Lakshmi Puja o Lokkhi Pujo ( sánscrito : लक्ष्मी पूजा, bengalí : লক্ষ্মী পূজা, Odia (ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂ ଜା), romanizado : Lakṣmī Pūjā/Loķhī Pūjō) es una ocasión hindú para la veneración de Lakshmi , la Diosa de la Prosperidad y la Diosa Suprema del Vaishnavismo. . [1] La ocasión se celebra en amavasya (día de luna nueva) en el mes de Ashwayuja (según la tradición amanta ) o Kartika (según la tradición purnimanta ) del calendario hindú Vikram Samvat , el tercer día de Deepavali ( Tihar ). en la mayor parte de la India y Nepal . [1] En Odisha, Assam y Bengala, esta puja se celebra cinco días después de Vijaya Dashami .
Lakshmi , la diosa de la riqueza y la prosperidad, visita a sus devotos y les otorga buena fortuna y bendiciones. Para darle la bienvenida a la diosa, los devotos limpian sus casas, las decoran con adornos y luces, y preparan dulces y exquisiteces como ofrendas. [1] Los devotos creen que cuanto más feliz está la diosa Lakshmi durante su visita, más bendice a la familia con salud y riqueza. [2]
En Assam , Odisha y Bengala , Lakshmi Puja (ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା) o Lokkhi Pujo (লক্ষ্মী পূজা) se realiza el día de Ashvin Purnima en el mes de Ashvin, el día de luna llena después de Vijaya Dashami y Durga Puja . Esta puja también se conoce como Kojagori Lokkhi Pujo . Las mujeres adoran a la diosa Lakshmi por la noche, después de limpiar su casa y decorar el piso de sus casas con Jhunti (ଝୁଣ୍ଟି), alpona o rangoli . Se celebra por la noche con todos los miembros de la familia participando en la decoración y limpieza de la casa como parte de la puja.
Se cree que Lakshmi recorre la tierra en la noche de la Puja de Lakshmi. Busca hogares donde sea bien recibida, en los que pueda entrar y difundir prosperidad y buena fortuna. [1] En la noche de la Puja de Lakshmi, la gente abre sus puertas y ventanas para darle la bienvenida a Lakshmi y coloca luces diya en los alféizares de las ventanas y balcones para invitarla a entrar. Durante los días previos a Diwali, la gente limpia, repara y decora sus hogares para que sean adecuados para recibir a la diosa. [1]
La gente se pone ropa nueva o sus mejores atuendos a medida que se acerca la noche. Luego, se encienden diyas , se ofrecen pujas a Lakshmi y a una o más deidades adicionales según la región de la India; típicamente Ganesha , Saraswati o Kubera . [3] Lakshmi simboliza la riqueza y la prosperidad, y se invocan sus bendiciones para un buen año por delante.
En este día, las madres, que trabajan duro todo el año, son elogiadas por la familia. Se considera que las madres encarnan una parte de Lakshmi, la buena fortuna y la prosperidad del hogar. [4] Algunos hindúes encienden pequeñas lámparas de barro llenas de aceite y las colocan en hileras a lo largo de los parapetos de los templos y las casas. Algunos dejan diyas a la deriva en ríos y arroyos. Las relaciones y amistades importantes también se reconocen durante el día, visitando a familiares y amigos, intercambiando regalos y dulces . [5] [6]
Se cree popularmente que a Lakshmi le gusta la limpieza y visitará primero la casa más limpia. Por lo tanto, se hacen ofrendas de haldi (cúrcuma) y sindoor (bermellón) en este día. En ciertas regiones, Lakshmi Puja consiste en una puja combinada de cinco deidades: Ganesha es adorado al comienzo de cada acto auspicioso como Vighneshvara; la diosa Lakshmi es adorada en sus tres formas: Mahalakshmi , la diosa de la riqueza y el dinero, Mahasaraswati , la diosa de los libros y el aprendizaje, y Mahakali . También se adora a Kubera, el tesorero de los dioses.
En Bengala, la diosa Lakshmi es venerada cinco días después de Vijaya Dashami, el día de luna llena de Sharada. Esto se conoce como Kojagori Lokkhi Pujo (কোজাগরী লক্ষ্মী পুজো) en bengalí. En este día, por lo general, se venera a la diosa por la noche. También se la venera en forma de árboles de plátano (কলা বউ), una cubierta de arcilla diseñada para los utensilios (সরা), acompañada de un pequeño bote que contiene cinco tambores. También se la adora en vísperas de Deepavali , que se conoce comúnmente como Dipanwita Lokkhi puja (দীপান্বিতা লক্ষ্মী পুজো) o Alakshmi Viday (Partida de Alakshmi). La diosa también es adorada en el mes de Bhadra (agosto-septiembre) los jueves. Se la adora como arroz puesto en un utensilio (হাঁড়ি) que se cambia anualmente. Esta adoración también se practica en el mes de Poush (diciembre-enero).
En Odisha, Lakshmi Puja es una celebración de 11 días en la que se adora a la diosa Lakshmi en la forma de Gajalakshmi . Gajalaxmi Puja (ଗଜ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା) tiene su origen en Kumar Purnima, que también se celebra este día, el último día del mes de Ashwina, que marca el comienzo de Kartika según el calendario Odia (ଓଡିଆ). Kumar Purnima está dedicado principalmente a todas las niñas solteras.
En Assam , la puja de Lakshmi/Lakkhi (লক্ষ্মী পূজা) se celebra cinco días después de Vijoya Doshomi. Los miembros de la familia participan en la decoración de las entradas de las casas para dar la bienvenida a la diosa Lakshmi. El prasad suele incluir dulces, moong/gram, frutas, etc.
Lakshmi Puja se celebra como parte de Tihar , un segundo festival nacional de Nepal después de Dashain . En Nepal, se celebra durante cinco días, que incluyen Kag (cuervo) Tihar; Kukur (perro) Tihar; Gai (vaca) Tihar por la mañana y Lakshmi Puja por la noche; Maha puja (puja a uno mismo); Goru (buey y toro) Tihar y Gobardhan puja; y finalmente, Bhai Tika (Bhai dhooj)—respectivamente el primero, segundo, tercero, cuarto y quinto día.
En Nepal, durante la Puja de Lakshmi, la gente compra oro y plata, piedras preciosas y utensilios nuevos de cobre, latón y bronce como símbolo de buena suerte, prosperidad, dinero y riqueza. Luego, estos objetos se utilizan para adorar a Lakshmi por la noche. Los nepaleses realizan esta adoración en un lugar purificado con agua bendita, estiércol de vaca y barro rojo; iluminan toda la casa con velas y lámparas. En la Puja de Lakshmi, Deusi/Bhailo se realiza reuniéndose con amigos.
Al comienzo de la puja , se limpian las casas de los devotos y se dibuja un rangoli en la puerta para dar la bienvenida a la diosa Lakshmi. [7] Si bien no hay un consenso sobre el ritual estandarizado para rezar a la diosa, existen variaciones de la puja en las regiones del subcontinente indio y el sudeste asiático. Sin embargo, un componente central en casi todas las formas de puja es el proceso de darshan , una forma de devoción a través del intercambio de miradas afectuosas entre una imagen de la deidad y un devoto, iniciando una relación entre los dos. Otras partes integrales de la puja vienen en forma de ofrendas dadas a la deidad por el devoto, santificando la comida ( prasad ) por contacto divino, para que el devoto luego la distribuya y consuma. [8]
Antes de comenzar la puja, los hindúes consideran importante limpiar y purificar el espacio donde se lleva a cabo. Para ello, se enciende benjuí utilizando carbón o panqueques secos hechos con estiércol de vaca. Se cree que sus vapores de incienso purifican la atmósfera.
Una vez que el lugar está limpio, la puja comienza colocando un trozo de tela nueva sobre una plataforma elevada. Se rocían puñados de granos en el centro de la tela y se coloca un kalasha hecho de oro, plata o cobre encima. Tres cuartas partes del kalasha se llenan con agua y nuez de betel, una flor, una moneda y algunos granos de arroz. Se disponen cinco tipos de hojas (si no se dispone de una especie específica, se utilizan hojas de un árbol de mango) y se coloca un plato pequeño lleno de granos de arroz sobre el kalasha. Se dibuja un loto sobre los granos de arroz con polvo de cúrcuma y se coloca el ídolo de la diosa Lakshmi sobre la parte superior del kalasha, y se colocan monedas alrededor.
Se coloca un ídolo de Ganesha frente al kalasha, en el lado derecho, apuntando hacia el suroeste. En la plataforma se guardan los libros de contabilidad y de tinta de los adoradores. Se utilizan aceites especialmente mezclados para la puja, cuyos ingredientes varían según la deidad a la que se ofrezca. Para este propósito, se enciende una "Panchmukhi Diya" (lámpara de cinco caras) con cinco mechas. Luego se enciende una lámpara especial frente al Señor Ganesha.
La puja comienza ofreciendo cúrcuma, kumkuma y flores a la diosa Lakshmi. La cúrcuma, el kumkuma y las flores se ofrecen al agua, que luego se utiliza para la puja. Se invoca a la diosa del río Saraswati para que forme parte de esa agua. Se adora e invoca a Lakshmi recitando mantras védicos, himnos y oraciones dirigidas a ella. Su ídolo se coloca en un plato y se baña con panchamrita (una mezcla de leche, cuajada, ghee o mantequilla clarificada, miel y azúcar) y luego con agua que contiene un adorno de oro o una perla. Su ídolo se limpia y se vuelve a colocar en el kalasha. Luego se enciende una lámpara especial frente a la diosa Lakshmi.
Luego se hacen ofrendas de pasta de sándalo, pasta de azafrán, guirnaldas de cuentas de algodón o flores, ittar (perfume), cúrcuma, kumkuma, abir y gulal a la diosa Lakshmi. También se ofrecen flores y guirnaldas, como loto, caléndula, rosa, crisantemos y hojas de bael (árbol de manzana de madera). Se enciende una varilla de incienso para ella. Más tarde se hace una ofrenda de dulces, coco, frutas y tambulam. Se coloca arroz inflado y batasha (variedades de dulces indios) cerca del ídolo. A su ídolo se le vierten o se le ofrecen arroz inflado, batasha, semillas de cilantro y semillas de comino.
En los pueblos, se llena hasta el borde una olla hecha con cañas de bambú, llamada Nana, con arroz recién cosechado. También se guardan arroz y lentejas junto con el arroz. El `Mana' es el símbolo de Mahalakshmi. La adoración a la diosa se realiza ofreciendo frutas, coco, plátano, hierba doob, amla, cuajada, cúrcuma, flores, incienso, etc. Es costumbre leer en voz alta el texto odia Lakshmi Purana mientras se realiza la puja. [9]
Luego también se dibuja un símbolo de esvástica en la caja fuerte o bóveda en la que el devoto guarda sus objetos de valor y se lo adora como símbolo de Kubera .
Hacia el final del ritual se realiza el aarti , dedicado a la diosa Lakshmi. El aarti se acompaña con una pequeña campana y se realiza en un ambiente silencioso y sublime. [9]
