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El monumento a la capa

Monumento policromado de mármol de alrededor de 1600 con figurillas de estilo manierista del norte.

El monumento a Layer es un monumento mural de mármol policromado de principios del siglo XVII (320 × 350 cm) erigido en memoria del abogado Christopher Layer (1531-1600) y ubicado en la iglesia de San Juan Bautista , Norwich .

Inscripción

Su inscripción está en latín y dice traducida:

Esta Urna de mármol frío cubre a Christopher Layer, quien llevó a Cristo en su corazón junto con Mentes Imperiales, Numa conocido por su justicia, Fabius por su túnica legal y Cato por su estricta moral. Había visto tres veces veinte y tres veces tres años cuando entregó su cuerpo para que lo cubriera la tierra. Era grande en años, pero más grande en muchos honores, pues dos veces fue alcalde de Norwich. Su querida esposa le dio cinco hijas y tres hijos cuando ella se convirtió en una triste reliquia en el lecho de una viuda. Pero dos hijos murieron y el que sobrevivió su padre colocó aquí esta tumba. El padre murió el 19 de junio de 1600. La madre murió el 23 de enero de 1604.

Interpretación

El monumento es notable por dos razones: en primer lugar, sus cuatro figuras alojadas en sus dos columnas, Pax y Gloria , Vanitas y Labor , son ejemplos relativamente raros de escultura manierista del norte que existen en Gran Bretaña; En segundo lugar, estas cuatro figuras ejemplifican cómo, durante la era de Isabel I , la iconografía cristiana integraba ocasionalmente en obras de arte, incluidos monumentos funerarios, simbolismos originados en las tradiciones esotéricas occidentales de la alquimia y la astrología . [1]

La cuaternidad de capas

"La piedra filosofal" de Alchemia (1606) de Andreas Libavius

Las cuatro figurillas de The Layer Quaternity comparten una serie de detalles iconográficos con los encontrados en una ilustración de Alchemia (1606) del académico alemán Andreas Libavius ​​en su capítulo titulado De Lapide Philosophorum ( La piedra filosofal ). Estos incluyen: una pareja idéntica de una pareja mortal inferior con una pareja inmortal, un hombre con las piernas desnudas y una mujer vestida arriba, los títulos titulares de Gloria y Labor , una rama de palma, el sol y la luna, y una rotonda.

Simbólicamente, la Cuaternidad de Capa corresponde a las "deidades" alquímicas de Apolo , Luna , Mercurio y Vulcano , tal como las nombra en Atalanta Fugiens (1617) el médico alquimista alemán Michael Maier (Emblema XVII). [2]

Colectivamente, la Layer Quaternidad es un mandala alquímico único . [3] A través del simbolismo polarizado, delinean las coordenadas esenciales asociadas con el arte Mandala, a saber, el Espacio (Cielo y la Tierra) y el Tiempo (Jóvenes y Viejos). Utilizando variedad y multiplicidad, atributos clave del arte manierista del norte, también representan aspectos fundamentales de la condición humana, a saber, género, juventud y edad, placer y sufrimiento. Un quinto símbolo unificador, una calavera, se encuentra en el centro del monumento. La calavera es el símbolo de memento mori más común en el arte funerario . También se definió como el recipiente filosófico ( Vas Philosophorum ) en la alquimia de la época del Renacimiento.

El papel de la Cuaternidad en el simbolismo religioso se analiza en profundidad en los escritos del psicólogo suizo Carl Gustav Jung . En esencia, las cuatro figuras del monumento Layer representan entidades espirituales que concuerdan con la psicología analítica de Jung, según la cual la psique avanza hacia la individuación en cuatro (compuestos por pares de opuestos). [4] [5] [6] [7]

Ver también

Referencias

  1. ^ Yates, Frances (1979). La filosofía oculta en la época isabelina . Routledge y Kegan Paul. ISBN 071000320X.
  2. ^ Craven, JB (2003) [1910]. Conde Michael Maier, doctor en Filosofía y Medicina, alquimista, rosacruz, místico, 1568-1622: vida y escritos . Berwick, Maine: Ibis Press. ISBN 0892540834.
  3. ^ McLean, Adán (1989). El Mandala Alquímico: un estudio del mandala en las tradiciones esotéricas occidentales . Grand Rapids, MI: Phanes Press. ISBN 0933999798.
  4. ^ Jung, CG (1963) [1955]. "El Quaternio y el papel mediador de Mercurius". En Leer, Herbert; Fordham, Michael; Adler, Gerhard (eds.). Las obras completas de CG Jung . vol. 14. Londres: Routledge y Kegan Paul.párrafos 5 a 13.
  5. ^ Jung, CG (1967). "La Cuaternidad del Homo Maximus". En Leer, Herbert; Fordham, Michael; Adler, Gerhard (eds.). Las obras completas de CG Jung . vol. 13. Londres: Routledge y Kegan Paul.párrafos 206 a 209.
  6. ^ Jung, CG (1967) [1954]. "El Árbol Filosófico. II.3: La Tetrasomia". En Leer, Herbert; Fordham, Michael; Adler, Gerhard (eds.). Las obras completas de CG Jung . vol. 13. Londres: Routledge y Kegan Paul.párrafos 358 a 68.
  7. ^ Faulkner, Kevin (2013). El Monumento a la Capa: una introducción e interpretación como un Mandala Alquímico . Prensa del orgullo.

enlaces externos