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Monasterio Samding

Monasterio Samding ( tibetano : ཡར་འབྲོག་བསམ་སྡིང་དགོན། ) "El templo de la meditación elevada" [1] es un gompa del siglo XIII construido sobre una colina a lo largo de una estrecha península que se adentra en el lago Yamdrok , al suroeste de L. hasa y sobre 10 kilómetros (6,2 millas) al este de Nangkatse, en el Tíbet . Está asociado con las escuelas de budismo tibetano Bodong , Nyingma y Shangpa Kagyu . [nota 1] El monasterio de Samding es la sede de Dorje Pakmo , la encarnación femenina más alta del Tíbet, y como Vajravarahi es la consorte de la deidad iracunda Hayagriva , una Heruka . [2]

Dorje Pakmo es la tercera persona de mayor rango en la jerarquía después del Dalai Lama y el Panchen Lama. [4]

Más cerca de Lhasa, hay otra sucursal del Monasterio Samding en la pequeña isla de Yambu en Rombuza Tso o "lago de botella de gusano cadáver", que aparentemente recibió este nombre porque servía como lugar de entierro para los monjes. [5]

En 1716, la Khenmo (abadesa) se hizo famosa cuando se convirtió a sí misma y a sus monjas en cerdas para evitar una incursión mongola en el convento (McGovern da 1717 para este evento). Tanto monjes como monjas viven en el monasterio bajo la dirección de Khenmo Dorje Pakmo, que también vive en Lhasa.

Samding fue destruido por China después de 1959, pero está en proceso de restauración. [2] [6] Se encuentra a 112 kilómetros (70 millas) al suroeste de Lhasa, a una altitud de 4.423 metros (14.511 pies), en una colina árida a unos 90 metros (300 pies) sobre el lago en el cuello de una estrecha Península que se adentra en el agua.

Descripción del monasterio

Enormes losas de piedra se apilan en escalones ascendentes hacia esta colina, y un largo muro bajo se eleva a su lado como una balaustrada. En lo alto de las escaleras, un estrecho camino conduce al pie del monasterio, que está rodeado por un alto muro. Samding está finamente colocado. Al NE se enfrenta a las oscuras y escarpadas estribaciones montañosas que irradian desde el elevado pico central de las islas. Hacia el SE, mira sobre la tierra hacia las aguas ilimitadas del extraño y poderoso Yamdok. Al S. se asoma al Dumo Ts'o, el lago interior entre las lenguas de tierra antes mencionadas, en el que se arrojan los cuerpos de las monjas y monjes difuntos, como alimento para los peces.

Al cruzar las puertas del monasterio, se encuentra en un amplio patio, flanqueado por tres lados por edificios convencionales. Parte del cuarto lado del paralelogramo está ocupado por una especie de tribuna apoyada sobre pilastras de madera. Unas escaleras de amplios escalones, revestidas de latón, dan acceso al primer piso del edificio principal. Aquí, en una sala larga, se encuentran alineadas las tumbas de celebridades relacionadas en el pasado con Samding, incluida la del fundador, T'inle Ts'omo. Esta última tumba es una pieza de artesanía ricamente ornamentada, chapada en oro y tachonada de joyas. En la base, sobre una losa de piedra está marcada la supuesta huella del santo. En una cámara privada, fuertemente cerrada con barrotes, a la que nadie puede ser admitido, se encuentran los restos mortales secos de todas las encarnaciones anteriores de Dorje P'agmo. Aquí, en este melancólico apartamento, será depositado un día el cuerpo de la actual señora abadesa, después de haber sido sometido a algún proceso de embalsamamiento. Ante el sombrío osario, se considera el deber imperativo de cada abadesa encarnada reparar una vez, mientras vive, contemplar hasta saciarse a sus predecesoras y rendir formal reverencia a sus formas desmoronadas. Debe entrar una vez, pero sólo una vez, durante su vida.

Otra sala del monasterio es el dus-k'aṅ , cuyas paredes son frescos que ilustran la carrera del Dorje P'ag-mo original. También se han colocado inscripciones que registran cómo la diosa defendió milagrosamente a Samding, cuando, en el año 1716, fue acosada por un guerrero mongol, un tal Yung Gar.

En el norte del Tíbet hay otro santuario dedicado a Dorje P'ag-mo. Este convento también se encuentra en un islote situado frente a la orilla occidental del gran lago, a unas 70 millas al NO de Lhāsa, el Nam Ts'o Ch'yidmo, y es muy parecido a Samding, compuesto por unos pocos monjes y monjas bajo una abadesa. . En Markula, en Lahul , hay un tercer santuario de la diosa." [7]

Otras lecturas

Notas

  1. Waddell y McGovern dijeron que el monasterio de Samding pertenecía a la escuela Nyingma , pero Dowman lo cataloga como un " establecimiento Gelug ". [2] Willis afirma que "estaba afiliado principalmente a la secta Nyingma ". [3]

Referencias

  1. ^ A Lhasa disfrazada: una expedición secreta a través del misterioso Tíbet , p. 294. William Montgomery McGovern. Grosset y Dunlap (1924). Reimpresión: Libros del sur de Asia (1983). ISBN 978-81-7303-001-7
  2. ^ abc Los lugares de poder del Tíbet central: la guía del peregrino , (1988) p. 268. Keith Dowman. ISBN 0-7102-1370-0
  3. ^ "Ani-s tibetanos: la vida de la monja en el Tíbet", p. 20. Janice D. Willis. El diario del Tíbet . vol. IX, No. 4, invierno de 1984. Biblioteca de obras y archivos tibetanos, Dharamsala, India.
  4. ^ Los catorce dalái lamas: un legado sagrado de la reencarnación , p. 175. Glenn H. Mullin . Editores de luz clara. Santa Fe, Nuevo México. ISBN 1-57416-092-3
  5. ^ A Lhasa disfrazada: una expedición secreta a través del misterioso Tíbet , p. 300. William Montgomery McGovern. Grosset y Dunlap (1924). Reimpresión: Libros del sur de Asia (1983). ISBN 978-81-7303-001-7
  6. ^ Lhasa y el Tíbet central por Sarat Chandra Das (1902), p. 139. Reimpresión: Mehra Offset Press, Delhi (1988).
  7. ^ Budismo tibetano con sus cultos místicos, simbolismo y mitología (1895), págs. L. Austine Waddell . Publicado por primera vez con el título The Buddhism of Tibet, or Lamaism por WH Allen & Co., Londres. Reimpresión de Dover (1972), Nueva York.

enlaces externos