El Santuario Chōsen ( japonés :朝鮮神宮, Hepburn : Chōsen Jingū , coreano : 조선신궁 ; Hanja : 朝鮮神宮) fue el santuario sintoísta más importante durante el período colonial japonés en Corea. Fue construido en 1925 en Seúl (entonces llamado Keijō ) y destruido poco después del fin del dominio colonial en 1945.
El famoso arquitecto e historiador de la arquitectura Itō Chūta , también responsable del Meiji Jingū , contribuyó a su planificación.
El antiguo emplazamiento del santuario es ahora parte del Parque Namsan .
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Después de la anexión de Corea en 1910, el gobierno japonés se embarcó en una política de japonización . Esto incluía el culto en los santuarios sintoístas , tanto una expresión política de patriotismo como un acto religioso. [1] [2] A partir de 1925, se exigió a los alumnos de las escuelas que asistieran a los santuarios sintoístas , y en 1935 se hizo obligatorio que los estudiantes universitarios y los empleados del gobierno asistieran a las ceremonias sintoístas . [3] [4] En 1945, había un total de 1.140 santuarios en Corea asociados con el sintoísmo estatal . [3]
Ogasawara Shozo fue un defensor de intentar usar el concepto de Okunitama para sincretizar la religión japonesa y coreana. Algunas personas identificaron a Dangun con Susanoo-no-Mikoto , el gobierno no quiso tomar una postura al respecto y consagró el Okunitama genérico en Chōsen Jingu para que los creyentes pudieran tener sus propias interpretaciones. [5] Ogasawara Shozo fue un firme defensor de estas posiciones y su defensa se asoció con la consagración de Okunitama tanto en Chōsen Jingu como en el Santuario Keijō . [5]
Sin embargo, las autoridades estatales de Chōsen Jingu nunca permitieron que Okunitama fuera llamado "Okunitama Elegido" y las tradiciones indígenas Dangun fueron suprimidas en favor de la adoración a Amaterasu en el santuario. [5]
El santuario fue construido en 1925 y se celebró una ceremonia de consagración en octubre. [6] Fue dedicado a Amaterasu y al emperador Meiji . [6] Fue construido en el estilo shinmei-zukuri de Ise Jingū . [7] [8]
El culto en el santuario aumentó en la década de 1930 después de que el gobierno comenzó a obligar a la gente a asistir. [5] [6] Esto convirtió al santuario y a otros en un blanco de resentimiento; a los pocos días de la liberación de Corea en 1945, muchos santuarios fueron quemados. [6]
Un grupo étnico coreano propuso hacerse cargo del culto de Okunitama después de la guerra y convertir el santuario en uno que rindiera culto a Dangun, pero el nuevo gobierno se lo negó. [5] Ogasawara también propuso un sistema en el que los japoneses en las colonias fueran vistos como Amatsukami y los nativos como Kunitsukami . [5]
Tras el anuncio de la rendición de Japón el 15 de agosto, se celebró una ceremonia esa tarde para retirar las deidades consagradas. [6] El gobierno militar del ejército de los Estados Unidos en Corea consideró que el santuario era "propiedad enemiga". [6]
El Chōsen Jingū fue demolido en octubre de 1945. [2] [9] El antiguo emplazamiento del santuario forma ahora parte del parque Namsan . [10] En 1970 se construyó el «Salón Conmemorativo del Patriota An Jung-geun» en el lugar del antiguo santuario, en honor a An Jung-geun , el asesino de Itō Hirobumi , el primer Residente General japonés . [2] [9] [6] También se erigió en el lugar una estatua de otro activista independentista, Kim Ku . [6]
El santuario discurría a lo largo de un eje recto de unos 500 metros (1.600 pies). El santuario principal se encontraba en el extremo más alejado de la entrada. [6]
(en japonés) Chōsen Jingū (plano y fotografías)
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