nativo. Por eso, en su Institución de la Asamblea General (y más tarde en su Institución de la Iglesia Libre), también se hizo hincapié en la enseñanza y el aprendizaje en la lengua vernácula dominante, el bengalí . Duff y sus sucesores también subrayaron la necesidad de que sus estudiantes practicaran deportes. [11] Cuando introdujo la economía política como asignatura en los planes de estudio, se enfrentó a las críticas de su iglesia.
En 1840, Duff regresó a la India. En la Disrupción de 1843 , Duff se puso del lado de la Iglesia Libre. Renunció a los edificios de la universidad, con todos sus efectos y estableció una nueva institución, llamada la Institución de la Iglesia Libre. [6] Contaba con el apoyo de Sir James Outram y Sir Henry Lawrence , y el estímulo de ver un nuevo grupo de conversos, incluidos varios jóvenes nacidos de castas altas. En 1844, el gobernador general, vizconde Hardinge, abrió los nombramientos gubernamentales a todos los que habían estudiado en instituciones similares a la institución de Duff. En el mismo año, Duff cofundó la Calcutta Review , de la que se desempeñó como editor desde 1845 hasta 1849. En 1857, cuando se estableció la Universidad de Calcuta , la Institución de la Iglesia Libre fue una de sus primeras afiliadas, y Duff también serviría en el primer senado de la universidad. [12] Estas dos instituciones fundadas por Duff, es decir, la General Assembly's Institution y la Free Church Institution, se fusionarían más tarde para formar el Scottish Churches College. Tras la unificación de la Iglesia de Escocia en 1929, la institución pasaría a denominarse Scottish Church College. [5]
Junto con Raja Ram Mohan Roy , el gran reformador social a menudo llamado el padre de la India moderna , el Dr. Duff apoyó a Lord Macaulay en la redacción de su influyente Minuta para la introducción de la educación inglesa en la India . Eminentes eruditos misioneros contemporáneos y sucesivos de Escocia, en particular el Dr. Ogilvie, el Dr. Hastie, [13] el Dr. Macdonald, el Dr. Stephen, el Dr. Watt y William Spence Urquhart contribuyeron a difundir la educación liberal occidental . Las instituciones fundadas por Duff han sido colindantes con otras instituciones contemporáneas como el Serampore College y el Hindu College en el inicio del espíritu de investigación intelectual y una aceptación general de los ideales de la Ilustración entre los hindúes bengalíes , el grupo etnolingüístico indígena dominante en los territorios indios administrados por la Compañía . Este intercambio de ideas e ideales, y la adopción de valores progresistas que eventualmente influirían en muchos movimientos de reforma social en el sur de Asia, ha sido ampliamente considerado por los historiadores especializados en la India del siglo XIX como las épocas del Movimiento de la Joven Bengala y, más tarde, el Renacimiento Bengalí . [14]
Entre los contemporáneos de Duff se encontraban el reverendo Mackay, el reverendo Ewart y el reverendo Thomas Smith . Hasta principios del siglo XX, la norma era traer profesores de Escocia, y esto dio lugar a eruditos como William Spence Urquhart, Henry Stephen, HM Percival, etc. Las autoridades de la universidad también contrataron a eruditos indios como profesores, y el personal docente notable incluye nombres como Surendranath Banerjee, Kalicharan Bandyopadhyay, Jnan Chandra Ghosh , Gouri Shankar Dey, Adhar Chandra Mukhopadhyay, Sushil Chandra Dutta, Mohimohan Basu, Sudhir Kumar Dasgupta, Nirmal Chandra Bhattacharya, Bholanath Mukhopadhyay y Kalidas Nag, todos los cuales habían contribuido a mejorar los estándares académicos de la universidad. [15]
Las autoridades del colegio desempeñaron un papel pionero en la promoción de la igualdad de género al destacar la importancia de la educación de las mujeres. Durante gran parte del siglo XIX, el colegio siguió siendo la única institución de su tipo en la ciudad de Calcuta (y, de hecho, en el país) que promovía la causa de la coeducación. [6] [16] Las alumnas representan la mitad de la matrícula actual del colegio. Con el interés añadido de los misioneros en el trabajo educativo y el bienestar social, el colegio se erige como un monumento a la cooperación indo- escocesa .
El 27 de septiembre de 1980, el Servicio Postal de la India emitió un sello conmemorativo de la universidad. [17]
El edificio principal alberga los departamentos de economía, historia, ciencias políticas, filosofía, zoología, botánica, matemáticas, inglés, sánscrito y bengalí. Un edificio anexo de ciencias independiente alberga los departamentos de física y química. La biblioteca central de la facultad está informatizada y situada en el campus principal. Los departamentos de ciencias biológicas cuentan con un museo y una "casa polivalente". La facultad está rodeada por un jardín y un césped. En el jardín se cultivan muchas plantas medicinales bajo el cuidado del departamento de botánica. También hay plantas raras y no autóctonas en el jardín. El campus de Scottish Church College es un campus "verde" con iluminación solar. [18] Un edificio independiente alberga el departamento de formación docente. [18]
Actualmente, la universidad cuenta con cuatro residencias para sus estudiantes, todas ellas situadas cerca de la universidad. Anteriormente, existía otra residencia, la Residencia de Estudiantes (para Chicas). Disponen de salas comunes de ocio con equipo audiovisual.
Las publicaciones del colegio son anuales y consisten en contribuciones de estudiantes y personal.
Cuatro miembros de la facultad y tres miembros del personal de la biblioteca participan en el trabajo social a nivel informal en su barrio. La Unidad NSS organizó varios programas relacionados con el medio ambiente, la salud y la higiene en la universidad en colaboración con la Junta Unida para la Educación Superior Cristiana en Asia y el departamento de Formación Docente de la universidad. [21] Los voluntarios de la unidad NSS de la universidad participaron en el Festival de la Juventud del Nordeste, celebrado en Arunachal Pradesh en 2012, y en el Mega Campamento NSS celebrado en Assam en 2013. Algunos de ellos también participaron en el campamento de escalada en roca y aventura en Balasore, Odisha (India) y recibieron el título de "Montañista básico".
La universidad recibió cuatro premios de la Universidad de Calcuta por sus actividades en el NSS. El profesor UN Nandi fue nombrado Mejor Oficial de Programa en 2009. Parag Chatterjee, estudiante de Ciencias de la Computación y líder estudiantil del NSS (2011-2013), fue galardonado como "Mejor Voluntario" por la universidad. [22]
En 2006, la Comisión de Becas Universitarias (India) aceptó las recomendaciones de la Universidad de Calcuta de considerar a la universidad como "universidad con potencial para la excelencia". [5] [23] [24]
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